上海世博會(huì)剛精彩謝幕，中國(guó)陶行知研究會(huì)第八屆“行知杯”全國(guó)教師征文大賽頒獎(jiǎng)儀式便在滬華麗上演，筆者欣幸接受一等獎(jiǎng)榮譽(yù)。征文大賽主題獨(dú)具創(chuàng)意：生活教育·與世博同行。
　　征文講述上海老年大學(xué)79歲學(xué)員柴國(guó)風(fēng)終身學(xué)習(xí)的事跡及其與世博結(jié)緣的家世。認(rèn)識(shí)他，緣于上海老年大學(xué)委托筆者總結(jié)該校25年辦學(xué)成就，他是該校推薦的訪談對(duì)象。
　　柴國(guó)風(fēng)給筆者的第一印象是矍爍、開(kāi)朗、健談，看起來(lái)也就六十開(kāi)外，健身健腦果然均延年益壽。告別之際，他莊重地遞交給筆者一份詩(shī)作，該?！霸?shī)書(shū)畫(huà)印迎世博”主題活動(dòng)的參賽作品。這首《江城子·世博國(guó)家情》是用藍(lán)色鋼筆書(shū)寫(xiě)，工工整整，畢恭畢敬。個(gè)別字還作了改動(dòng)，顯然是推敲的印痕；而且，每個(gè)字上方均用紅筆謹(jǐn)慎地標(biāo)注出平仄符號(hào)，務(wù)求朗朗上口。詩(shī)作重現(xiàn)95年前刻骨銘心的一幕：
　　江城子·世博國(guó)家情
　　百年企望總茫茫。
　　每思量，夜難忘。
　　世博寐求，唯在夢(mèng)中藏。
　　祖嘆長(zhǎng)年徒空盼。
　　哀國(guó)弱，枉神傷。
　　而今華夏已興邦。
　　國(guó)威揚(yáng)，歹人惶。
　　世博成真，滬市喜迎忙。
　　崛立中華逢盛會(huì)。
　　邀貴客，匯申江。
　　世博！這詞匯剎那間激揚(yáng)起筆者的興奮點(diǎn)，于是，本該終結(jié)的訪談在驚喜中突現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，他欣然娓娓道來(lái)。
　　柴國(guó)風(fēng)的姑奶嫁給湘潭歐陽(yáng)氏望族。歐陽(yáng)家用銀子捐來(lái)一官半職，便邀柴國(guó)風(fēng)祖父出任師爺。辛亥革命，天翻地覆，祖父需自謀生路，有意投資湘潭傳統(tǒng)的制醬業(yè)，歐陽(yáng)家就以兩萬(wàn)塊銀元之高價(jià)為他在縣城買下一家醬園大作坊，命名為“協(xié)和公”?！皡f(xié)和公”指的是兩江總督陶澍，清朝三百年難得一現(xiàn)的清官。柴國(guó)風(fēng)曾祖父，秀才出身，曾為陶澍子女的私塾先生，想必受其恩惠。
　　開(kāi)業(yè)不久恰逢1915年美國(guó)舊金山的巴拿馬太平洋世界博覽會(huì)。之前一年，中國(guó)政府決意參展，特成立“巴拿馬賽會(huì)事務(wù)局”，編訂章程和赴賽展品分類方法，通告并動(dòng)員各省積極征集參展物產(chǎn)，各省便先后成立“赴賽出品協(xié)會(huì)”，負(fù)責(zé)物產(chǎn)征集。湖南“赴賽出品協(xié)會(huì)”遂把湘潭醬油作為征集對(duì)象?！皡f(xié)和公”當(dāng)然也在征集之列，豈料，竟榮膺金獎(jiǎng)！
　　此番，世博辦到家門(mén)口，柴國(guó)風(fēng)便迫不及待地把心底珍藏一輩子的那段飽蘸家世興衰國(guó)運(yùn)榮辱的世博緣公諸于眾，而且必定以柴國(guó)風(fēng)獨(dú)特的方式——賦詩(shī)！
　　柴國(guó)風(fēng)愛(ài)吟詩(shī)，眾口皆碑?！渡袝?shū)》曰：“詩(shī)言志，歌永言?！睂?duì)他而言，賦詩(shī)既是人際溝通媒介，更是一種自我實(shí)現(xiàn)途徑。
　　其實(shí)，柴國(guó)風(fēng)并非詩(shī)人，盡管他出身書(shū)香門(mén)第，母親力排世俗蜚語(yǔ)創(chuàng)辦私立金庭簡(jiǎn)易小學(xué)（1951年由湘潭市人民政府接管，1981年確定為湘潭市重點(diǎn)小學(xué)，現(xiàn)為湘潭市規(guī)模最大的完全小學(xué)——金庭學(xué)校），父親為國(guó)民政府高級(jí)文官，而且“國(guó)風(fēng)”二字，父母特意采擷《詩(shī)經(jīng)》，可他并未結(jié)緣文學(xué)。國(guó)難當(dāng)頭，學(xué)業(yè)與顛沛流離為伴；建國(guó)初期，成年柴國(guó)風(fēng)積極響應(yīng)黨的號(hào)召，好兒女志在四方，毅然選擇理工科；作為一名普通的港務(wù)基建工程師，他為國(guó)家建設(shè)奉獻(xiàn)一生。剛退休還發(fā)揮“余熱”，5年后便徹底賦閑在家，他認(rèn)識(shí)到，“現(xiàn)在的人，知識(shí)增加了，文化落后了，只想賺錢(qián)?！睘榱瞬浑S波逐流，他悄然走進(jìn)上海老年大學(xué)，學(xué)英語(yǔ)，練聲樂(lè)，鉆國(guó)學(xué)，風(fēng)雨無(wú)阻，兢兢業(yè)業(yè)。
