我國內地的景觀設計學科起步較晚，但發(fā)展很快。其中，領軍人物就是現(xiàn)任北京大學景觀設計學研究院院長、北京土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院院長俞孔堅。
　　在俞孔堅的心中，景觀設計的最理想境界是“城市越來越走向藝術化”。而他的務實、堅定和自信，正在把中國人的生存環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和城市規(guī)劃，一步一步地向著更加現(xiàn)代、科學的方向推進。
　　
　　今年5月1日，世人矚目的上海世博會拉開了帷幕?！耙安葜馈薄ⅰ白阆挛幕?、“灘的回歸”、“人性的場所”、“工業(yè)遺產的價值”……當人們用這些詞匯來闡釋上海世博園核心區(qū)景觀設計時，都會提到一個人，那就是它的設計者——俞孔堅。
　　身為中國首位哈佛大學設計學博士，他最早把景觀設計概念引入中國，出版著作15部，設計作品遍布海內外，不僅促成了景觀設計師成為國家正式認定的職業(yè)，而且推動了景觀設計學科在中國的確立。談及成就，俞孔堅總是把靈感歸結為——土地。
　　
　　愛土地愛得深沉的“海歸”
　　
　　俞孔堅從小生長在浙江金華的一個普通農民家庭里，家鄉(xiāng)的溪水和草灘讓他從小對土地就有著獨特的感情?！懊慨斠姷酱笃吒叩囊安荩揖蜁滩蛔∪肀鼈?，甚至愿意就那樣生長在它們中間，無休止地、時時刻刻體驗它們的美麗?！?br/>　　1980年，17歲的俞孔堅考上了北京林業(yè)大學園林系，是村里第一個大學生。臨行前，母親從村前的樹林里取出一捧土，用紅紙鄭重地包好交給了俞孔堅，說遠在他鄉(xiāng)，帶著家鄉(xiāng)的土就不會“水土不服”。他雙手接過，把這包土小心翼翼地放進行囊，帶到了北京。12年后，當他啟程前往美國哈佛大學時，仍然不忘這包家鄉(xiāng)土，將其帶到了美國，最終又從美國帶回了家鄉(xiāng)。
　　1996年12月31日，已獲得哈佛大學設計學博士學位，擔任美國SWA集團景觀規(guī)劃與城市設計師和項目負責人的俞孔堅，突然對妻子宣布“決定回國”!
　　瞬間，妻子以為自己聽錯了，因為此時的俞孔堅已經拿到了綠卡，事業(yè)蒸蒸日上。然而，俞孔堅卻說，“我的追求是，在中國大地上設計出一種人與自然和諧的居住環(huán)境，而這一理想，只有回到祖國才能實現(xiàn)。”
　　1997年1月8日，俞孔堅放棄了百倍于國內的優(yōu)厚薪金，舉家回國了?！捌鋵崳页鋈サ臅r候就知道自己肯定是要回來的。在飛機上，一聽到了中國領空，我就流淚了。我當時并沒有什么偉大的報國思想，只是覺得終于又回到我熟悉的土地了?！?br/>　　“我與艾青是老鄉(xiāng)，他的那句‘為什么我的眼常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉’最能表達我對土地的感情。”俞孔堅一直相信：“如果是搞景觀設計的話，農民出身的學生一定會比城市學生強，因為他對土地有感覺，這不是教能教出來的?！?br/>　　1999年5月，俞孔堅在河北邯鄲做一個文化廣場的項目。為了尋找設計靈感，他決定在郊外露宿。
　　晚上八九點鐘，俞孔堅一行人來到趙王臺遺址?！澳侵挥袀€黃土臺地，四周是大片的農田、草丘，還有好多墳墓，很冷。同來的人都很害怕，我就讓他們都回去了，剩下我和助手。想支帳篷時才發(fā)現(xiàn)由于去得倉促沒有帶支柱，身邊只有從賓館抱來的兩床被子。”于是，兩人索性把帳篷鋪在地上，露天睡在趙王臺的廢墟上，感受大地的靈魂。
　　“晚上有風，四周的農作物在生長，小動物們也都出來了，土地上發(fā)生的一切，這一夜我們都感覺到了?！钡诙炝璩?點多，兩人就起來，沿著趙武靈王的古城遺址走。
　　天剛蒙蒙亮，在他們眼前是一幅遼闊壯觀的畫面：在黃褐色的土地上，一望無際的粟壟一直伸向天邊，農民三三兩兩在地里，女兒在前面拉著驢子，父親扶犁，母親在后面撒著谷種……
　　“這正是華北平原所特有的種植方式和景觀?！边@時，俞孔堅的腦海里立刻跳出了兩句詩：一萬年粟壟連天，三千載古道成河?！耙虼?，我們的設計就是在這兩句詩上做文章。但是后來這個項目交給房地產開發(fā)商來做了，我們的設計沒能實現(xiàn)，非常遺憾?！?br/>　　
