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責(zé)任的意義

2010-12-29 00:00:00
中華兒女 2010年8期


  基督說“太陽之下并無新事”為至論。自孔子時(shí)代起,即感慨禮崩樂壞,向往夏商周三代之淳樸,之后人心不古世風(fēng)日下的嘆息從未斷絕,至今日為尤甚,黑良心的商人自不必說,吃的,用的,玩的,住的,假冒偽劣的,囤積居奇的,劇毒的不勝枚舉:某些紅頂子的官員也不必說,吃喝玩樂收賄賂養(yǎng)二奶;代表人類道德底線的幾類職業(yè)也有江河日下之勢(shì),個(gè)別醫(yī)生忙著收紅包,某些教授忙著“出位”走穴,更有個(gè)別法官吃了原告吃被告。似乎還是九斤老太那句話,一代不如一代嘍。
  道德評(píng)判既需要勇氣,也需要實(shí)力。因?yàn)椴恢蒙碛诘赖轮聘唿c(diǎn),就難有資格對(duì)人評(píng)頭論足。所以我盡管也對(duì)虛偽,對(duì)墮落,對(duì)唯利是圖深惡痛絕,對(duì)浮躁,對(duì)急功近利不以為然,但我卻不想也不敢以道學(xué)先生自居。只是目睹諸多社會(huì)怪象,熙熙攘攘,皆為名利而來,為名利而往,少有沉下心來做事情的人,少有靜下心來做學(xué)問的人,少有為他人為社會(huì)為國(guó)家敢于擔(dān)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)的人,不由憤懣,胸中有塊壘,不吐不快。
  耶穌釘于十字架,只為贖世人之罪孽。佛曰“我不入地獄誰入地獄”。這種犧牲當(dāng)然不可推廣于普通人。但普通人也是人,人之所以為人,在于有情。身體受之父母,自當(dāng)孝敬;知識(shí)受之老師,自當(dāng)尊敬;成家自當(dāng)養(yǎng)家,生兒自當(dāng)育兒;從業(yè)自當(dāng)敬業(yè),受之社會(huì)國(guó)家自當(dāng)報(bào)之社會(huì)國(guó)家……歸結(jié)起來一句話,人活著,盡責(zé)而已。
  這好象是最為淺顯的道理,偏偏實(shí)行起來又是那么困難,放眼望去,貪瀆的官員,忤逆的兒女,放棄職業(yè)操守的各色人等……
  失望歸失望,但我們還是要堅(jiān)守責(zé)任,還要讓更多的人堅(jiān)守責(zé)任。有了對(duì)責(zé)任的堅(jiān)守,才會(huì)有優(yōu)秀的兒女,優(yōu)秀的父母,優(yōu)秀的教師,優(yōu)秀的醫(yī)生,……才會(huì)有社會(huì)道德的整體提升,有了對(duì)責(zé)任的堅(jiān)守,才會(huì)有優(yōu)秀的學(xué)者,才會(huì)有優(yōu)秀的作品,才會(huì)有優(yōu)秀的文化……才會(huì)有民族性的改良和民族的不斷前

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