○范二水 范忠東

開一代書風(fēng)的毛澤東書法

○范二水 范忠東

書法是以文字為基礎(chǔ)的造型藝術(shù)。凡是優(yōu)秀的書法作品，大都在形式上能給人以美感。

書法作品是通過對(duì)漢字的書寫，來表達(dá)一種高尚的精神、情感和志趣，運(yùn)用書寫的內(nèi)容，使人在心靈上獲得美的享受或者受到某種教化與啟迪。這就是書法的功能與其在美育上的作用。

一

少年時(shí)代，毛澤東就非常喜歡用毛筆寫字。在學(xué)校的課堂上，每逢臨池，他都異常認(rèn)真，寫起字來一絲不茍。韶山的東山上，有座貞元觀，刊有湘鄉(xiāng)草書名家肖禮容和其他書法家的碑刻。毛澤東經(jīng)常登山臨摹，學(xué)習(xí)其書寫技法。

毛澤東說：“中國的書法歷史悠久，名家很多?！敝袊臅ㄋ囆g(shù)源遠(yuǎn)流長，古老而奇特。它是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中重要的一個(gè)組成部分，是中華民族的精神象征之一，有著3000多年的歷史，流傳于世界許多國家。王羲之、顏真卿、張旭、懷素、蘇東坡、米芾、趙孟等書法大家，燦若群星。

在井岡山時(shí)期，賀子珍親手縫制了一個(gè)多用掛包，并把筆、墨、紙、硯裝在里面，送給毛澤東。毛澤東看后高興地說：“我的家寶——‘文房四寶’可以裝放攜帶了?！?/p>

1947年，胡宗南調(diào)集精銳兵力，大舉進(jìn)攻延安。毛澤東“胸中自有百萬兵”，在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，在長途跋涉、行軍途中，依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)與研究書法。他的隨身警衛(wèi)員張長明回憶說：“毛主席寫文電從不用鋼筆，都是用毛筆或較軟的鉛筆。筆、墨、紙、硯隨從人員一直帶著。毛主席除用毛筆寫文電外，就是練習(xí)書法。他很注意研究各種字帖，隨從人員帶有各種版本?！庇幸淮危l(wèi)員問毛澤東喜歡哪一種書體時(shí)，他回答說：“我是想博采眾長，廣學(xué)多師?！?/p>

王羲之曾有“學(xué)書為樂”之語，毛澤東也把學(xué)習(xí)書法視為一種樂趣。優(yōu)秀的書法作品，必須有自己的個(gè)性與創(chuàng)造精神。著名書法家夏麗鵑曾說過：“毛澤東書法藝術(shù)的成就，還來源于字外的功夫，那就是他那波瀾壯闊的個(gè)人經(jīng)歷，扭轉(zhuǎn)乾坤的英雄氣概和涵容四海的博大胸懷所激發(fā)出來的大智大勇、大喜大怒，以及領(lǐng)袖、詩人、書法家的素養(yǎng)，抒于筆底的必然體現(xiàn)?！边@個(gè)評(píng)價(jià)非常準(zhǔn)確而又精辟透徹。毛澤東的書法藝術(shù)最大特點(diǎn)是剛勁雄健，奔放流暢，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，因而被世人譽(yù)為“毛體”。

毛澤東曾對(duì)身邊的工作人員徐濤詳細(xì)地講述了怎樣學(xué)習(xí)書法。毛澤東說：學(xué)書法“第一要多看帖；第二要多練習(xí)，寫多了，就熟悉了”。他又說：“記字跟記人一樣，人有相貌、筋骨、精神，字也有相貌、筋骨、神韻。”看帖時(shí)要“記字的結(jié)構(gòu)、造型、行筆、章法”。他還說：“字的結(jié)構(gòu)有大小、疏密，筆畫有長短、粗細(xì)、曲直、交叉，筆勢上又有行與行的關(guān)系。你看，這一對(duì)對(duì)的矛盾都是對(duì)立統(tǒng)一的，既有矛盾又有協(xié)調(diào)統(tǒng)一。中國的書法是充滿了辯證法呀！……”毛澤東寫字用筆時(shí)，十分講究：或藏或露、或曲或直、或粗或細(xì)、或輕或重、或方或圓、或疾或徐、或提或按、或連或斷，都經(jīng)過認(rèn)真思考，頗為講究藝術(shù)，所以引人入勝。在書寫用墨上，或濃或淡、或干或濕、或枯或潤，都特別細(xì)心，都進(jìn)行了反復(fù)推敲。在長期的實(shí)踐中，形成了與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格，看起來特別美觀。