　　信奉“土地教”的“土人”首領
　　
　　在俞孔堅的講演和著作中，他一直稱自己信奉“土地教”?！盀槭裁船F(xiàn)在的人們覺得心里空虛，物質生活如此豐富卻還覺得沒有歸屬感，因為失去了敬畏。對自然失去敬畏，人們的生活就沒有意義了。比如，北京的日壇、月壇、天壇、地壇都反映了人對土地的敬畏?！?br/>　　回國后的俞孔堅，面對幾乎還是空白的國內城市景觀設計領域，做的第一件事就是：籌建北京大學景觀規(guī)劃設計中心。
　　當時，北京大學為其提供了10萬元的經費。然而，在購買一部機器和幾套軟件之后就所剩無幾了。俞孔堅清楚，缺乏資金，一切都無從談起。于是，他決定創(chuàng)辦一個提供景觀設計服務的實體，為科研教學籌集資金。
　　1998年，北京土人景觀設計研究所應運而生，是最早進駐北京市海淀區(qū)留學生創(chuàng)業(yè)園的單位。
　　而之所以起名“土人”，俞孔堅稱：“‘土人’就是土地和人，人和土地和諧相處，這兩個字概括了我對這個學科的基本認識?！寥恕砟畹木杈褪窃O計要尊重自然，要有對土地的敬畏、歸屬和認同，追求人與自然的和諧相處?！?br/>　　創(chuàng)業(yè)初期，“土人”只有三個人，海淀區(qū)留學生創(chuàng)業(yè)園免費提供了一個20平方米的辦公場所，并免稅三年，辦公室里除了幾張桌子，空無一物?！爱敃r，國內不允許教授辦企業(yè)，我沒有法人資格，只好讓我的妻子回國擔任董事長?！?br/>　　然而，當時更大的問題是民營設計所很難申請到資質，俞孔堅找項目的重要途徑就是在各種會議上做演講，給市長們講課，宣揚他的景觀設計觀念。“我國的設計行業(yè)壟斷性很強，許多部委都有自己的設計院，甲級資質的設計院幾乎清一色是國企，民營設計所很難申請到資質，即使有資質也很難有設計大型項目的機會。通過宣揚‘土人’的景觀理念爭取項目，通過做項目來使更多的人認識和認同‘土人’的景觀理念，這是‘土人’的生存經營之道?！?br/>　　設計所沒有資質就像醫(yī)生沒有行醫(yī)資格，“土人”只能與其它公司合作，以讓出部分利潤為代價?！巴寥恕钡谝淮螀⒓釉O計招標是由海淀區(qū)留學生創(chuàng)業(yè)園破例推薦的，由于沒有設計資質，“土人”還接到過威脅電話，說“土人”是個沒有資質的“野班子”，根本不能參加競標會。
　　1999年中關村西區(qū)改建招標，匯集了國內外19家頂尖設計院，就連美國、英國、德國的著名設計院也聞風而至。而當時“土人”只有10多個人，但俞孔堅信心十足，并特地去了一趟美國硅谷。那里的高新技術園區(qū)果然給他帶來了靈感，他提出了嶄新的“模塊式”建筑框架，強調建筑本身能不斷組合改造以符合中關村技術型、知識型特征。此方案最終被評為最優(yōu)，獲得30萬元獎金。
　　在隨后的中關村生命科學園、中關村軟件園、豐臺科技園的設計大賽和公開招標中，“土人”三次獲得第一名，兩次中標。
　　“土人”開始在業(yè)內揚名。直到2002年，“土人”終于憑實績獲得了甲級資質。
　　
　　具有批判精神的理想主義者
　　
　　“現(xiàn)代城市空間不是為設計師設計的，不是為市長們設計的，不是為機器設計的，而是為生活在城市中普普通通的人設計的。場所或景觀不是用來參觀的，而是供人使用的?！庇峥讏苑浅７磳ㄖI(yè)中盛行的崇洋風氣，他認為這不僅是設計思想平庸、設計靈感枯竭的表現(xiàn)，更是一種文化的淪喪。
　　于是，他高扛“反對城市美化運動”的大旗，大肆批判城市建設的“暴發(fā)戶心態(tài)”、“小農意識”，甚至斷言，我們的秀美山川正經歷著5000年來最為嚴重的破壞。在第40屆國際景觀設計師聯(lián)盟（IFLA）世界大會上，他發(fā)表演講，告誡西方景觀設計師和建筑師“不要用你們的景觀垃圾來填塞處在景觀饑餓中的中國大地”。
　　俞孔堅說，“但是，生活是螺旋式發(fā)展的，我們并不是要簡單地回到原始時代，而是要找回原始時代的人性。其實，這種人性的回歸也需要科學技術的發(fā)展來實現(xiàn)?！?br/>　　俞孔堅回國后做的第一個項目，是2002年受廣東省中山市政府的委托，把一個廢棄的造船廠改造成岐江公園。
