鄭立南

摘 要： 德化白瓷的發(fā)展，不斷是要結(jié)合傳統(tǒng)的白瓷文化和白瓷藝術(shù)，而且要融入時(shí)代精神，與時(shí)俱進(jìn)。其實(shí)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)新來講，就是結(jié)合時(shí)代思潮對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。德化白瓷傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐富，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，它必須融入一些時(shí)代元素，才能夠更好地被傳承下去，這樣的藝術(shù)創(chuàng)新，其實(shí)也是文化傳承的方式之一。本文針對(duì)德化白瓷的創(chuàng)作，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代背景下德化白瓷的藝術(shù)傳承和藝術(shù)創(chuàng)新作出了全面分析，力求為德化白瓷提供更為廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展前景。

關(guān) 鍵 詞： 德化白瓷;傳承;創(chuàng)新

在中國(guó)的陶瓷體系中，德化白瓷占據(jù)著十分重要的地位，德化白瓷不僅體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化審美，而且德化白瓷的工藝還是我國(guó)陶瓷發(fā)展歷史中，生命力和文化氣息最濃厚的工藝代表。但是，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，這些傳統(tǒng)藝術(shù)文化會(huì)被賦予一些新的藝術(shù)含義。要想讓德化白瓷能夠長(zhǎng)期在國(guó)際舞臺(tái)占有一席之地，不僅僅是要傳承它自身的歷史藝術(shù)精華，還應(yīng)當(dāng)將德化白瓷的傳統(tǒng)制作工藝和現(xiàn)代化元素相結(jié)合，創(chuàng)造出新時(shí)代能夠滿足人們新需求的白瓷產(chǎn)品，讓德化白瓷變成兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代時(shí)尚的創(chuàng)意產(chǎn)品，推動(dòng)德化白瓷向更高的平臺(tái)發(fā)展[1]。

一、德化白瓷的特色

德化陶瓷的發(fā)祥地是在福建泉州，歷經(jīng)了三千多年的發(fā)展，一直延續(xù)傳承至今。德化窯唐朝時(shí)期開始燒制，歷經(jīng)宋代和元代的發(fā)展，在明清時(shí)期到達(dá)了最高峰時(shí)期，然后一直傳承延續(xù)至今，迄今為止，有長(zhǎng)達(dá)千年的歷史。德化自身地理位置比較優(yōu)越，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的經(jīng)典陶瓷產(chǎn)地之一。這里，不僅是閩越文化和海洋文化的聚集地，也遺留了海上絲綢之路的精湛技藝，隨著千年以來的傳承和發(fā)展，德化白瓷一直都在傳承和不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。德化白瓷跟別的白瓷相比，它的泥坯比較突出，德化白瓷的瓷釉色非常晶瑩通透，如玉般溫潤(rùn)，又有凝脂般的色澤，美不勝收，所以德化白瓷經(jīng)常會(huì)以佛像的形式來呈現(xiàn)。也正是因此，德化白瓷逐漸變成中國(guó)白瓷的代表。德化白瓷燒制的燒制凝結(jié)了我國(guó)手工藝人精湛的燒制技藝，還有這些藝人們對(duì)德化白瓷的深刻理解和代代傳承，然后一代接一代，不斷創(chuàng)新、不斷傳承和發(fā)展，才有德化白瓷今天的成就?？梢院敛豢鋸埖卣f，德化白瓷是我國(guó)最高標(biāo)準(zhǔn)的瓷器，而且它不僅是在中國(guó)赫赫有名，而且在世界上也是美名遠(yuǎn)揚(yáng)，法國(guó)人稱它為“中國(guó)白”，國(guó)際上稱它為“東方藝術(shù)?！庇纱丝梢?，人們對(duì)它品質(zhì)的認(rèn)可程度有多高了[2]。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，我國(guó)也越來越關(guān)注傳統(tǒng)技藝了，白瓷行業(yè)也是如此，一直在不斷思考如何將傳統(tǒng)和當(dāng)前新時(shí)代技藝相結(jié)合，如何在繼承的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，如何將德化白瓷推向一個(gè)更高的發(fā)展平臺(tái)。