二

毛澤東之所以能成為世界公認(rèn)的書法家，最根本的一條是勤奮、刻苦和認(rèn)真。

在多年的書法實(shí)踐中，毛澤東始終堅(jiān)持“多看帖”和“多練習(xí)”。五四運(yùn)動(dòng)后，毛澤東將主要精力投入到政治斗爭中。從他書寫的大量信函中可以看出，這個(gè)時(shí)期他已由“正楷”轉(zhuǎn)到了“行書”，并形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

紅軍長征勝利到達(dá)陜北后，斗爭形勢進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，請他題詞的人和向他求字的人逐漸多起來。從已出版的《毛澤東題詞墨跡選》中的162條題詞看，其中就有93條是在延安寫的。就字體來說，仍屬行草。書寫恣肆，剛勁挺拔，具有一種大氣磅礴之勢。

毛澤東注重臨帖，但從不拘泥于字帖，而是放手去寫，富有一種新的創(chuàng)造和開拓。他習(xí)歐體與王體之前，是在把小楷寫得十分端莊秀麗的前提下開始的。他曾自己收集或叫身邊的工作人員收集了大量的碑帖，僅《千字文》字帖就有幾十種。從晉以下各代大書法家王羲之、懷素等，直到近代于右任的字帖全都收集到了，有600多種。其中，毛澤東閱覽過的就有400多種。

毛澤東對(duì)王羲之和他的 《蘭亭集序》最為喜歡，其熟悉程度簡直達(dá)到了如數(shù)家珍、了如指掌的地步。

一個(gè)春末夏初的日子，毛澤東在杭州丁家山主持召開一個(gè)重要會(huì)議。他與田家英、陳伯達(dá)、林克沿著一條捷徑向四角亭會(huì)址行進(jìn)的途中，當(dāng)看到陡峭的山峰石壁上留下的幾位書法大師的墨寶時(shí)，一面欣賞，一面談?wù)摵推吩u(píng)。并把王羲之的《蘭亭集序》之真?zhèn)危鳛槠吩u(píng)談?wù)摰闹饕獌?nèi)容。

“王羲之書寫《蘭亭集序》的真跡已作了唐太宗的殉葬品，現(xiàn)存的都是名家臨摹經(jīng)過石刻的拓本?！碧锛矣⒄f。陳伯達(dá)則說：“《蘭亭集序》陪葬于武則天，留存在世上的均是宋人仿托。”林克說：“古籍中有蕭翼賺蘭亭的傳說。”

毛澤東一面聆聽他們?nèi)说淖h論，一面思考著，一言不發(fā)。過了一會(huì)兒，他環(huán)顧了一下陳伯達(dá)、田家英和林克后，向他們講述了 “入木三分”和“一筆鵝字”、“墨池”等王羲之刻苦勤練的故事。最后，他又把話題一轉(zhuǎn)，講起了天寶《蘭亭》、定武《蘭亭》、落水《蘭亭》、蟬本《蘭亭》等集中傳說中的《蘭亭集序》，并結(jié)論性地說：“《蘭亭集序》不但有很高的文學(xué)價(jià)值，在書法藝術(shù)上的價(jià)值更大。要是真跡能留下來那是國寶??！可惜葬到唐皇的墳?zāi)估锶チ?。”他還說：“我贊成田家英的說法?！?/p>