　　當時，俞孔堅是在一個城市自然情況分析研討活動中，與中山市的領導有了接觸，了解到改造廢棄的造船廠已經有了初步方案，但是中山市的領導不太滿意。俞孔堅在后來的招標中提出：最好保留造船廠的原味。比如，可以在船廠廠棚的基本構架不動的前提下，設計一些茶桌、凳子，利用現(xiàn)有的設施改造成一個有船廠味道的茶社；考慮到人們愛走捷徑的心理，采用每個入口和出口之間任意拉直線的方式，道路本身不構成任何圖案或形狀；重新包裝水塔，使之變成了照亮過去50年過往時間的燈塔。
　　此方案一提出，立刻遭到了很多業(yè)內人士的反對。因為按當時國內流行的設計做法，大興土木、山水“搬家”似乎才能體現(xiàn)出景觀設計的水平。最后，還是中山市市長、規(guī)劃局局長等領導站出來支持，這套設計方案才被認可。
　　2002年10月19日，美國景觀設計協(xié)會年會在美國硅谷舉行，來自各國的4000多名業(yè)內專家和人士參加。會上頒發(fā)了年度全球景觀設計的多項大獎，由俞孔堅領銜設計的中山市岐江公園項目，與其它四個項目一起榮獲最高獎項——榮譽設計獎，這也是景觀設計界最高獎之一，更是第一次頒給美國以外的設計師。
　　評委會認為：岐江公園建造在一片廢舊的造船廠的場地上，它反映了新中國成立后50年工業(yè)化的不尋常歷史，設計很好地保留了船廠浮動的水位線、殘留銹蝕的船塢及機器等，很好地融合了生態(tài)理念、現(xiàn)代環(huán)境意識、文化與人性。
　　“我是用中國土捏出來的人，所以我知道很中國的東西怎么可以很現(xiàn)代。當設計完這個公園時，我就預感到這個項目能得大獎。因為我注重足下的文化，我立足腳下。惟有立足腳下，才能尊重當下；惟有立足現(xiàn)實，才會懂得尊重和注重人性，才會得到‘神’的護佑。而這個獎項的意義在于，它標志了中國的景觀設計已經開始獲得國際同行的認同?！庇峥讏宰孕诺卣f。
　　有一次，在湖南，一個開發(fā)商找到俞孔堅，想讓他設計成白宮似的氣派和豪華。“我向他介紹國際上早不流行這種做法了，他聽不進去。我說既然這樣，那你另請高明吧，我是不能做白宮的!”
　　身為中國最早提出景觀設計概念的人，在俞孔堅的心中，景觀設計的最理想境界是“城市越來越走向藝術化”。而他的務實、堅定和自信，正在把中國人的生存環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和城市規(guī)劃，一步一步地向著更加現(xiàn)代、科學的方向推進。
　　在四川都江堰水文化廣場的規(guī)劃設計中，他將中國古老的傳統(tǒng)文化與“土人景觀”的現(xiàn)代科學理論相結合，突出了都江堰歷史與文脈的“水文化”特色。
　　他主持的西藏昌都步行街的設計，以朱紅色為基調，凝重而明快，體現(xiàn)了西藏的獨特文化與現(xiàn)代都市氣息的完美結合，獲得了中國人居環(huán)境范例獎。
　　在北京奧林匹克森林公園和中心區(qū)景觀設計國際競賽三個入選優(yōu)秀方案中，“土人”是惟一的中國人。
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　　2003年，國內第一家專門培養(yǎng)城市景觀設計師的學院——北京大學景觀設計學研究院宣布成立；2004年，景觀設計職業(yè)正式被國家認可；2005年，國務院學術委員會同意北京大學開設景觀設計碩士；2006年，北京大學景觀設計學教育基金成立……
　　俞孔堅在推動景觀設計學科在中國確立和發(fā)展的同時，帶領“土人”集團完成了國內百余個項目的景觀設計，還投資設立了“土人基金”以資助、獎勵國內從事景觀設計學研究的優(yōu)秀人才。
　　如今的“土人”已發(fā)展到500人，除了做規(guī)劃設計外，還成立了景觀專業(yè)門戶網站——景觀中國和景觀設計學雜志?！巴寥俗罱K會辦成一所現(xiàn)代大學，既為客戶提供設計服務，又培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的景觀設計人才，從而完成產、學、研一體的集團鏈條，成為改變中國人居環(huán)境的一面旗幟?！庇峥讏哉f這是“土人”未來的發(fā)展方向。
　　俞孔堅，正用一種大地行走者和行吟者的姿態(tài)，將他對土地無法形容的熱愛和眷戀凝煉成詩，發(fā)出來自心靈的吶喊，來維護著中國這片他深愛的土