德化白瓷之所以如此盛名，是因?yàn)榈禄状傻募夹g(shù)十分精湛。德化白瓷在制作過程中，采用了捏、雕、鏤、刻等多種傳統(tǒng)工藝技法，所以就會(huì)讓德化白瓷的質(zhì)地更加緊實(shí)細(xì)膩，色澤更加圓潤(rùn)美觀，線條更加流暢，外觀也更加漂亮輕盈。當(dāng)然，這與德化白瓷的工藝傳承是密不可分的，它既是德化白瓷深厚文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，也是德化白瓷手藝匠人們精益求精工匠精神的代表，正是因?yàn)檫@些手藝人一代一代的傳承和發(fā)展，才會(huì)讓德化白瓷形成自己獨(dú)特的風(fēng)格和魅力。

二、德化白瓷傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的繼承

德化白瓷有自身獨(dú)特的藝術(shù)特征、魅力和優(yōu)點(diǎn)，比如說：質(zhì)地精細(xì)緊實(shí)，制作技藝精湛，外觀晶瑩潤(rùn)澤。在德化白瓷的選材上，它所采用的是德化當(dāng)?shù)靥赜械酿ば源蟆⒁啄笏?、不易斷，可塑性極強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)高嶺土;再加上德化白瓷的藝人們?yōu)榱顺浞职l(fā)揮出材料的優(yōu)勢(shì)，在造型上極為精致，制作手法上也是經(jīng)過考量之后的，正是這樣的精細(xì)和獨(dú)特，才讓德化白瓷形成了自身的特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

傳統(tǒng)藝術(shù)需要隨著時(shí)代的變革而不斷創(chuàng)新，這種創(chuàng)新需要建立在有序傳承的基礎(chǔ)上。德化白瓷在2006年榮獲了我國(guó)頒布的地理標(biāo)志產(chǎn)品的殊榮，而且當(dāng)?shù)卣灿邢嚓P(guān)的政策和規(guī)定對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，而且當(dāng)?shù)卣槍?duì)德化白瓷還成立了保護(hù)機(jī)構(gòu)，有嚴(yán)苛的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在企業(yè)之間推行百次保護(hù)標(biāo)志，強(qiáng)化企業(yè)的保護(hù)意識(shí)，還有一系列的保護(hù)措施，從品質(zhì)和質(zhì)量，以及產(chǎn)品知名度等多個(gè)方面對(duì)德化白瓷進(jìn)行全面的提升。目前，德化白瓷的發(fā)展，已經(jīng)不僅是傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的傳承，而且有著白瓷創(chuàng)作自身獨(dú)特的魅力，其產(chǎn)品享譽(yù)中外，暢銷200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，因此德化白瓷不但在市場(chǎng)上市場(chǎng)份額高，而且德化白瓷還讓白瓷變得更具藝術(shù)性，促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)的傳承。

三、對(duì)傳統(tǒng)白瓷創(chuàng)作創(chuàng)新

不管是從制作工藝上來講，還是說從白瓷外觀來講，德化白瓷都是佼佼者，德化白瓷歷史悠久，做工精湛，形象逼真，并且在外觀上沒有任何劃痕，這種創(chuàng)作技藝，非常傳神，可以說是以假亂真，巧奪天工了，一點(diǎn)兒也看不出人工雕刻的痕跡。雖然白瓷有很多優(yōu)點(diǎn)，但是在它的整體構(gòu)思和創(chuàng)作上還是有待提升的，要在傳承發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，引入新時(shí)代元素，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。在加入創(chuàng)新元素之后，就能夠制造出很多符合人們需求，緊跟時(shí)代潮流的白瓷工藝品，這樣對(duì)于德化白瓷來說，既完成了工藝創(chuàng)新，又讓德化白瓷得到了更好地傳播。

社會(huì)自改革開放開始，不管是經(jīng)濟(jì)還是文化，都得到了空前的迅速發(fā)展，這也是德化白瓷得以發(fā)展的社會(huì)條件，工藝美術(shù)藝術(shù)家蘇清河最先創(chuàng)辦了“德化藝術(shù)研究所”，該研究所的創(chuàng)立，對(duì)于德化白瓷的研究和發(fā)展、傳承和創(chuàng)新，作出了不小的貢獻(xiàn)。也正是如此，才讓德化白瓷的傳統(tǒng)創(chuàng)作藝術(shù)在傳統(tǒng)文化的熏陶和影響下盡情展現(xiàn)，而且有很多作品還被國(guó)際博物館收藏，或者是作為國(guó)禮送給別國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。由此我們可以看出，德化白瓷的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值有多高了，足見它們的珍貴性。德化白瓷之所以如此珍貴是跟創(chuàng)作者們的傳承和創(chuàng)新緊密相關(guān)的，德化白瓷中，最有名的是德化瓷雕。從事瓷雕的藝術(shù)家們，在白瓷佛像藝術(shù)創(chuàng)作中，融入了當(dāng)時(shí)社會(huì)崇佛的思潮，滿足了人們的需求。明代著名的陶瓷藝術(shù)大師何朝宗還親身游歷各大寺廟，最后創(chuàng)作了《達(dá)摩渡江》《坐蓮觀音》等具有較強(qiáng)代表作的白瓷工藝品，他還自創(chuàng)了八字技法，其作品暢銷國(guó)內(nèi)外。也正是因?yàn)檫@些精益求精的手工藝人，所以在世界雕塑史上，德化白瓷都是赫赫有名的。德化白瓷人物塑造的記憶，不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)，還是緊跟時(shí)代的創(chuàng)新。

