引言

一個(gè)好的劇本在手，并不意味著一部影片的成功。希區(qū)柯克曾說(shuō)，他“對(duì)講述故事的方式比故事更感興趣?！睂?dǎo)演蒂姆?波頓是深知此道的，在《剪刀手愛德華》中他已經(jīng)駕輕就熟地將一個(gè)并不復(fù)雜的故事用另類的唯美和浪漫詮釋和演繹得感人至深，而在《大魚》中，他推開了以往黑色哥特式的陰郁和憂傷，釋放了內(nèi)心的童真本色，將故事情節(jié)安插在一片絢爛多彩之中，讓陽(yáng)光明快自然地照耀進(jìn)來(lái)，活潑明亮的元素取代了他一貫的怪誕、恐怖和陰暗。他拾起了人們丟失已久的童話帶來(lái)的歡愉，放入《大魚》中，融入波頓式的幽默，讓觀眾的嘴角至影片收?qǐng)鲆惨恢鄙蠐P(yáng)。

1、引人入勝的故事

《大魚》的劇本富有新意，情節(jié)曲折動(dòng)人，故事一開始就讓一條肥大的鲇魚出現(xiàn)在畫面中，而主人公愛德華的畫外音則不失時(shí)機(jī)地講述著這條大魚的不同凡響:“有些魚人們抓不到，并非因?yàn)樗鼈儽绕渌聂~更為敏捷強(qiáng)壯，而是因?yàn)樗麄儎e有靈異之處?！盵1]

這個(gè)簡(jiǎn)單直接的開場(chǎng)采用了許多童話的“套式”，首先引出帶有奇幻色彩之物，然后用旁白給予讀者期許——它必然帶來(lái)一個(gè)與眾不同的故事。如同兒時(shí)那些床頭故事，這一招屢試不爽，帶著期待和好奇的聽眾立即進(jìn)入了那個(gè)預(yù)想的奇幻世界。

父親愛德華自詡擁有傳奇的一生，他從兒子記事起就滔滔不絕地講述自己那些引人入勝的冒險(xiǎn)經(jīng)歷——關(guān)于能預(yù)測(cè)未來(lái)的女巫，關(guān)于力大無(wú)窮的巨人，關(guān)于森林深處的世外桃源“幽靈鎮(zhèn)”，關(guān)于月圓之夜化為狼人的馬戲團(tuán)長(zhǎng)，關(guān)于美貌驚艷的連體姐妹歌手，關(guān)于自己如何用戒指捕獲那條傳說(shuō)中的大魚。從兒子威爾兒時(shí)的睡前故事到家庭聚餐，再到威爾的婚禮宴會(huì)，甚至連病入膏肓，身處病榻時(shí)他也不忘向懷孕的兒媳講述自己的奇妙人生之旅。這一切都讓兒子威爾痛苦不已，他早已不再是那個(gè)對(duì)父親口中女巫故事癡迷的孩童，他已將為人父，他渴望了解那個(gè)隱藏在眾多非凡故事背后的真實(shí)的父親，但無(wú)論兒子如何渴求真相，父親仍然執(zhí)著地堅(jiān)持著自己的傳奇。于是，影片就在父子的尖銳沖突和父親的浪漫講述中進(jìn)行著，真實(shí)與故事交替，虛與實(shí)變幻;也就是說(shuō)，這部影片是關(guān)于“故事”的故事，前一個(gè)故事是父親口中的傳奇人生，后一個(gè)故事是圍繞前者所展開的父子關(guān)系的轉(zhuǎn)折變化，這兩條線索一直相互牽引，推動(dòng)著影片的發(fā)展。

