允 翀

景德鎮(zhèn)原名新平，坐落在昌江之南而名昌南鎮(zhèn)，并成為“中國”的英文詞來源。

宋代燒制“冰肌玉骨”的青白瓷頗得皇帝喜愛，宋景德年問，真宗皇帝趙恒命令昌南鎮(zhèn)燒制御用瓷器，昌南從此改名“景德”，在上下各千年的燒瓷歷史中，景德年成為有著特殊意義的年份。

此后，景德鎮(zhèn)開始了千年的瓷業(yè)輝煌。

宋真宗趙恒喜歡“冰肌玉骨”般的青自瓷，白里閃青，青中泛白。地方官員偶有進貢，稱其為“燒玉”，說是產(chǎn)自饒州的似玉非玉的瓷器。雖然有著汝，定，邢，鈞等這些名窯，每年御造的瓷器也不少，趙恒還是決定讓這個繞州府浮梁縣轄下的昌南鎮(zhèn)燒造一批御用瓷器，并在器物底部寫上“景德年制”。在趙恒看來，定窯，邢窯過白，鈞窯過于絢爛，唯這種似青又白的饒州瓷器讓他著迷。

受皇帝厚愛的景德鎮(zhèn)瓷器一時風靡，昌南之名逐漸被人遺忘，景德之名深入人心，人們皆以景德代指這個新崛起的鎮(zhèn)子，隨后形成事實，年號成為地名，昌南易名景德。于是，這個城市的瓷業(yè)進入了千年的輝煌時代，而昌南卻被作為瓷器的名字被西方世界使用，并同時指代這種瓷器的生產(chǎn)國。

在趙恒喜歡上這種青白瓷器之前，景德鎮(zhèn)已經(jīng)燒造了近千年的陶瓷，只不過一直默默無聞?！靶缕街翁?，始于漢世”，新平是景德鎮(zhèn)最早的名稱，后易名為昌南鎮(zhèn)。此地自漢開始就燒制陶器，到了唐朝，南越北邢的瓷器一統(tǒng)天下，但昌南燒制的陶瓷就在這時嶄露頭角，特別是陶玉和霍仲初兩名工匠，他們所制的瓷器，暢銷都城長安。兩人的瓷器都有一個共同的特點，就是瑩縝如玉，被稱為“假玉器”，而霍伸初的瓷器更以“霍器”聞名。雖然他們的瓷器都沒有傳世，但這種瓷器如玉的風格卻流傳了下來，終是吸引了趙恒的目光。

景德鎮(zhèn)屬于浮梁地區(qū)，所謂浮梁就是說這是一片低地。昌江穿過這片區(qū)域，東河，南河、北河三條支流也流經(jīng)此地，因此河水充沛，甚至常常泛濫成災。泛濫之后，水面皆是浮木，當?shù)厝巳∵@些浮木建房做梁。有水則交通便利，植被豐富，昌江可通長江，此地更是松木成林，為燒制瓷器提供了便利。宋代，浮梁縣內(nèi)瓷窯分布廣泛，沿著河流，山坡，都是窯廠，湖田，南市街，黃泥頭等地到處有人燒制青白瓷。到了北宋中后期，窯廠更是在如串珠一般，綿延了數(shù)十里地。

在南市街，至今仍有村民在挖掘兩宋及五代的窯址，多年的翻挖，窯址已經(jīng)成了深坑，上層是南宋，釉色或者偏白或者偏青，刻花圖案具體，有牡丹、蓮花、嬰戲。往下是北宋中期，胎體更薄，有些更能透光，光澤性強。村民差不多挖到了五代，層層的碎瓷清晰地說明了青白瓷的演變，而盡管深埋了千年又是被遺棄的殘品，每一篇仍印證著“冰肌玉骨”。

對景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)來說，宋是一個具有特殊意義的朝代。宋之后的千年，青白瓷衰落，青花，釉里紅，五彩、粉彩等粉墨登場。而且場地越來越集中，從景德鎮(zhèn)周邊各地聚集到鎮(zhèn)內(nèi)。

如今，在景德鎮(zhèn)的老城區(qū)，隨便找個地方往下挖，從清朝到明朝，再到元朝，層層的碎瓷片清晰分明。地方志說，景德鎮(zhèn)城內(nèi)的珠山原本高達數(shù)十仞(古代計量單位)。一仞約一米八，數(shù)十仞就有幾十米。可如今的珠山就是一個小山坡，高處馬路不到十米。景德鎮(zhèn)的公館嶺和青峰嶺現(xiàn)在也不過是小坡，掩埋在下面數(shù)米甚至十數(shù)米的盡是千年積累的瓷片和燒瓷的匣銻。

漫步景德鎮(zhèn)，昌江之水遠低于城市。城內(nèi)舉目皆是瓷器，賣陶瓷的店鋪，瓷做的城市雕塑。往來運瓷的板車，挑著瓷坯的擔子，一切都與瓷有關。

這是一個因瓷而興的城市。