德化白瓷歷經(jīng)了千年的傳承和發(fā)展，其工藝技術(shù)已經(jīng)算是非常完善了，而且還有很多優(yōu)秀的手工藝人。這些手工藝人們精湛的技藝，讓德化白瓷工藝品自然生動(dòng)，栩栩如生。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，有些傳統(tǒng)的東西已經(jīng)無法被時(shí)代所認(rèn)可了，再加上西方文化的共享，中西文化發(fā)生了碰撞和融合，很多西方美學(xué)理念，西方藝術(shù)觀點(diǎn)，慢慢涌入德化白瓷。所以德化白瓷也必須與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)代德化白瓷從整體創(chuàng)作上進(jìn)行了創(chuàng)新，在保留傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，融入了一些新元素。比如說白瓷的選材設(shè)計(jì)上，可以從花鳥蟲魚轉(zhuǎn)向“劉三姐”“母親，我回來了”“牧童歸”等現(xiàn)代題材，還可以參考國(guó)家發(fā)展的重大事件、現(xiàn)代風(fēng)景名勝古跡、現(xiàn)代名人故事等，擴(kuò)展題材的范圍。在技藝上，傳統(tǒng)技藝采用八字技法，我們也可以對(duì)其進(jìn)行傳承創(chuàng)新，大膽運(yùn)用捏塑等寫實(shí)技法，再者，創(chuàng)造者的思想也要與時(shí)俱進(jìn)，用創(chuàng)新性的創(chuàng)作理念進(jìn)行白瓷創(chuàng)作[3]。不管是西方的現(xiàn)代的雕塑、素描、油畫及美學(xué)理念，還是中西結(jié)合后產(chǎn)生的影響，對(duì)于德化白瓷的創(chuàng)作來說都需要吸收。例如，在人物雕刻上如果可以融入一些雕塑、素描的理念，那么人物的刻畫將非常有真實(shí)感，而且強(qiáng)化了陶瓷的立體性。傳統(tǒng)德化白瓷佛像題材居多，為了適應(yīng)市場(chǎng)的需求，可以將傳統(tǒng)佛像造型適當(dāng)融入一些現(xiàn)代元素，尤其是服飾和花紋的處理可嘗試融入一些現(xiàn)代雕刻理念等這樣才可以滿足不斷發(fā)展的社會(huì)需求。

四、結(jié)語

德化白瓷的發(fā)展，既是我國(guó)傳統(tǒng)技藝的傳承，又是結(jié)合時(shí)代的創(chuàng)新，這是它不斷發(fā)展和傳承的動(dòng)力所在，這兩者之間，相互影響，只有在傳承的基礎(chǔ)之上，才能緊跟時(shí)代進(jìn)行創(chuàng)新。但是創(chuàng)新的過程中，也不能大刀闊斧，而是應(yīng)該遵循原有的傳統(tǒng)，兩者之間相互融匯，相互影響。對(duì)于德化白瓷來說，要緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，抓住時(shí)代的需求，保留傳統(tǒng)，在傳承的同時(shí)謀求創(chuàng)新，這當(dāng)然不是一朝一夕就可以以完成的，還需不斷探索和努力，才可以把德化白瓷的發(fā)展推上一個(gè)新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曹麗秋.享譽(yù)國(guó)際市場(chǎng)的德化白瓷[J].藝術(shù)市場(chǎng)，2012（3）.

[3]賴榮偉.德化瓷雕創(chuàng)作的傳承與藝術(shù)創(chuàng)新[J].中國(guó)陶瓷工業(yè)，2010（6）.