動(dòng)畫設(shè)計(jì)出生的導(dǎo)演蒂姆?波頓運(yùn)用超凡的想象力和變幻多端的畫面將前一個(gè)故事演繹得出神入化。他在將夢(mèng)寄托于電影，在營(yíng)造溫婉氣氛的同時(shí)，不忘用明快艷麗的童話式場(chǎng)景來(lái)展現(xiàn)人物性格，強(qiáng)調(diào)一種外化的愉悅。主人公愛德華的出身都那么不平凡，他像香檳瓶塞一樣沖到了這個(gè)世界上，無(wú)所不能，成了小鎮(zhèn)里英雄式的青年。他與20英尺高的巨人成為朋友，結(jié)伴去找尋更為廣闊的世界。他穿過恐怖之林，進(jìn)入了世外桃源“幽靈鎮(zhèn)”，在湖畔見到大魚化作的美麗女子，但那里的熱情款待并沒有將他留下，他繼續(xù)追尋前路的旅程。在狼人團(tuán)長(zhǎng)的馬戲團(tuán)表演時(shí)他見到了一生的摯愛，于是開始了童話般浪漫執(zhí)著的追逐，最終抱得美人歸。新婚的他應(yīng)征到了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，他殊死戰(zhàn)斗，結(jié)識(shí)了為朝鮮士兵表演的連體姐妹花，后來(lái)他輾轉(zhuǎn)將她們帶到美國(guó)，成就了她們的明星之夢(mèng)。在他的影響下，原本安于“幽靈鎮(zhèn)”的詩(shī)人成了華爾街的金融巨頭。他還善意收購(gòu)了受到工業(yè)革命沖擊而蕭條不堪的“幽靈鎮(zhèn)”，只求居民能保有原來(lái)安逸的生活。他說(shuō)兒子出生之日他用結(jié)婚戒指釣到了傳說(shuō)中的那條大魚，但他將她放走，只為給兒子留下一個(gè)他日親手捕獲它的機(jī)會(huì)。這些故事的展現(xiàn)伴隨著色彩飽滿鮮明的畫面，天空虛幻的湛藍(lán)，湖邊迷蒙的霧氣，遍地黃色水仙眩目的爛漫，田園翠綠的小鎮(zhèn)風(fēng)光，觀眾被帶入主人公愛德華宛如童話的記憶中，享受著那些充滿快樂和驚喜的人生旅途。

與此同時(shí)，兒子站在現(xiàn)實(shí)的角度，在探究父親過去的歷程中陷入了一片迷霧，父親故事并非句句真實(shí)，卻也絕非他所想的均為杜撰。此時(shí)，身患癌癥的父親因中風(fēng)住院，在他生命的最后一刻，他請(qǐng)求兒子告訴自己故事最后的結(jié)尾。威爾盡其所想，給了父親及其一生一個(gè)最美麗的結(jié)局——父親從兒子的懷抱中滑入湖水化身大魚，輕搖著尾潛入水中，背鰭劃開被陽(yáng)光鋪上金色的湖面，游向遠(yuǎn)方。而影片最后，在父親愛德華的葬禮上，故事中的人物竟一個(gè)一個(gè)如數(shù)登場(chǎng)，在故事里飄渺奇幻的他們，褪掉了那層神秘面紗，變得如此真實(shí)可信。影片至此，兩條線索歸于統(tǒng)一。

其實(shí)真實(shí)孕育著故事，當(dāng)兒子找尋故事中的真實(shí)時(shí)，真實(shí)本身就成了故事。

2、故事背后的真實(shí)

影片中，愛德華所描繪的奇幻經(jīng)歷，不僅給導(dǎo)演提供了施展想象的平臺(tái)和空間，可以毫不顧忌地?cái)[弄魔幻素材，更重要的是提供了一種童話式的思維。這烏托邦化的思維完全有別于兒子威爾視角中的主流成人思維，正是通過兒子對(duì)父親的誤解，影片展現(xiàn)出了現(xiàn)代人的價(jià)值觀與童話思維之間的鴻溝。

