截止上世紀(jì)六十年代以前，我國不少地方的女子還保留有刺繡荷包的習(xí)俗。在封建社會多為不太富裕之家的女子繡制。荷包形似含苞待放的荷花，內(nèi)裝針線、香料和姑娘家較小飾物等的刺繡針線包，久而久之，未婚女子把它作為向心愛之人傳遞愛情的信物，她們在繡制這種精致工藝品時把對美好生活的憧憬，對情人的思念，對自然景物的贊美等精心刺繡在荷包上，繡制的過程傾注著她們的感情和心血，也凝聚著她們樸實(shí)的審美觀，表達(dá)了對幸福生活的追求和對愛情的堅貞不渝”，[1]可以說“荷包”是她們情感和審美最真摯的反映和標(biāo)志。她們常常一邊用心刺繡，一邊輕聲吟唱，隨著時間的推移，那伴隨著姑娘們刺繡荷包所吟唱的曲子——《繡荷包》就成了我國傳統(tǒng)民歌中一個十分重要的題材。《繡荷包》在不少地區(qū)都有傳唱，這里僅就云南，四川，山西，山東的四首同名《繡荷包》的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析比較，以求從中找出它們之間的異同，和同仁共勉。

一、四首不同地域《繡荷包》的結(jié)構(gòu)、調(diào)式、旋律分析

由于地理環(huán)境，文化形態(tài)，民俗風(fēng)情的不同，幾首《繡荷包》之間的差異顯而易見。

（一）結(jié)構(gòu)分析

云南的《繡荷包》是由六個樂句組成的單樂段三句頭的小調(diào)，歌詞是上下兩句，結(jié)構(gòu)十分靈巧，精致。從整體看，全曲有兩段，共十二小節(jié)，每段三句，每句兩小節(jié)。第三、六樂句在歌唱時分別重復(fù)第二、五句的唱詞，曲調(diào)上兩者相比也都是“換頭合尾”，后者作為對前者的曲意的補(bǔ)充句，使整首曲子聽起來更加的完整，形成了“abb’ abb’”的曲式結(jié)構(gòu)。其音調(diào)有著很強(qiáng)的抒情性。山西的《繡荷包》是由四個樂句組成的單樂段，上句含兩個詞格，為五字的相對應(yīng)的短句，下句的詞格有多種變化，不穩(wěn)定，每句是四小節(jié)，“句逗平穩(wěn)”，節(jié)奏勻稱。四川的《繡荷包》音樂很有特色，曲調(diào)同四川方言密切結(jié)合，上下兩句的音樂結(jié)構(gòu)在一定程度上還留有當(dāng)?shù)厣礁璧暮圹E。它上下兩個樂句組成重復(fù)性復(fù)樂段，“是一個規(guī)整的啟、承、轉(zhuǎn)、合的四句型樂段”，上句是四小節(jié)，在曲調(diào)結(jié)構(gòu)中起著“啟、承”的作用。下句是五小節(jié)，是曲調(diào)的“轉(zhuǎn)、合”功能，與上句呼應(yīng)。整首曲子基本上是每唱半句就插入一個短小的襯句，因而四個樂句也就變成了八個相對獨(dú)立的樂匯，插入的襯詞如“咕兒嘎”，“金剛梭羅妹”，“呀兒咿兒呀”等，不僅增強(qiáng)了音樂的歡樂情趣，也生動地表現(xiàn)出了四川女子的“辣味兒”。山東的《繡荷包》是一首上下句重復(fù)型的三句體歌曲，為一上二下型的單樂段。在第一句中加上了許多具有地方語言習(xí)慣的襯詞，使旋律聽起來也更加的婉轉(zhuǎn)。而第二句與第三句的歌詞合在第二句的旋律中，因此在第三句中通過加襯詞來擴(kuò)展旋律，而第三句的旋律通過變化重復(fù)，對第二句起到了強(qiáng)調(diào)作用，也使曲體結(jié)構(gòu)保持了平衡，統(tǒng)一和完整。

