高海明 熊錦平 劉 敏

(南昌航空大學體育學院,江西南昌 330063)

娛樂籃球及其在構(gòu)建高校校園文化中的作用

高海明 熊錦平 劉 敏

(南昌航空大學體育學院,江西南昌 330063)

通過梳理籃球運動形式演進過程,從社會學角度對娛樂籃球進行了界定,認為娛樂籃球是籃球運動社會性的體現(xiàn),是我國全民健身運動背景下,結(jié)合中國傳統(tǒng)文化對街頭籃球和花式籃球的傳承和發(fā)展;對娛樂籃球形式、特征及價值進行了分析和探討,認為其具有娛樂價值、創(chuàng)新價值和美育價值,在構(gòu)建和諧高校校園文化中有重要作用。

娛樂籃球;高校校園文化;籃球價值;街頭籃球;花式籃球

1 前言

籃球運動自1891年詹姆斯·奈史密斯發(fā)明以來,從最初可稱之為地域性、鄉(xiāng)土性、娛樂性的校園健身娛樂游戲,發(fā)展成為包含文化性(文化、知識、智慧、科技、人文、修養(yǎng)、素質(zhì)、道德品位、制度創(chuàng)新),甚至是更加多元的有形與無形的物質(zhì)和精神景觀。[1]

一方面,籃球運動向著競技運動發(fā)展,與政治、經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展,社會進步和文明意識的增長密不可分。由于其不斷創(chuàng)新和完善,發(fā)展到今天,籃球運動儼然已成為集科技、藝術(shù)、文化于一體的新型文化載體。

另一方面,籃球運動也在向大眾體育運動發(fā)展,其社會性愈加廣泛,受到社會各界人群的關(guān)注愈多,愈能吸引更多的人群加入到這項運動中來。隨著一百多年來運動形式和內(nèi)容的多元性發(fā)展,籃球運動的內(nèi)涵也更加豐富,在大眾層面,其文化特征已成為全社會體育娛樂基因中一個不可或缺的亮點。

2 籃球運動的演進及娛樂籃球的界定

2.1 娛樂籃球的演進

20世紀初,美國首都華盛頓和紐約市貧民區(qū)的黑人在自家的后院或街邊的籃球場進行籃球運動,街頭籃球因此而得名。[2]到20世紀五十年代初,街頭籃球已經(jīng)發(fā)展到較高水平,同時其潛在的商業(yè)價值也為商家所注意。在這期間,先后涌現(xiàn)出多支享譽世界的籃球隊,比如哈林環(huán)球旅行者籃球隊和哈林巫師籃球隊。這些球隊將雜耍般的運球,充滿想象力的傳球和扣籃,與Hip-Hop音樂及詼諧幽默的舞臺表演完美地融合在一起,在街頭籃球的基礎(chǔ)上發(fā)明了花式籃球。[3]19世紀末20世紀初基督教青年會將籃球運動帶到了全世界,20世紀五六十年代來自“哈林”區(qū)的多支籃球隊則將街球文化推廣到全球。

20世紀90年代初,街頭籃球傳入我國。在國際知名商家的贊助下,相繼在香港和各大中城市舉行了聲勢浩大的三人街頭籃球賽。街頭籃球在我國發(fā)展迅速,2002年中國街球聯(lián)盟(CSBA)成立,到2006年其會員人數(shù)已達到24萬。

經(jīng)歷100多年的發(fā)展,娛樂籃球回歸到籃球運動最初的游戲和娛樂健身的本質(zhì)。

2.2 娛樂籃球的界定

目前對于娛樂籃球的界定仍存在不同看法。譚文輝認為娛樂籃球是以街頭籃球為中心,以大眾化的籃球挑戰(zhàn)為主旋律,以展現(xiàn)自我為主要形式。[4]亢力軍把娛樂籃球總結(jié)為是籃球運動的一個分支,具有娛樂性、大眾參與性、韻律性、展現(xiàn)個性、趣味性、藝術(shù)性、表演性等特點的游戲和比賽形式,是一種全新的娛樂形式,打破了競技籃球運動的規(guī)則,降低運動負荷,淡化勝負關(guān)系,以娛樂為主體,以籃球為載體,一種適合更廣泛人群尤其是廣大青少年的一項籃球形式。[5]李立堅把娛樂籃球定義為與競技籃球相對應的,以籃球游戲、三人制、籃球、街頭籃球、花式籃球等具有趣味性和娛樂性的內(nèi)容為主的籃球運動形式。[6]這些看法都存在一定的局限性,要么根據(jù)娛樂籃球的特點,要么從娛樂籃球的形式上進行簡單的界定。