　　67歲那年，柴國(guó)風(fēng)在該校與精于詩(shī)詞的曲藝名家楊鳳生結(jié)緣，從此便癡迷上詩(shī)詞。他賦詩(shī)一首，感恩之心全然流露：
　　落燈風(fēng)·怕做東施秀
　　識(shí)字開(kāi)蒙從未透。
　　詩(shī)字詞言人與瘦。
　　雖曰也寒窗，草除外，其余盡漏。
　　無(wú)奈愚依舊！
　　楊師忽現(xiàn)雨晴后。
　　樹(shù)先衰，殘芽出柳。
　　今愿學(xué)從頭，丑詩(shī)詞，精描細(xì)鏤。
　　怕做東施秀。
　　而起初，柴國(guó)風(fēng)就連四聲五聲都無(wú)法分辨，平仄更是奢談，甚至工作匯報(bào)也無(wú)從下筆。而今，他不但以吟詩(shī)作詞自?shī)首詷?lè)，每學(xué)期還一絲不茍地撰寫(xiě)學(xué)習(xí)匯報(bào)，打印后分發(fā)給親友分享其讀書(shū)之樂(lè)。學(xué)校也如獲至寶，視其書(shū)面匯報(bào)為珍貴檔案。最為精彩的學(xué)習(xí)匯報(bào)莫過(guò)于他以詩(shī)詞作自畫(huà)像《山坡羊·自描》，瀟灑自如，詼諧成趣：
　　山坡羊·自描
　　古稀年外。
　　瘦軀駝態(tài)。
　　京昆詩(shī)樂(lè)皆吾愛(ài)。
　　既無(wú)財(cái)。
　　缺文才。
　　避趨權(quán)勢(shì)人稱怪。
　　不悔真言煩宦海。
　　行，穿鞋舊。
　　吟，歌唱來(lái)。
　　柴國(guó)風(fēng)不但學(xué)會(huì)賦詩(shī)，而且還悟出古今中外詩(shī)詞內(nèi)含韻律的通約性。他拿徐志摩《再別康橋》這首現(xiàn)代詩(shī)代表作與古詩(shī)詞作比較，甚至回想起當(dāng)年初中課本中的一首英文兒歌：
　　Twinkle，Twinkle，little star.
　　How I wonder what you are.
　　Up above the world so high.
　　Like a diamond in the sky.
　　這不啻為研究性學(xué)習(xí)。
　　“教育不是教你多少東西，而是教你如何思考問(wèn)題?！?br/>　　至今，柴國(guó)風(fēng)每周還上學(xué)三次。
　　“我精力不夠，身體不好，其實(shí)還想上更多的學(xué)，感覺(jué)這里真是家的歸屬……”
　　如何演繹“城市，讓生活更美好”？建設(shè)學(xué)習(xí)型城市便是一條有效路徑，市民由此對(duì)所生活的城市有一種家的歸屬與眷戀。筆者以這段鮮活的案例來(lái)詮釋陶行知“生活教育”理念。
　　在欣聞獲獎(jiǎng)之際，筆者驚悉，湖南館的“魔比思環(huán)展示系統(tǒng)”于10月30日整體被拍賣，隨之將落戶湖南邵陽(yáng)。這是首次在滬舉行的世博場(chǎng)館拍賣會(huì)。魔比思（August Ferdinand Mobius）是19世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家，曾獲高斯提攜。他熱衷于以數(shù)學(xué)視角來(lái)探究空間問(wèn)題，1858年意外發(fā)現(xiàn)，把一條長(zhǎng)方形紙帶的一個(gè)短邊扭轉(zhuǎn)180度，與另一短邊相粘，遂成8字形環(huán)，即后人所說(shuō)的魔比思環(huán)，由此奠定拓?fù)鋵W(xué)，也廣泛應(yīng)用于藝術(shù)，德國(guó)數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)會(huì)標(biāo)便取自此環(huán)。
　　魔比思環(huán)是一種無(wú)內(nèi)外之分的空間劃分，正面之中有反面，反面之中有正面，這難道不是生活即教育，生命即學(xué)習(xí)？而且，魔比思環(huán)無(wú)始無(wú)終，常被誤以為無(wú)窮大符號(hào)∞的來(lái)源，這豈不是生命不止學(xué)習(xí)不息？再則，湖南館是世博會(huì)中國(guó)省區(qū)市聯(lián)合館中唯一開(kāi)放型館所，當(dāng)代人所孜孜以求的教育不正是面向大眾面向生活面向世界面向未來(lái)？
　　湖南館主題為“都市桃花源”。湖南籍上海人柴國(guó)風(fēng)的故事恰巧在世博期間與筆者邂逅，其結(jié)晶不僅僅是征文獲獎(jiǎng)的榮譽(yù)，更點(diǎn)燃一位教師教育工作者的大徹大悟：二十一世紀(jì)桃花源，非“不知有漢，無(wú)論魏晉”的世外桃源，其源頭乃是學(xué)習(xí)，是教育，是止于至善。
　　上海世博會(huì)，一次桃花源溯源之旅。
　　（作者系留德哲學(xué)博士、教育學(xué)博士后、上海師范大學(xué)中德教育研究與協(xié)作中心總干事）