觀眾在影片中一方面沉浸于父親愛德華傳奇經(jīng)歷所帶來(lái)的愉悅中，一方面又對(duì)兒子了解父親故事背后真相的渴望感同身受。觀眾固有的思維和理念都在告訴他們愛德華的故事對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)太過離奇和不可思議，但他們?cè)缫衙宰碓诓D全心營(yíng)造的奇幻世界里，如同兒時(shí)閱讀童話，其中的美好從未也無(wú)法讓人產(chǎn)生絲毫懷疑。這種復(fù)雜交織的情感一直延續(xù)到影片的結(jié)尾部分，當(dāng)兒子試著用父親的方式為父親的人生“傳奇”編纂一個(gè)美麗結(jié)局時(shí)，觀眾也與威爾一同真切地體會(huì)到了父親故事的真諦:生活的傳奇與精彩來(lái)自于樂觀的心態(tài)和豐富的想象。愛德華的一生雖然偶遇過形形色色的人，經(jīng)歷過大大小小的事，卻沒有一件與魔幻扯上關(guān)系，只不過生性樂觀的他將同每一個(gè)人的交往，發(fā)生過的每一件事都視為是浪漫奇幻、充滿樂趣的經(jīng)歷。平凡普通的生活，甚至迫于無(wú)奈與新婚妻子分離的參戰(zhàn)時(shí)光，在他的眼里都成了富于傳奇色彩的冒險(xiǎn)。他以童話般率真積極的心情去面對(duì)生活，處理危機(jī)，所以他的一生始終活在美好的童話里。他對(duì)不同人，在不同地點(diǎn)，對(duì)不同故事的述說(shuō)是竭力用這份樂觀與快樂去打動(dòng)他人，影響他人;那不是虛榮與浮夸，或者自大與炫耀，而是一種思想和理念的傳播——擁有童話式的純真思維和樂觀心態(tài)，就有一生富于奇幻色彩的傳奇。

愛德華與妻子的浪漫愛情是他故事最出彩，最打動(dòng)女性聽眾的一部分。作為她的妻子，威爾的母親是了解這些故事的原委的，她理解愛德華，一遍又一遍地聽他的傳奇，滿含笑意。她早已讀懂丈夫的用意，愛他，聽任他對(duì)講述故事的執(zhí)著，并同他一起保持快樂的心情;在愛德華的葬禮上，她身著紅色裙裝，莊重大方，不變的是笑容，因?yàn)樗浪類鄣恼煞蜃钕Ｍ吹降氖撬幯谀樕系奈⑿Α?duì)于兒子對(duì)父親的誤解，她并沒有過多解釋;在父子冷戰(zhàn)期間為他們互傳消息，帶兒子去父親那間堆滿“過去”的雜物間，她只是默默引導(dǎo)，讓兒子在找尋故事真相的過程中去體會(huì)生活的真諦。

葬禮上，父親故事中的人物陸續(xù)登場(chǎng)，他們的出現(xiàn)不僅給了愛德華的傳奇故事一個(gè)可靠的根基，更印證了那些奇幻故事所涵蓋的友情的真實(shí)。葬禮結(jié)束，沒有人散去。這時(shí)電影中響起淡淡悠長(zhǎng)的音樂，觀眾聽不到銀幕上角色的對(duì)白，但是卻從心里認(rèn)同他們都在談?wù)撏粋€(gè)人——愛德華?布魯姆。從他們或激動(dòng)，或平靜，或洋溢，或感慨的神情中，觀眾不禁會(huì)想，愛德華的一生或許比故事來(lái)得更精彩。

3、為真實(shí)服務(wù)的幻想

這部2004年根據(jù)丹尼爾?華萊士小說(shuō)改編的電影《大魚》(Big Fish)，雖然有人將其定義為現(xiàn)實(shí)主義的倫理片，但鬼才蒂姆?波頓的童心，卻讓這部電影展現(xiàn)出耐人尋味的奇幻色彩。魔幻現(xiàn)實(shí)主義一直植根于蒂姆?波頓的腦海，作為導(dǎo)演的他又將其移植到主人公愛德華的性格表現(xiàn)之中，于是便有了架構(gòu)于影片整體敘事線索之上的一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事，而這些故事的表現(xiàn)無(wú)一不用到“幻想”與“想象”。