在我國,可以通俗地說,娛樂籃球是籃球運動其社會性的體現(xiàn),是我國全民健身運動背景下普通大眾進行的、以娛樂健身為目的的籃球活動形式。

3 娛樂籃球的形式及特征

3.1 街頭籃球及特征

街頭籃球是一種體育文化,更是一種街頭大眾文化,是街頭文化,即Hip-Hop文化與籃球文化在特定歷史條件下的有機融合而成的大眾體育文化形式。[7]街頭籃球不同于正規(guī)籃球的打法,組織簡單、條件寬松、內(nèi)容靈活多樣、技戰(zhàn)術(shù)簡單實用。街頭籃球為達到一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,脫離許多正規(guī)籃球的限制,使它比正統(tǒng)的籃球比賽更具有觀賞性和娛樂性。

3.2 花式籃球及特征

花式籃球形式上有運球表演,比如立姿運球、坐姿運球、臥姿運球、蒙眼運球、用身體不同部位運球等;各種繞球表演,有手臂繞球、體側(cè)繞球、雙手胸前環(huán)形繞球、指尖、手掌繞球、身體前后繞球等;各種投籃表演,像遠距離投籃、閉眼投籃、背后投籃、以腳投籃、以頭投籃、籃圈后投籃、物體反彈投籃等;各種形式的傳球表演,比如胯下傳球、隱蔽傳球、小團體傳球、頭部傳球、腿部傳球等;各種花式扣籃表演,直接起跳扣籃、借助踏板起跳扣籃、蒙眼扣籃等;花式比賽,有花式半場表演賽和花式全場表演賽。花式籃球具有強烈的表演性質(zhì),通常在節(jié)奏鮮明的背景音樂如Rap、Hip-Hop等伴奏下展示個人籃球技巧,花式籃球?qū)\動員的技術(shù)水平和身體素質(zhì)有一定要求,各種運球和繞球表演要求運動員有很好的球感和球性。

4 娛樂籃球的價值與校園文化

娛樂籃球在形式上是一種全新的玩籃球的方式,和正式的籃球競賽在最終價值取向上有著本質(zhì)的不同,更多地體現(xiàn)最初籃球游戲性質(zhì)的內(nèi)在價值,從而形成了獨特的娛樂籃球文化。娛樂籃球強調(diào)大學生間的交流與溝通,形成積極健康的大學生運動員的時代精神風貌,營造健康向上的校園文化氛圍。

4.1 娛樂籃球的娛樂價值與高校校園文化

在當今社會,大學生的學習壓力、就業(yè)壓力越來越大。由于娛樂籃球著重體現(xiàn)籃球運動的健身娛樂性,如今,進行娛樂籃球活動已成為當代大學生提高生活質(zhì)量和滿足自我需要的首選。通過參與娛樂籃球活動,大學生可以完善個性品格,消除心理障礙和加強人際關(guān)系,從而使自身向健康、活潑、高雅的方向發(fā)展;同時,也可以提升學校形象,活躍校園文化氣氛,豐富校園的精神文明建設(shè),從而促進大學生的精神文明素質(zhì)向更高層次發(fā)展。

4.2 娛樂籃球的創(chuàng)新價值與高校校園文化

籃球運動本身是舶來品,在我國,籃球文化必然要反映它蘊存的本土性傳統(tǒng)文化,其內(nèi)容和形式明顯帶有我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。若將籃球文化的核心即包含推崇自由、張揚個性、主張超越等積極向上的因素,與我國傳統(tǒng)文化有機結(jié)合,使其轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N良性的文化形態(tài),并對這種特殊的文化加以正確引導,那么,在高校校園這種良好的環(huán)境下,娛樂籃球必將能發(fā)展成為一種健康的校園文化。