（二）調(diào)式、節(jié)奏分析

云南《繡荷包》屬于民族五聲羽調(diào)式，調(diào)式骨架音是6123，重復(fù)中間音56653，運(yùn)用了下行跳進(jìn)5115，上行音程最高為大三度，下行音程在八度音區(qū)呈級進(jìn)關(guān)系。以流暢整齊的節(jié)奏刻畫出人物的內(nèi)心感受，同時，中間運(yùn)用了附點(diǎn)和切分節(jié)奏的音型，對音樂有著展開和推動的作用，使音樂聽起來也很有動感，隨著花燈調(diào)載歌載舞的表演，描繪出了一位天真無邪的少女，開朗大方，熱情活潑的美好形象。第四樂句與第一樂句相比，僅有幾個音符的不同，但是音樂聽起來就讓人有一種耳目一新的感覺,全曲在很少的音樂材料上進(jìn)行發(fā)展，但是并沒有使音樂感覺到俗套，反而在作曲家的處理下感覺到非常新鮮。山西的《繡荷包》屬于五聲音階商調(diào)式，主干音為251，整首曲子跳進(jìn)的地方較多，音域較寬，起伏較大。在北方音樂中字多聲少是常見的音樂特點(diǎn)，在這首歌曲中也有體現(xiàn)，基本上是一個音符對一個字。首歌曲中切分和連續(xù)進(jìn)行節(jié)奏的運(yùn)用，推動著旋律向前發(fā)展，抒發(fā)了年輕女子對遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)郎君的思念之情，描繪出了她的心情焦慮，急躁。四川的《繡荷包》的曲調(diào)建立在六聲音階宮調(diào)式上，有偏音(7)音，骨架音為 12356。整首曲子多次用了四度、五度、六度的跳進(jìn)音程。演唱實(shí)詞時旋律起伏較大，而且基本上唱半句就插進(jìn)襯腔。實(shí)詞和襯詞交替出現(xiàn)，再配上豐富多樣的節(jié)奏，非常形象地突出了少女緊張、焦慮不安和半遮半掩的心情。山東的《繡荷包》屬于六聲音階徵調(diào)式的歌曲。是在五聲音階中加入了變宮,核心音為512。旋律的大致走向基本上是從主音開始經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的過程在音程上走向更低音區(qū)，最終完滿結(jié)束在與主音相隔八度的主音上。這首歌曲中的每個樂句均以非常勻稱的八分音型組合而成。大量裝飾音以動感型的切分節(jié)奏來處理，因此在這首歌曲中的樂句、樂段等在情緒上的銜接顯得非常細(xì)膩而又自然，歌曲聽起來也有一種歡樂的氣息。歌詞表達(dá)非常含蓄，用“星辰共日月”，“黃鶯站樹梢”等比喻愛情的堅貞，并且在含蓄中透出了堅定的決心。

（三）旋律分析

云南《繡荷包》的旋律細(xì)膩優(yōu)美，節(jié)奏緊湊，以級進(jìn)為主，偶爾會出現(xiàn)四度跳進(jìn)音程。整個旋律走向十分平穩(wěn)，逐漸向上遞進(jìn)又慢慢向下滑行，猶如微風(fēng)時河面上起的小波浪。補(bǔ)充部分的重復(fù)曲調(diào)與歌詞不僅描繪出一個俊俏，熱情奔放的女子對愛情的熱烈追求，也表現(xiàn)出了少女內(nèi)心細(xì)膩，羞澀的心情。山西的《繡荷包》旋律整體走向成下行運(yùn)動態(tài)勢，它的組合密集，緊湊。旋律從一開始就出現(xiàn)了上行四度音程的跳進(jìn)。這種四度音程跳進(jìn)在西北民歌中是常見的。在四個音樂短句中，除了最后一個短句是三度跳進(jìn)開始，其它三句都是以四度跳進(jìn)開始，四度音程的跳進(jìn)貫穿了全曲：2—5，6—2，使得音樂聽起來開朗，明亮，而且具有山區(qū)民歌高亢挺拔的特點(diǎn)。第一樂句第二小節(jié)中裝飾音的運(yùn)用，在很大程度上起到了渲染的作用，更加體現(xiàn)出了一位年輕姑娘對離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)情郎的思念之情。四川的《繡荷包》旋律構(gòu)成音程跳動幅度較大，三度、四度、五度、六度的跳進(jìn)音程出現(xiàn)的次數(shù)非常多，但是聽起來旋律又非常的流暢，并且有一種活潑，風(fēng)趣的特點(diǎn)，這也是四川小調(diào)歌曲中普遍的音樂特點(diǎn)。純四度與小三度交替出現(xiàn)的旋律音調(diào)結(jié)構(gòu)貫穿了全曲，不僅增強(qiáng)了歌曲的情緒，也顯得音樂非常的有力度。山東的《繡荷包》旋律行進(jìn)曲折，形態(tài)多樣，整體音程關(guān)系呈下行趨勢，音域變化跨度較大，基本上是在五度以內(nèi)跳進(jìn)，以三度小跳為主，由于裝飾音的運(yùn)用，出現(xiàn)了七度大跳。音樂聽起來優(yōu)美動聽。在這首歌曲中也有大量的襯詞在它們恰到好處的點(diǎn)綴下，為音樂增色了不少，也增加了旋律的曲折婉轉(zhuǎn)，如歌曲中的“得兒”“上兒”的巧妙運(yùn)用，就表現(xiàn)出了一種甜美，喜悅，活潑的情緒