由此可見，毛澤東對(duì)王羲之及其《蘭亭集序》是多么熟悉。

著名書法家田兵在談到毛澤東的書法藝術(shù)時(shí)，這樣說：“毛澤東的書法藝術(shù)從心所欲，不逾矩，處處是對(duì)立統(tǒng)一，處處體現(xiàn)著藝術(shù)美的形式法則，攲側(cè)險(xiǎn)絕不失均衡平正，燥潤相雜更顯韻律和諧，參差錯(cuò)落無不顧盼呼應(yīng)，疏密徑庭自能虛實(shí)相生……”

三

1958年，毛澤東應(yīng)《紅旗》雜志的邀請，為之題寫了刊名。就“紅旗”二字，揮毫潑墨而寫了好幾幀。最后在一幀的 “紅”字上方畫了兩個(gè)小圈，在“旗”字的右上方，畫了一個(gè)小圈，表示了肯定。同時(shí)又在“紅旗”二字的下方寫了一行小字，加以注釋：“這種寫法是從紅綢舞來的，畫紅旗。”可想而知，毛澤東在書寫“紅旗”二字的時(shí)候，腦海中曾涌現(xiàn)出演員們表演《紅綢舞》時(shí)那優(yōu)美自如、飛動(dòng)旋轉(zhuǎn)、瀟灑飄逸的紅綢的情景，并把這一形象思維凝于筆鋒，達(dá)到了藝術(shù)源于生活又高于生活的境界。

后來，毛澤東又應(yīng)寧夏同志之邀，書寫了《清平樂·六盤山》。在這里，他把“紅旗漫卷西風(fēng)”一句中的“紅旗”二字，寫得是那樣獵獵飄逸，宛如一面紅旗漫卷西風(fēng)于六盤山之高峰。從“今日長纓在手”起，字形越來越大，當(dāng)寫到“何時(shí)縛住蒼龍”的“縛”字時(shí)，又筆鋒一轉(zhuǎn)，恰似一條繩索，在“縛”字上繞了許多圈，把“蒼龍”捆綁了起來。這時(shí)，毛澤東書寫的神情，繪成了書法藝術(shù)中的一幅心畫。

從毛澤東書法特點(diǎn)上看，一個(gè)是行草取大草或狂草的氣勢，一個(gè)是行草取小草的氣勢。這是他的書法藝術(shù)達(dá)到爐火純青地步的一個(gè)明顯標(biāo)志，簡直到了隨意揮就，自然而成，天衣無縫的境界。

毛澤東的書法藝術(shù)的創(chuàng)新，是在學(xué)習(xí)借鑒古人之長的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，正確處理了繼承與創(chuàng)新二者之間的辯證關(guān)系。田家英曾說：“毛澤東的書法，特別是草書，和懷素《自敘帖》有相同的地方：一是筆畫都較細(xì)圓；二是字形都較大；三是在大草的布局上，都采用了荇行逶迤、翩翩恣肆的寫法；四是在神上很相似?！泵珴蓶|熱愛懷素的狂草，但又不拘泥于懷素體，在繼承的基礎(chǔ)上予以創(chuàng)新，形成了自成一家的“毛體”。他說：“如果每個(gè)人寫的字都和字帖或是某人的字一模一樣，那書法就停止不前，沒有發(fā)展了?！?/p>

到了晚年，毛澤東仍對(duì)書法藝術(shù)學(xué)習(xí)與研究不止。1975年春，他在杭州住了兩個(gè)多月。其臥室之內(nèi)布滿了字帖、碑帖。他這種刻苦鉆研書法藝術(shù)的堅(jiān)強(qiáng)毅力，是令人欽佩的。這種刻苦精神，也是他在書法藝術(shù)上能獲得世人公認(rèn)的“書圣”和“書法藝術(shù)大師”稱號(hào)的原因之一。同時(shí)，毛澤東的書法藝術(shù)之所以能達(dá)到如此高超的水平，也是與其經(jīng)歷、知識(shí)及雄才大略分不開的。書法家王鶴賓在《行草書圣毛澤東》一書中說：毛澤東“是位歷史上罕見的書法藝術(shù)大師，右抑王羲之的行草，左逾張旭的狂草，并列為中國書法藝術(shù)上的三絕，是理所當(dāng)然的”。這一高度評(píng)價(jià)恰如其分，毫不夸張?！?/p>