[摘 要]培養(yǎng)現(xiàn)代化社會(huì)需要復(fù)合型人才，科學(xué)技術(shù)史是一條行之有效的文理結(jié)合途徑。本文在分析科學(xué)技術(shù)史學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)論述高校開(kāi)展科學(xué)技術(shù)史課程的教育功能，并就科學(xué)技術(shù)史的教學(xué)實(shí)踐提出了幾點(diǎn)體會(huì)。
　　[關(guān)鍵詞]科學(xué)技術(shù)史 學(xué)科特點(diǎn) 教育功能
　　
　　引 言
　　
　　21世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出綜合化、人文化等趨勢(shì)。要求高校培養(yǎng)的大學(xué)生應(yīng)有扎實(shí)的理論功底、寬闊的學(xué)科知識(shí)面、較強(qiáng)的科研創(chuàng)新能力。因此，培養(yǎng)既通曉“科學(xué)”又有“文化”的復(fù)合型創(chuàng)新人才，是新形勢(shì)對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的新要求?？茖W(xué)技術(shù)史是一門再現(xiàn)科學(xué)整體發(fā)展、匯通文理的學(xué)科，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)人文素質(zhì)、提高創(chuàng)新能力、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不可替代的教育功能。隨著我國(guó)高校大力推行科學(xué)人文素質(zhì)教育，科學(xué)技術(shù)史在未來(lái)教育中將扮演十分重要的角色。
　　
　　一、科學(xué)技術(shù)史的學(xué)科特點(diǎn)
　　
　　科學(xué)技術(shù)史是一門古老而又年輕的學(xué)科。是研究人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然過(guò)程中科學(xué)技術(shù)知識(shí)體系產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程并揭示其規(guī)律的科學(xué)?！端阈g(shù)史》、《幾何學(xué)史》、《天文學(xué)史》等堪稱世界最早的科技史著作。但作為一門學(xué)科，直到1929年第一屆國(guó)際科學(xué)史代表大會(huì)召開(kāi)，才標(biāo)志著科學(xué)技術(shù)史作為一門學(xué)科正式建立起來(lái)。
　　偉大的人文學(xué)者和科學(xué)史家、被譽(yù)為“科學(xué)史之父”的喬治·薩頓以畢生努力構(gòu)建了科學(xué)史學(xué)科的宏偉大廈。他認(rèn)為：“科技史從最高意義上說(shuō)，實(shí)際上是人類文明的歷史。其中，科學(xué)的進(jìn)步是關(guān)注的中心，而一般歷史經(jīng)常作為背景而存在?！彼吡Τ珜?dǎo)和推崇自然科學(xué)與哲學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合。他說(shuō)，科學(xué)的歷史如果從一種真正的哲學(xué)角度去理解，將會(huì)開(kāi)拓我們的眼界，增加我們的同情心；將會(huì)提高我們的智力水平和道德水準(zhǔn)；將會(huì)加深我們對(duì)于人類和自然的理解。薩頓的科學(xué)史觀不僅明確強(qiáng)調(diào)以科學(xué)史作為溝通科學(xué)與人文兩種文化的橋梁，而且還蘊(yùn)涵著促進(jìn)科學(xué)史與人文史相融合的重要思想，他所撰寫的巨著《科學(xué)的歷史》就是科學(xué)史與人文史相融合的典范。
　　實(shí)踐證明，科學(xué)技術(shù)史是自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)相互交叉融合的良好結(jié)合點(diǎn)，是科學(xué)精神與人文精神的交匯點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)史的教育和推廣對(duì)于文理滲透的復(fù)合型人才培養(yǎng)具有積極的作用。
　　
　　二、科學(xué)技術(shù)史的教育功能
　　
　　1　有利于擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，改善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)
　　科學(xué)技術(shù)知識(shí)是科技人才綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，人類數(shù)千年來(lái)的主要科技成果。其實(shí)就是一部科學(xué)技術(shù)的百科全書。通過(guò)對(duì)其學(xué)習(xí)，學(xué)生能在較短時(shí)間里，比較系統(tǒng)地了解數(shù)千年世界科技發(fā)展的歷史進(jìn)程，了解人類在認(rèn)識(shí)、改造自然過(guò)程中取得的重大科技成果及其對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響，了解一些著名科學(xué)家成功經(jīng)驗(yàn)及失敗教訓(xùn)，無(wú)疑可以擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生科技視野。我國(guó)高等教育過(guò)去突出強(qiáng)調(diào)專業(yè)性，通過(guò)科技史的學(xué)習(xí)，可以使理工科學(xué)生從中學(xué)到專業(yè)以外的科技人文知識(shí)及其哲理，文科學(xué)生從中學(xué)到廣泛的科技知識(shí)及其與社會(huì)的關(guān)系。因此，科技史可以改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
　　
　　2　有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力
　　科學(xué)精神是科技工作者科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)中不可或缺的因素。在過(guò)去，學(xué)校只注重科學(xué)知識(shí)的傳遞，而忽視科學(xué)方法的傳播，致使許多學(xué)生雖接受多年的科學(xué)教育，卻領(lǐng)悟不到基本的科學(xué)精神。在著名科學(xué)史家薩頓看來(lái)，科學(xué)精神比科學(xué)給人類帶來(lái)的物質(zhì)利益更加寶貴，它是科學(xué)永不枯竭的源泉。當(dāng)前培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)精神最重要的是培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，學(xué)習(xí)科技史可以培養(yǎng)創(chuàng)新需要的多元性思維思考問(wèn)題的方法，特別是在當(dāng)代科學(xué)出現(xiàn)了許多邊緣科學(xué)、科學(xué)與科學(xué)之間相互滲透更為緊密的情況下，科學(xué)研究方法上的綜合能力顯得更加重要。
