趙建昌

(寶雞文理學(xué)院歷史文化與旅游系,陜西寶雞 721013)

基于文化感知的寶雞旅游資源分區(qū)及線路開發(fā)研究

趙建昌

(寶雞文理學(xué)院歷史文化與旅游系,陜西寶雞 721013)

傳統(tǒng)旅游資源分區(qū)主要考慮行政區(qū)劃和地理位置因素,這在一定程度上割裂了旅游資源的文化完整性。旅游資源分區(qū)與線路開發(fā)應(yīng)當參考資源的文化特征,從而為旅游者形成完整的旅游文化感知。文章以寶雞為例,探討了基于文化感知的旅游資源分區(qū)及線路開發(fā)的具體方法。

旅游資源分區(qū);線路開發(fā);文化感知;寶雞

1 研究背景

自上世紀80年代開始,我國旅游資源分區(qū)研究隨著旅游業(yè)的發(fā)展而逐步展開。旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),旅游資源分區(qū)是以區(qū)域分異規(guī)律為理論基礎(chǔ),對區(qū)域旅游資源的進一步認識(楊榮斌,等,2005)。關(guān)于旅游資源分區(qū)概念,歷來在學(xué)術(shù)界就有不同看法。在中國旅游資源分區(qū)的眾多研究中,有的學(xué)者認為旅游地理區(qū)劃即旅游區(qū)劃(王鐘印,1994),有的學(xué)者把旅游資源分區(qū)稱為旅游地理區(qū)劃(丁季華,1999),把旅游地理區(qū)稱為旅游區(qū)或旅游文化區(qū)(李娟文,1999),還有的學(xué)者認為旅游資源區(qū)劃是旅游區(qū)劃的一種,是從資源豐度和旅游資源的供給狀況來進行的旅游區(qū)劃(保繼剛,1999)。同時,研究者對旅游資源分區(qū)方法也存在分歧。很多區(qū)劃方案認為,旅游資源區(qū)的范圍應(yīng)與行政區(qū)域完整性相一致或相對一致,主要理由是為了適應(yīng)我國旅游業(yè)管理體制的需要,考慮到我國的行政區(qū)具有組織領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)的職能,注意與行政區(qū)相協(xié)調(diào)有利于區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展(保繼剛,1999)。石高俊(1994)認為,行政區(qū)劃和資源分區(qū)是兩種不同的區(qū)劃,在資源分區(qū)的實踐中,保持行政區(qū)域相對完整性是很難做到的,提出“主要為旅游業(yè)服務(wù)”的原則。很多學(xué)者認為劃分出的旅游資源區(qū)在地域上應(yīng)是完整的和連續(xù)的,不能存在著獨立于區(qū)域之外而又從屬于該區(qū)的單位(石高俊,1994;王鐘印,1994;等)。從上述可以看出,對中國旅游資源分區(qū),研究者基于不同視角進行了深入探討,主要集中于從地理角度來探討旅游資源分區(qū)的概念和方法。旅游本質(zhì)上是一種文化行為,旅游者所追求的往往是別具一格的地方文化,最終形成于旅游者腦海中的是一種文化感知。本文從旅游者文化感知的角度,以寶雞旅游資源分區(qū)為例,并結(jié)合旅游線路設(shè)計,來探求旅游資源分區(qū)的新思路。

2 寶雞旅游資源形成的自然人文環(huán)境

2.1 旅游資源形成的自然環(huán)境

寶雞位于關(guān)中平原西端,地處E106°18′-108°03′,N33°35′-35°06′,屬中緯度暖溫帶半濕潤氣候區(qū),大陸性季風氣候類型,冬冷夏熱,春暖秋涼,四季分明。寶雞北部為臺塬地帶,西部為關(guān)隴山地,南部為秦嶺山地,中部屬關(guān)中平原西端,渭河自西向東橫貫于寶雞中部。渭河及支流金陵河、清姜河、石壩河、千河、石頭河等與秦嶺南坡的嘉陵江、西河、氵胥河等眾多河流流經(jīng)寶雞地域。多元化的自然環(huán)境形成的地質(zhì)景觀、山地景觀、探險山地、峽谷景觀、湖泊/水庫景觀、風景林景觀、冰雪景觀等地文、水文、氣候生物類旅游資源廣泛分布于寶雞。

2.2 旅游資源形成的人文環(huán)境

寶雞有炎帝故里、周秦文化發(fā)祥地、青銅器之鄉(xiāng)、民間工藝品之鄉(xiāng)、佛骨圣地等美譽,歷史悠久,人文煥然。該區(qū)域地處關(guān)中文化、秦嶺文化、臺塬文化和關(guān)隴文化的結(jié)合地帶,并在此基礎(chǔ)上形成了以西府文化為核心的地域文化。歷史與人文積淀為寶雞留下了豐富的旅游資源,人類文化遺址、社會經(jīng)濟文化遺址、軍事防御體系遺址、宗教建筑、民間藝術(shù)、民俗民風、古民居等類型的旅游資源都匯聚于此,為寶雞人文旅游開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

