少林七十二藝秘譜(3)
(接上期)
鎖指功為軟功內(nèi)壯,屬陰柔之勁,兼陽剛之力,專練指勁之法,與鷹爪力、點石功等大同小異,亦殺手也。其不同之點如下。
鷹爪力,練指之抓勁;點石功,練指之刺勁;而鎖指功,則練指之扣勁,其練法亦與上二功略異。
初時空手習(xí)練,緊并中、食二指,屈成環(huán)形,而以拇指屈置中、食二指之間,使三指頂相對緊緊扣牢,掌心中空,虎口成圓形,猛力扣半炊時許。略舒休息片刻,再緊扣之。每日有暇即行,不限次數(shù)??蹠r須將全臂之力運于三指之端,凝神斂氣,若扣鋼鐵。
如是,練習(xí)一年之后,更以堅木之板,約厚一寸,加以三指之間如法扣之,至能一著指而洞穿木板為度。此一步功夫,多則二年,至少亦須一年。
然后更易鋼板如法練之,亦至能著指深陷,則其功大成矣。自始至終,大約須四五年苦功始成。
練時宜以左手。相傳此功實為少林寺僧某于無意中發(fā)明之。因其人每日必臨帖千字,作書時以三指握管,懸腕摹寫而筆管中灌鉛數(shù)兩。在彼不過欲求字之沉著有力,初未想到武功上面也。如是歷二十年,書既成名,功夫亦于無意中得之,彼猶不知也。一日與同伴戲,無意以指捏其人,其人狂號。迨見效之后,人始以為定法,依樣葫蘆,用心練習(xí)。此僧人之發(fā)明鎖指功正其一證耳。
羅漢功練夜眼內(nèi)功也,即佛家慧眼之意。此種眼法在普通人必須下苦功始成。然間亦有天生夜眼者,緣當初練習(xí)武術(shù)之旨,以為兩眼必須練功,使其能于黑暗之中辨細微之物,始克有成。
世有練習(xí)夜眼正須每夜站馬步、瞪目向月之說,有人曾習(xí)之險至雙目失明,醫(yī)治月余始愈。于是知其妄,不可不慎之!
羅漢功真?zhèn)骶毞?,可分為?shù)步。每醒時,且不開目,用兩手拇指相對擦熱,揩目十四次,仍緊閉由左向左上、向正上、向右上、向右、向右下、向正下、向左下、向左輪轉(zhuǎn)七周。此即童子功中開合輪睛功夫也。
轉(zhuǎn)畢,仍緊閉多時,忽大睜開,更用兩手拇指背曲骨緊按兩眉梢(攢竹穴)小穴,凡七十二次。又以手磨兩顴上及旋轉(zhuǎn)耳根(耳根穴)三十六次。又以手逆額,從兩眉中間始(如理發(fā)師之捏頭揉額然)以入頭后發(fā)際七十二次,口中咽津液無算。此為醒后身之功夫。
又用淡綠紙糊成一風(fēng)燈,燃香油燈,焰須小,置暗室中。立于燈前二丈處,盤膝趺坐,或坐于凳上,靜心息氣,聚精會神,向燈凝視,視一炊時。
更閉目,使眼珠按前法輪轉(zhuǎn)三十六次,更反向(即由右向左)輪轉(zhuǎn)三十六次。然后,更睜睛凝視風(fēng)燈。一炊時后,即閉目練開合輪睛,仍左右行之。如此每夜行一個時辰。
三月之后,將風(fēng)燈紙色加深少許,位置亦移遠一二尺。每日再增加其紙色,由淡湖色起,加至深藍色為止,相距位置由二丈至十丈,其燈焰由蠶豆大縮至黃豆大為止,時間由一個時辰加至兩個時辰,至此則夜間于黑暗中亦可辨物。如勤習(xí)不斷,能在十丈以內(nèi)辨人之面目無誤,則羅漢功成矣。
此種夜眼功夫練成后,非但利于夜行,并于泅水術(shù)水內(nèi)睜眼非習(xí)此功不可。故江湖有“棗子練得精,比武占上風(fēng)”之語。按棗子即眼珠之謂。每日飯前,食白煮羊肝少許,可助內(nèi)壯云。