二、四首《繡荷包》差異因素分析

從以上四首不同地區(qū)，不同風(fēng)格的《繡荷包》的對比分析中，不難看出，盡管它們所表達(dá)的內(nèi)容相同，但它們的地方色彩，民族韻味及風(fēng)格各有差異。云南的優(yōu)美動聽，四川的高亢，嘹亮，山西的二者兼而有之，山東的真摯淳樸。正所謂“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，“一方水土養(yǎng)一方人”，“一方水土出一方調(diào)”。那么導(dǎo)致產(chǎn)生這些不同的因素又在哪里呢？

（一）地理環(huán)境方面的差異

我們知道特定的地理自然環(huán)境是人類生存并且發(fā)展的先決條件，在產(chǎn)生和形成不同的種族的同時，也逐漸形成了不同地區(qū)的文化。

云南地處我國西南邊陲，地理解構(gòu)屬于高原和山地。它同屬我國古代文明的發(fā)源地，這里有山有水，這里的人們能歌善舞 ，特別是山歌對唱和對歌比賽的風(fēng)俗習(xí)慣更為青年男女尋找戀人，互表愛意提供了絕好的機(jī)會。云南民歌優(yōu)美動聽，歷史上的移民因素，又使得這里的民歌具有江南水鄉(xiāng)的細(xì)膩、秀麗。山西位于我國西北部太行山以西，地處黃河中游黃土高原地帶，氣候干燥，雨水稀少，高原山區(qū)的地形，使這里的民歌形成音調(diào)悠長，高亢的特點(diǎn)，因?yàn)檫@里自然環(huán)境條件的艱苦，人民生活困苦，男人們被迫離開相愛的情人“走西口”，所以歌中又常常帶有蒼涼，哀怨之情。四川處于長江中、上游青藏高原向平原丘陵過度的地帶，因此地貌復(fù)雜奇特。這里人口密集、民族眾多、歷史悠久。氣候?qū)儆跍貛Ш蛠啛釒駶櫦撅L(fēng)氣候，森林茂密、雨量充足、四季長青。由于較好的自然條件，因而歌曲的曲調(diào)就顯得嘹亮、挺拔、堅韌。山東地處我國東部，位于黃河下游，東臨渤海、黃海。這里的民歌特點(diǎn)也猶如樸實(shí)、憨厚的山東人民一樣顯得質(zhì)樸、淳厚。