3 區(qū)域旅游文化特征

旅游資源是一定自然與人文環(huán)境下形成的,一定分區(qū)的旅游資源應(yīng)當具備共同的文化背景。單純從行政區(qū)劃或地理區(qū)劃的視角來進行旅游資源分區(qū),可能會破壞旅游資源文化上的完整性,從而為區(qū)域旅游深度開發(fā)造成障礙。基于文化感知的旅游資源分區(qū),就是在結(jié)合當?shù)匚幕卣骱吐糜握呶幕兄幕A(chǔ)上,以旅游資源所具有的共同文化稟賦來劃分資源區(qū)域。從文化感知的角度看,寶雞旅游資源具有文化多元化的特征,只有在多元文化中尋找到共同的文化要素,才能對寶雞旅游資源進行合理分區(qū)(見表1)。

表1 寶雞旅游資源分區(qū)文化定位及開發(fā)意向

3.1 關(guān)山旅游區(qū)

該區(qū)主要包括隴縣、陳倉區(qū)西部及千陽縣一帶,其景點包括關(guān)山草原、關(guān)山森林公園、西鎮(zhèn)吳山、龍門洞等。關(guān)山山脈自北向南縱貫于隴、陜之間,關(guān)山旅游區(qū)位于關(guān)山山脈向東發(fā)展地帶,該處自然與人文旅游資源都比較豐富,其中主要以關(guān)山草原、關(guān)山森林公園和道教圣地龍門洞最具代表性。該地是古絲綢之路從關(guān)中通向西部的主要通道,歷來是兵家必爭的戰(zhàn)略要道。該旅游區(qū)旅游資源呈現(xiàn)出以山地為主的自然景觀和以宗教、商貿(mào)為主的人文景觀相結(jié)合的局面。此地既是絲綢之路要道,又是關(guān)中文化與關(guān)隴文化相交融的地方,是西府文化向西延續(xù)地帶。

3.2 古雍州旅游區(qū)

該區(qū)主要在鳳翔縣境內(nèi)。鳳翔古稱雍州,曾經(jīng)是鳳翔府所在地,歷史中長期是寶雞地區(qū)的行政、軍事和文化中心,歷史遺存和積淀深厚,因此旅游資源豐富。古雍州旅游區(qū)主要包括雍州城遺址、東湖、秦公墓和西府民俗村等。

3.3 法門寺旅游區(qū)

佛骨舍利在法門寺出土,奠定了法門寺在佛教徒中至高無上的地位,加之唐代朝廷對法門寺的良苦經(jīng)營,更使得這一皇家寺院聲名遠播。憑借法門寺獨特的價值,法門寺旅游區(qū)已經(jīng)基本形成集旅游、宗教、食宿、民俗等為一體的配套齊全的旅游系統(tǒng)。法門寺旅游區(qū)在陜西旅游資源中占有重要地位,更是寶雞旅游的形象代表和王牌。隨著法門寺旅游新一輪深度開發(fā)的進展,法門寺旅游區(qū)更吸引了眾多投資者的眼光,法門寺旅游區(qū)即將以嶄新的面貌呈現(xiàn)給旅游者。

3.4 周原旅游區(qū)

該區(qū)包括扶風、岐山、鳳翔三縣的大周原遺址區(qū),是周秦文化的主要發(fā)祥地。周秦文化對中國文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響,如今像周原遺址、周公廟、秦公墓、周原博物館、周原廣場等景點以不同形式向游客訴說這片神奇土地上的神秘往事。該旅游區(qū)地處渭北臺塬地帶,是一定自然條件和生存環(huán)境孕育了周秦偉大的文化,同時也給后人留下了寶貴的物質(zhì)財富和精神財富。

3.5 太白山旅游區(qū)

太白山因是秦嶺最高峰而名揚天下,它是中國南北氣候分水嶺、國家森林公園、國家級生態(tài)保護區(qū),這些元素融為一體,共同造就了太白山頂級的旅游地位。原始森林、珍奇動植物、六月積雪、湯浴溫泉、無公害蔬菜、古棧道、宗教寺廟等各類旅游資源集聚于此,成為現(xiàn)代時尚旅游——生態(tài)旅游、探險旅游、森林旅游的首選之地。

3.6 七彩鳳州旅游區(qū)

歷史上鳳縣所在區(qū)域,是關(guān)中地區(qū)南下漢中和四川的唯一通道,這一地處秦嶺南坡山地的古城因而具有了特殊的風彩。古鳳州地處走廊型通道式的文化區(qū)域,歷來是各種文化交織相融之地,也是一處戰(zhàn)略要地。純美天然的南嶺山地自然景觀,大江發(fā)源之地,歷史的積淀,優(yōu)美的傳說,金戈鐵馬的大散關(guān),鬼斧神工的古棧道,這一切都使得鳳縣這塊土地獨具旅游魅力。特別是近年來,政府轉(zhuǎn)變以往依靠農(nóng)業(yè)和工礦業(yè)為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念,大力發(fā)展旅游業(yè),高標準規(guī)劃,斥巨資打造“一江兩岸”景點,全面改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。經(jīng)過努力,鳳縣如同一只奮起飛翔的七彩鳳凰,成為寶雞的旅游亮點。