壁虎功為軟功內(nèi)壯,又名爬壁功,又名掛畫。擅此術(shù)者,能以背貼墻,用肘踵之力在墻面行動,上下左右悉隨意旨,狀似守宮之游行墻上。守宮俗稱壁虎,又稱蝎虎;壁虎游墻之名,蓋以此也。
練習(xí)此種功夫頗為不易,百人之中能完全大成者,止一二人而已。初練習(xí)時,須先將全身仰臥,用兩肘兩踵之力抵拄所臥之處,猛力向前一撐,全身即向頭部所對處移動,與蜈蚣跳功相似,唯此仰身耳。
如是按法練習(xí)之,約年余或待二年,以能仰面扭動如蛇行,純熟靈活為度。
然后更用磚砌一墻壁,墻面之磚凹凸不等,有凹入尺許者,有凸出數(shù)寸者,如犬齒之錯落。然后將肘與踵緊按凸出之磚上,以背貼墻,縮胸緊背,漸次移動。初時不須一二轉(zhuǎn)側(cè),即脫然而下。但幸無畏難思退,日必數(shù)行之,習(xí)之既久,必有效驗。
歷時久而不可懈怠,數(shù)年之后,已能于凹凸不平之墻壁上升降矣。然后更習(xí)左右橫行。既能如此,則身上逐漸束鉛或沙行之,鉛、沙須以豬血浸沁者為佳,遞加如飛行功各法。至束鉛或沙數(shù)斤而能升降自如后,則功已七分成矣。
然后將墻上凸出之磚逐漸敲去,使墻面凹凸減少。依法習(xí)之,直至壁平為度。至此而去鉛與沙,則其身竟無異壁虎,而能墻上游行自如。雖平滑之墻,凡蛇蝎爬其上者,亦無不能游行矣。然非苦練十數(shù)年,不能達此境地也。
至于“久服杞子可以輕身,久啖黃精可以斂氣”,此則道家之言,非所論于真實功夫者,練功者但知持久勤習(xí)而已。
鞭勁法專練兩小臂下壓之力,與鐵臂功、分水功略相似,唯發(fā)勁時偏重壓力,不用摔擊、橫分之力。
初練之時,可用上杠法,即以兩小臂平置于木杠之上猛力下壓,使全身凌空漸漸上升,至木杠齊腰為度,更緩緩下降。如無木杠以較高之桌子代之亦可。
每日晨夕各行一次,每次升降數(shù)十度。度數(shù)須逐漸增加,如兩臂發(fā)現(xiàn)酸痛腫脹,則用藥水洗滌。如此約練一年,兩小臂之實力已粗具,然后更易竹架練之。
竹架之設(shè)置,先以堅木樁四根釘于地上,成平方形,略如桌之四足,左右各用粗毛竹一根豎貫之,緊縛于樁之上端,更以毛竹四五根橫鋪其上,略如桌面,兩端亦各用軟索緊縛之。
練習(xí)者作騎馬勢,兩小臂置于橫竹之上,猛力下壓。壓一炊時許,略事休息再練。起初僅能壓竹向下一二寸,其后漸加,至能壓下六七寸時,則于原來平鋪之毛竹下各加一竹緊縛之。依法練習(xí)若干時后,更于第二竹下,再加一竹,依法再練。如此遞加,由一竹而增至十余竹,亦能壓下六七寸至尺余,則功成矣。
前后大約須經(jīng)時三四年,功成之后,用臂壓石亦能成陷。若敵人當之,鮮有不筋斷骨折者;用以御敵,即刀劍亦不易傷其臂。蓋兩只小臂不啻一對鐵鞭,名曰鞭勁,想以此也。唯練成功之人,每易無意傷人,平時舉止切須留意。
琵琶功又名三陰指,亦稱指頭彈,專用指頭外面之第一節(jié)指甲部彈擊之法也。為硬功外壯,屬陽剛之勁,專練彈力。
指頭彈多用一指,或用食指,或用中指,隨習(xí)技者之自擇。琵琶功則四指并用,陸續(xù)彈之,有如音樂家彈琵琶之指法,故名。
然而指甲外彈之力至為微弱,欲利用此微弱部分練成一種足以制敵之功夫談何容易。雖有志者,其持歷久不渝之精神勤習(xí)苦練,恐其成功亦非若其他硬功之易也。