（二）語言背景的影響

語言的區(qū)劃是以方言為依據(jù)的,民歌從一開始是用方言演唱的,不同地方的稱、嘆用語都會形成民歌的地域性差別。

云南方言語勢平緩，語調(diào)起伏也不太大，聲調(diào)基本上是級進(jìn)關(guān)系，因而歌曲旋律中的音程也多以級進(jìn)進(jìn)行?！吧轿鲗儆谖鞅惫僭捚胀ㄔ挼纳下曌肿x去聲，去聲字讀陰平，陰平字讀陽平，尤其在語調(diào)上更加突出，山西話的語尾音多為抑制，因而山西民歌的旋律跳動性較大，樂句多連續(xù)下行?！盵2]四川方言具有優(yōu)美風(fēng)趣的特點(diǎn)，是西南方言中色彩濃郁和非常富有音樂性的語言?！八鼘傥髂瞎僭挕Ｖ貞c（原屬四川）話與北京話相比，除陰陽平相近略低外，其余各聲高低走向恰好相反。特別是陽平的低調(diào)別具特色”[3]，在這首歌曲中充分表現(xiàn)出來，歌詞中的“荷、頭、求、仇、黃”等字，四川的方言始終使音樂處于較低音區(qū)。山東的魯中話與普通話相比，前者的陰平字讀音與后者的上聲字調(diào)值相似，陽平字讀音與去聲調(diào)值相似。“語勢即人們說話的聲調(diào)趨勢,降是語調(diào)的基本形態(tài)”，因而歌曲中的落音分別是1、5、5，形成全曲下降的趨勢。

三、對四首《繡荷包》細(xì)微之處演唱之點(diǎn)滴把握

從以上分析中我們可以看出，造成四首《繡荷包》差異的因素在于地理環(huán)境和語言背景，自然也就有了演唱風(fēng)格的不同。因此，我們在演繹時不能只簡單的唱出它們的音符、節(jié)奏，更重要的是要把握好歌曲的風(fēng)格，準(zhǔn)確表達(dá)出歌曲所要抒發(fā)的感情。

云南的《繡荷包》既然具有旋律優(yōu)美、細(xì)膩、柔和、流暢，并且具有江南民歌清新秀麗的特色，那么我們在演唱時就應(yīng)注意和把握連貫、圓滑、柔美這些關(guān)鍵。如在演唱“飄”、“雙”、“情”等字時，要延長字腹，字頭到字腹的過度要快一些，演唱“飄”、“雙”、“情”等字時要分別把“pi”、“shu”、“qi”唱得稍長，這樣聽起來會更加的甜美，柔和，體現(xiàn)出歌曲柔美的風(fēng)格。山西的《繡荷包》字多聲少，四度的跳進(jìn)音程在旋律中多次出現(xiàn)。演唱第一句時要唱得明亮，圓滑，突出音樂高亢，委婉的特點(diǎn)。在演唱第二句旋律時要逐漸慢下來，并且與第一句相比唱得稍微暗淡一些，突出音樂的蒼涼，哀怨之感。旋律高亢，嘹亮的四川《繡荷包》，歌詞中有很多四川方言的襯詞，具有較強(qiáng)的地方特點(diǎn)和濃厚的鄉(xiāng)土氣息，唱好這首歌曲，首先就要把握好歌曲中的襯詞，要把這些襯詞唱的有彈性，潑辣，使歌曲聽起來更加的活潑，突出四川人開朗豪爽的性格，山東的《繡荷包》真摯淳樸，旋律中多次出現(xiàn)四度、五度的跳進(jìn)音程，其中裝飾音的運(yùn)用還有七度大跳，音域較寬。如果整首歌曲用真聲演唱是有困難的，因此就需要借助假聲來完成作品。唱高音時要注意巧用真假混合聲，在演唱高且長音時易拉直聲音唱。更要把歌曲中的裝飾音唱出來，方能突出旋律的婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美。

盡管由于各地的地理環(huán)境，人文風(fēng)情及方言與性格的不同所形成的藝術(shù)特點(diǎn)與藝術(shù)氛圍不盡相同，但《繡荷包》以其不同的韻味，廣泛傳唱、經(jīng)久不衰、、都帶給了人們耐人尋味和甜蜜的美的享受。

[1]范奇玉.三首《銹荷包》藝術(shù)特點(diǎn)之比較[J].三明學(xué)院學(xué)報，2005，（3）：336-339.

[2]范奇玉.三首《銹荷包》藝術(shù)特點(diǎn)之比較[J].三明學(xué)院學(xué)報，2005，（3）：336-339.

[3]易人.情深意長的《繡荷包》[A].民族音樂論文[C].北京：人民音樂出版社，1988.