3.7 姜炎文化旅游區(qū)

以泛文化的角度來看,整個寶雞地區(qū)都是姜炎文化的發(fā)祥地。人類始祖,恰如清早第一縷晨光出現(xiàn)在地平線,從一開始就眷戀這片渭水谷地。從旅游角度來看,姜炎文化可感知的區(qū)域主要集中于以天臺山國家森林公園為中心的秦嶺北坡到渭河一帶,炎帝陵(祠)、炎帝行宮、姜炎部落其他遺址、姜炎傳說、神話故事等旅游意象融為一體,使炎帝故里這一旅游文化形象非常典型。

3.8 寶雞城市旅游區(qū)

山水城市、園林城市、中國優(yōu)秀旅游城市、衛(wèi)生城市、森林城市等稱號是寶雞城市旅游的整體形象。該區(qū)包括寶雞市所轄渭濱區(qū)、金臺區(qū)和陳倉區(qū)的城市區(qū)域。隨著中華禮樂城和中華石鼓園的建設(shè),寶雞城市旅游開發(fā)正式拉開了序幕。寶雞城市擁有良好的旅游發(fā)展基礎(chǔ),再加上政府的強勢旅游開發(fā),一個富有特色的西部旅游城市即將出現(xiàn)在旅游者面前。

4 線路設(shè)計

傳統(tǒng)旅游線路安排主要依靠旅游資源所在的交通和地理位置的連續(xù)性和便利性,因而可能割裂資源之間的文化聯(lián)系,以致不能給予旅游者準確的文化感知。旅游線路的安排應(yīng)當考慮到旅游資源之間的文化關(guān)系,應(yīng)當從旅游資源文化特征和旅游者文化感知兩方面入手,合理安排旅游線路。寶雞旅游資源依據(jù)旅游文化感知而安排的旅游線路(見表2),可以強化游客的地方旅游文化感知,根據(jù)不同的旅游文化需要來組織旅游線路,從而達到更好地滿足游客旅游需求的目的。這樣可以改變以往游客在寶雞旅游時因線路安排中文化立意不明顯而形成的文化感混亂的現(xiàn)象。不同文化特色的旅游線路,適合追求相關(guān)文化感知的游客,只有這樣,才能在保證旅 游經(jīng)濟效益的同時為游客創(chuàng)造完整的區(qū)域旅游文化意象。

表2 寶雞旅游線路及其文化特色一覽表

結(jié)語

旅游資源分區(qū)是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),傳統(tǒng)資源分區(qū)理論過于重視行政區(qū)劃和地理位置,這在很大程度上割裂了旅游資源的文化聯(lián)系。旅游的實質(zhì)是旅游者的文化感知,旅游資源分區(qū)應(yīng)當重視資源的文化內(nèi)涵,從而通過分區(qū)技術(shù)和線路設(shè)計為旅游者形成完整的、強烈的旅游文化感知。

[1]楊榮斌,鄭建瑜.中國旅游資源分區(qū)的初步研究—對其中幾個概念和分區(qū)原則的辨析[J].桂林旅游高等?？茖W(xué)校學(xué)報, 2005,(1):80-83.

[2]王鐘印.中國旅游地理概論[M].北京:中國旅游出版社,1994.

[3]丁季華.旅游資源學(xué)[M].上海:上海三聯(lián)書店,1999.

[4]李娟文,游長江.中國旅游地理[M].大連:東北財經(jīng)大學(xué)出版社,1999.

[5]保繼剛,楚義芳.旅游地理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,1999.

[6]石高俊.中國旅游資源分區(qū)初探[J].南京師范大學(xué)學(xué)報,1994,(3):13-17.

[7]霍彥儒.寶雞旅游文化[M].西安:三秦出版社,1997.

Study on Regional Division of Tourism Resourcesand Exploitation of Tourism Route in Baoji

Zhao Jianchang
(History Culture and Tourism Department,Baoji University of Arts and Sciences,Baoji Shaanxi 721013)

Traditional reginal division of tourism resources pays close attention to administrative divisions and geo2 graphical features that separates the cultural relations of tourism resources.In order to form whole cultural perception, reginal division of tourism resourcesand exploitation of tourism routemust accord great importance to cultural characterof tourism resources.Theway of regional division of tourism resourcesand exploitation of tourism route is studied in thisar2 ticle based on cultural perception in a case study of Baoji.

regional division of tourism resources;exploitation of tourism route;cultural perception;Baoji

F590.341

A

1009-2080(2010)03-0012-03

(責任編輯:潘 敏)

2010-01-16

趙建昌(1974-),男(漢族),甘肅靜寧人,寶雞文理學(xué)院歷史文化與旅游系講師,旅游管理專業(yè)碩士研究生.