　　
　　3　有利于培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀思想品德
　　在當(dāng)今“大科學(xué)”、“高科技”時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的社會(huì)效應(yīng)和道德后果越來(lái)越復(fù)雜，這就要求科技工作者具備強(qiáng)烈的道德使命感和社會(huì)責(zé)任感。吳國(guó)盛認(rèn)為：“科學(xué)不只是一些方法上、技巧上的東西，它是一種文化，它既面對(duì)自然，以理性的態(tài)度看待自然，它也深人人性，在科學(xué)活動(dòng)中弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)合作，不屈不撓的獻(xiàn)身精神。”學(xué)生通過(guò)科技史大量?jī)?yōu)秀人物科學(xué)報(bào)國(guó)典型事跡的學(xué)習(xí)。對(duì)古代科技輝煌成就的了解，無(wú)疑能從中受到啟迪，增強(qiáng)了民族自豪感和自信心，愛(ài)國(guó)主義情感得到升華。愛(ài)因斯坦在悼念居里夫人時(shí)說(shuō)：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣?！毕?qū)W生介紹杰出科技人物獻(xiàn)身科技事業(yè)、追求科學(xué)真理、造福人類社會(huì)的高貴道德品質(zhì)，能夠震撼學(xué)生的心靈，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新勇氣，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心。
　　
　　三、科學(xué)技術(shù)史教學(xué)方法的幾點(diǎn)體會(huì)
　　
　　1　開(kāi)展專題式教學(xué)
　　開(kāi)展專題式教學(xué)，以史為據(jù)，有利于把握科技發(fā)展的脈絡(luò)，認(rèn)清科學(xué)技術(shù)的規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，掌握正確的思維方法。通過(guò)極具代表性的資料進(jìn)行專題講授，可以取得舉一反三的效果。由于學(xué)?？萍际氛n時(shí)大多比較有限，因此必須調(diào)動(dòng)學(xué)生們積極性，引導(dǎo)他們主動(dòng)查閱相關(guān)資料，既提高對(duì)科技史學(xué)習(xí)的興趣。也可以實(shí)現(xiàn)教與學(xué)相長(zhǎng)，從而不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
　　
　　2　注重內(nèi)外史關(guān)系
　　“內(nèi)史”與“外史”作為科學(xué)史研究的兩種傳統(tǒng)，割裂了科學(xué)史的整體性，分開(kāi)來(lái)看各顯不足，科學(xué)技術(shù)史教學(xué)應(yīng)把二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既注意科學(xué)概念、原理的邏輯分析，又努力探討科技與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。必須堅(jiān)持把科學(xué)技術(shù)理解為社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的統(tǒng)一體，從總體上分析考察科技與社會(huì)之間的“互動(dòng)”關(guān)系，這樣才能揭示科技的實(shí)質(zhì)和規(guī)律。譬如對(duì)中國(guó)為什么沒(méi)有產(chǎn)生近代自然科學(xué)的原因，既要從科學(xué)自身內(nèi)部的原因分析，又從社會(huì)因素方面進(jìn)行探討。
　　
　　3　強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合
　　科技史是一門現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的學(xué)科，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)是開(kāi)展科技史教學(xué)的主要目的之一。因此科技史教學(xué)要注重把科技史實(shí)與當(dāng)前科技發(fā)展相結(jié)合，分析和汲取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)科技發(fā)展的一般規(guī)律，從而使學(xué)生了解過(guò)去，理解現(xiàn)實(shí)。找到探討未來(lái)的道路。但要注意，教學(xué)中應(yīng)防止實(shí)用主義，不能把科技史降低為當(dāng)前方針、政策的注釋者?？萍际窞楝F(xiàn)實(shí)服務(wù)僅是教學(xué)的主要目的之一，而不是唯一目的。
　　
　　4　從學(xué)生中來(lái)。到學(xué)生中去
　　幾年的教學(xué)實(shí)踐深刻體會(huì)到。開(kāi)設(shè)科學(xué)技術(shù)史是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)教育的一條行之有效的途徑。重視教學(xué)理念的不斷更新，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、學(xué)生主動(dòng)參與和討論的教學(xué)環(huán)節(jié)。教師要深入了解學(xué)生，常與學(xué)生一起討論問(wèn)題或交流思想，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理需求，學(xué)生的許多想法既是教學(xué)改革的著眼點(diǎn)，也是充實(shí)教學(xué)工作的新鮮血液。當(dāng)然，科學(xué)技術(shù)史中蘊(yùn)涵著巨大的教育價(jià)值，對(duì)科學(xué)教育的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和資源開(kāi)發(fā)乃至目標(biāo)、內(nèi)容，有多方面的啟示，還需要廣大教師和社會(huì)各方面加以關(guān)注，并在教學(xué)實(shí)踐中更新觀念、積極探索。
　　總之，科學(xué)技術(shù)史立足于過(guò)去與未來(lái)、自然與社會(huì)、科學(xué)與技術(shù)的交叉點(diǎn)上，是溝通科學(xué)文化與人文文化的理想工具。受過(guò)科學(xué)技術(shù)史的訓(xùn)練與熏陶。對(duì)于培養(yǎng)文理兼通的人才素質(zhì)，優(yōu)化人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有著其他學(xué)術(shù)無(wú)法替代的作