習(xí)技者用拇指將食指、中指、無名指、小指靠指甲處緊緊扣住,四指則用力陸續(xù)向外彈出,如俗所謂彈腦碑。由食指、中指、無名指、小指,再小指而無名指、中指、食指,反復(fù)行之。
如此每日晨夕各向藥袋上彈一百零八下,三年后可成功。
用以彈敵,雖不似一指金剛法等之能穿胸洞腹,亦足以制人也。倘中要害,亦足制命。與一指禪等陰手相類,不可濫用,故技擊家戒人勿習(xí)也。
流星樁為硬功外壯,屬陽剛之勁。
其練法甚為簡易。埋大竹筒于地,外縛粗麻繩。身立樁前,以頭、掌、肩、肘、腕、臂、腿、臀等撞之、打之、拍之、切之、削之、攔之、突之、踢之、踹之,亦如打紙墩然。用種種手法,想象敵之部位擊之。
其初也,甚苦之,待習(xí)之既久則皮肉漸至堅實,久之則不覺痛苦,而無形中氣力已增加,身體各部皆現(xiàn)鐵色,與人交手無不應(yīng)手而跌。茍勤習(xí)三年,定有可觀也。
北派習(xí)此功夫者亦眾,蓋即技擊家所謂站打樁也。
梅花樁為軟功內(nèi)壯,屬身功夫之一種,蓋即飛檐走壁之基本功夫也。
樁上功,所以練身體之輕靈與步法之敏捷,首重跳躍,有梅花樁、七星樁、九星樁等名目。練成之后,最宜臨機應(yīng)戰(zhàn)之用。
此功除跳躍之外,眼力最為緊要。初練之時,不必上樁,但于地上用石灰畫梅花形若干朵,每朵距離二尺至三尺不等。每朵五個圓圈,作花瓣,每圈平均距離一尺,每圈對徑約三寸,不可過大。布定梅花之后,更于每朵梅花中指定一瓣為虛樁,另用暗號記明之。
練者立中間一朵之實樁上,立時只一足而著力于足尖,作獨立朝崗之勢。心中自定跳躍之程序,如左三右四、前二后五,此系假定之次序依次跳去,左右足不拘,但以便利為主。最好命一人在旁喝叫,依其所喝之樁走去,如其人喊右第二朵第一樁,則我即跳至右側(cè)第二朵居中一樁,余可類推。但每一朵上之虛樁,須力避不可跳上。
跳樁之時,腳尖務(wù)必踏于圓圈之正中,切不可稍偏。蓋畫地為花稍偏固無妨,一上樁之后則略偏立足不牢而跌下,即不跌下身體亦必搖晃,受制于敵矣,最宜注意。
然在初練之時往往不能悉中程序,故宜先于一朵花之四個實樁上來回往復(fù)練習(xí)之,繼則于兩朵八個實樁上行之,如是逐漸增加,庶可免頭難之弊。練至在平地石灰所畫之梅花形中能無往不宜,則可以上樁矣。
樁以堅木制成,長三尺半,上豐下削,面對徑二寸,依所畫之梅花形植之,各入地二尺,出露地面大約尺半。唯每朵上之虛樁則另制,上面固與各樁平頭,而釘入地中者僅一二寸,且土亦松軟,其活絡(luò),誤踏之立致傾跌,而此虛樁之在每朵何處,亦不一定。練者須暗識之,以免誤事。
布樁之后,練者依前法習(xí)之,至能縱跳自如、決無疏失之故,將樁逐漸加高,同時在樁之周圍置鐵蒺藜等鋒利無匹之器,直至樁高三尺以外為度,則登峰造極矣。
在練習(xí)時,能帶沙行之最妙。唯所帶之沙須先燒紅,放豬血浸沁始可用,否則易于損血,若用銅制之腿環(huán)或青錢代沙亦可,三載純功可成。功成之后,身段活潑,腿步輕靈,與人交手可使人捉摸不定,乘隙取勝。
至于三才樁、七星樁、九星躲閃樁、移閃磚法等等,其練習(xí)之法大致相同,不過樁之位置略異,故不贅述,學(xué)者亦可以意會得之也。
(未完待續(xù))