不同于《魔戒》等魔幻電影，《大魚》并沒有完全將故事發(fā)生的世界背景架空，獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界;蒂姆?波頓的高明之處正在于他將“幻想”與“真實(shí)”穿插交融于影片的敘述之中，兩者形影不離，相互聯(lián)系，相互影響。他并不是在現(xiàn)實(shí)的生存空間之外，開辟了一個(gè)完全虛構(gòu)的平行時(shí)空，主人公愛德華的奇幻人生并沒有脫離于現(xiàn)實(shí)世界，它源于生活的點(diǎn)滴，與現(xiàn)實(shí)世界有著密切聯(lián)系，如同父親故事中的所有人物在現(xiàn)實(shí)中都有其原型，故事里的他們是放大后的射影。他在熟練自如地構(gòu)擬想象世界的同時(shí)始終與現(xiàn)實(shí)世界保持一個(gè)相對(duì)較近的距離，突出并強(qiáng)調(diào)其影響力，而那些源于現(xiàn)實(shí)世界卻又迥異于現(xiàn)實(shí)世界的畫面、人物、情節(jié)能有效地激發(fā)起觀眾的興趣，進(jìn)而引發(fā)一種對(duì)境遇、生活、生命的思考。

在影片中，父親為自己的人生經(jīng)歷加入了幻想，使原本平淡，甚至殘酷的真實(shí)變得豐富而精彩，他從幻想的世界中找尋溫暖，而這個(gè)世界恰好構(gòu)成了電影所著力渲染、繽紛多彩的奇幻旅程。蒂姆?波頓雖然并未刻意營(yíng)造一個(gè)多么怪誕不經(jīng)的場(chǎng)景，卻讓觀眾飄渺于現(xiàn)實(shí)之上。無(wú)關(guān)高科技創(chuàng)造的絢麗畫面，也無(wú)關(guān)變化多端的蒙太奇剪接，更無(wú)關(guān)明星漂亮的臉孔，最為枯燥、殘酷的生活也可以在幻想的力量中變得真實(shí)而富有魅力。

影片之外，導(dǎo)演采用“幻想”與“想象”來(lái)打點(diǎn)基調(diào)，造就了生動(dòng)明艷的表達(dá)方式，在原本有限的空間里表現(xiàn)無(wú)限的想象力，使人獲得一種超乎日常生活的快感。這個(gè)簡(jiǎn)單的故事，卻擁有著童話思維的精髓，一部影片要打動(dòng)人其實(shí)并不很難，關(guān)鍵就在于能否把握住人內(nèi)心最真實(shí)的渴望。而人類的心靈深處永遠(yuǎn)都存在這樣的渴望:人與自然和諧共處，人能理解自己存在的價(jià)值、能在自然與其他生靈的環(huán)抱中尋覓到“回家”的感覺……如同主人公在幻想中化身為魚，歸于自然，游向遠(yuǎn)方。影片中想象的鋪墊是為了闡述簡(jiǎn)單的道理，用一種讓人帶著感動(dòng)輕松接受的方式來(lái)揭示生活的真諦。

4、幻想帶來(lái)的歡愉

在魔幻電影成為票房寵兒的當(dāng)下，大眾心理對(duì)這種娛樂方式已趨于認(rèn)可。人們進(jìn)入影院看一部諸如《魔戒》或《哈利?波特》是為了尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃離，暫時(shí)緩解社會(huì)壓力和人生的虛無(wú)感，釋放自我過剩的“力比多”，尋求刺激與興奮，但影片結(jié)束之后，人們走出影院仍然懷抱著對(duì)外界的不信任、對(duì)于生活的虛無(wú)態(tài)度等問題?！洞篝~》則有所不同，它不再是單純地為滿足觀眾獵奇心理而制作的奇幻式“風(fēng)景畫”，而是更注重內(nèi)容情節(jié)，突出故事性，寓意性。它利用童話的魅力去感染已經(jīng)遠(yuǎn)離幻想的現(xiàn)實(shí)人生，給與人們一個(gè)溫暖的心靈家園。如果我們深究這部展現(xiàn)傳奇人生的童話所隱含的意蘊(yùn)，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn):原來(lái)超乎強(qiáng)烈視覺圖像和絢爛風(fēng)格，真正感染我們的恰恰是被遺忘已久的童話所帶來(lái)的原初的感動(dòng)。