4.3 娛樂籃球的美育價值與高校校園文化

籃球運動作為一門特殊的文化藝術(shù),它以獨特的活動形式,形象地展示了人體優(yōu)美的外在形態(tài)和心靈氣質(zhì)。娛樂籃球比賽時,將籃球運動技術(shù)與藝術(shù)的融合表現(xiàn)得淋漓盡致,將籃球技術(shù)的運用升華到了藝術(shù)化的境界。運動員在展現(xiàn)個人技巧時,高超的扣籃、空中接力、花哨的運球繞球、讓人意想不到的傳球等等,動作新穎、美觀,與運動員奔放的個性相映襯,使比賽更具有觀賞性;進行娛樂籃球時,球場上音樂美、口號美、環(huán)境美、思想追求美等有機地融合,使大學生在欣賞中,不僅得到美的享受和心靈的凈化,而且提高了大學生的思想情操和審美意識,有利于形成當代大學生特有的內(nèi)在美、理性美。[8]

5 小結(jié)

娛樂籃球運動作為一項新穎的娛樂手段,是展現(xiàn)自我、張揚自我個性的獨特方式,娛樂籃球揚棄了傳統(tǒng)籃球的程序和模式,擺脫規(guī)則的束縛,作為時代的產(chǎn)物和新的文化形態(tài),娛樂籃球鮮明的求異、前衛(wèi)、創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)和追求體驗刺激等特征,必然會對處于特殊時期有著特殊心理需求的青年大學生產(chǎn)生較強的滲透力,契合大學生的個性心理特點,使他們成為娛樂籃球的倡導者和追隨者;[9]娛樂籃球以鍛煉身體、增進健康、增強體質(zhì)、愉悅身心、享受運動快樂為目的的特性同高校體育改革精神一致。娛樂籃球突出學生個性發(fā)展,培養(yǎng)大學生創(chuàng)新意識,提高大學生審美意識,促進校園文化發(fā)展,因而在構(gòu)建高校校園文化方面有重要作用。

[1]李穎川.新視角下的籃球文化內(nèi)涵、現(xiàn)狀與趨勢的再研究[J].北京體育大學學報,2006(6):727.

[2]孫民治.現(xiàn)代籃球高級教程[M].北京:人民體育出版社,2004:4-5.

[3]陳鈞.街頭籃球的起源及在中國流行的社會文化背景[J].體育文化導刊,2006(6):52-53.

[4]譚文輝.娛樂籃球在高校的流行與延伸[J].試周刊,2007,(37):122-123.

[5]亢力軍.娛樂籃球在石家莊市區(qū)中學開展的可行性研究[D].河北師范大學碩士學位論文,2008.

[6]李立堅.淺析娛樂籃球在高校體育教學中的應用[J].高教論壇,2008(12):52-53.

[7]吳傳生.關(guān)于街頭籃球的定義與分類體系探討[J].哈爾濱體育學院學報,2007(3):11-12.

[8]許奮奮.體育文化和校園文化的融合與發(fā)展——探析籃球文化在校園文化發(fā)展中的作用[J].北京體育大學學報,2008(7):965-966.

[9]田恩慶.論時尚體育的特點及其對高校校園文化建設(shè)的影響[J].山東體育學院學報,2006(6):126-127.

Recreational Basketball and Its Role in Building Cam pus Culture

Gao Haiming,Xiong Jinping,Liu Min
(School of P.E.,Nanchang Hangkong University,Nanchang,330063,Jiangxi,China)

By tracking down the evolution of the basketball forms ,this paper defines recreational basketball from a sociological point of view ,and it concludes that it is the manifestation of the sociality of basketball. Combining Chinese traditional culture ,it is the heritage and development of street basketball and fancy basketball in the context of China’s nationwide fitness campaign ; It analyzes and discusses the forms ,features and values of recreational basketball ,and suggests that recreational basketball has the recreational value ,innovation value and aesthetic value and can play an important role in building harmonious campus culture.

recreational basketball;campus culture;basketball values;street basketball;fancy basketball

G80-05

A

1672-1365(2010)06-0158-02

2010-03-15;

2010-07-13

南昌航空大學社科基金項目(EC200910258)。

高海明(1971-),男,江西九江人,碩士研究生,講師,研究方向:運動人體科學及體育文化社會學。