在電影中，一切都讓位于觀眾與其真實(shí)生存狀態(tài)之間的想象關(guān)系。這種描繪接近于童話的奇幻世界的表達(dá)，并不直接對(duì)現(xiàn)實(shí)作深刻的思考和體驗(yàn)，只是讓觀眾鋪設(shè)迷幻于自我的道路。蒂姆?波頓所創(chuàng)造的銀幕視聽表象讓觀眾沉陷于“夢(mèng)幻”引發(fā)的想象。借助視聽表象所特有的感官感知感覺的可信性，《大魚》喚起了觀眾在現(xiàn)實(shí)中被壓抑的欲求，并導(dǎo)向滿足宣泄的虛幻境界。現(xiàn)實(shí)中有許多始終對(duì)立的實(shí)際上無(wú)法克服和解決的矛盾和沖突，如善與惡、文明與野蠻、犯罪與法律等都在電影中得以消解，實(shí)現(xiàn)意識(shí)和潛意識(shí)層面上的聯(lián)結(jié)。故事的奇幻結(jié)局，就是把觀眾在現(xiàn)實(shí)生存體驗(yàn)中所遭遇的所有矛盾和沖突，消融在戲劇化格局中。

當(dāng)我們真正面對(duì)一個(gè)童話本身，無(wú)論它來(lái)自何處，有著怎樣的背景，經(jīng)過了怎樣的篡改，都可以認(rèn)定童話的精髓并非一種理性邏輯的東西，而是一種情感的基質(zhì)?！洞篝~》式的童話不是一種遙遠(yuǎn)的想象或是渺茫的蹤跡，而是一股和現(xiàn)在社會(huì)能夠共通的情感潛流。它開啟了人們對(duì)自我，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然的新的探索之旅，人類生存狀況的改變讓它們已經(jīng)忘了如何與存于這個(gè)世間的他者交流，《大魚》給予觀者一種情感的回歸。當(dāng)人們?cè)跉q月的變遷中漸漸失落了去相信童話和守候信仰的能力，對(duì)這樣一部帶著幻想與夢(mèng)的力量的電影的觀看無(wú)異于經(jīng)歷一場(chǎng)喚醒儀式，喚醒沉睡在每個(gè)人內(nèi)心深處的對(duì)童話純真的渴望，人們心靈的柔軟處被觸動(dòng)，給了沉睡已久的感性思維一次閃耀的機(jī)會(huì)，然后就可能經(jīng)歷一次心靈的洗滌和飛翔。

5、結(jié)語(yǔ)

《大魚》就這是這樣一部給成人的童話，眾多故事片段的疊加，兩條線索的間隔穿插，巧妙游離于幻影與真實(shí)之間，觸及的是透過表面更深邃的智慧和人生哲理。

這種用鏡頭展現(xiàn)的奇幻童話，如克拉考爾所說(shuō)，“就仿佛攝影機(jī)剛把他們從物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的母胎里采取出來(lái)，就仿佛畫面和現(xiàn)實(shí)之間的臍帶尚未被剪斷似的?！盵2]奇幻而驚人的畫面帶給觀眾如同夢(mèng)境的感覺，他們無(wú)意識(shí)或潛意識(shí)地沿著電影時(shí)空同步的“虛構(gòu)”心理走向，開始經(jīng)歷預(yù)定的心靈體驗(yàn)歷程。

注釋

[1]約翰?奧古斯特:《大魚》，張穎譯，世界電影，2004:107.

[2]齊格弗里德?克拉考爾:《電影的本性》，江蘇教育出版社，2006:122.

[1]郝建.影視類型學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，2007.

[2]齊澤克.幻想的瘟疫[M].胡雨譚等譯.江蘇人民出版社，2006年.

[3]弗洛伊德.弗洛伊德文集( 第四卷)[M].車文博譯.長(zhǎng)春出版社，1998年.

[4]陳奇佳.奇幻電影:我們時(shí)代的鏡像[J].文藝研究，2007,(1).