華山是我國(guó)著名的五岳之一，自然風(fēng)光奇險(xiǎn)峻秀，歷史文化悠久豐厚。景區(qū)南依秦嶺，北瞰黃河渭河，有很好的地域風(fēng)脈。華山西距古都西安100公里，距咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)80分鐘車(chē)程。隴海鐵路、連霍高速公路和正在建設(shè)的鄭西高速鐵路貼景區(qū)而過(guò)，交通十分便利。華山與兵馬俑、華清池、法門(mén)寺等歷史文化景點(diǎn)連接成一條獨(dú)具特色的精品旅游線(xiàn)路。
　　
　　自然風(fēng)光獨(dú)一無(wú)二
　　
　　華山的自然風(fēng)光在全世界獨(dú)一無(wú)二，著名的自然景觀就達(dá)320余處。據(jù)《水經(jīng)注》記載：“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山廣十里，高五千仞，一石也。”華山由一塊長(zhǎng)20公里，寬7.5公里，地面以上2100余米的巨大花崗巖構(gòu)成，堪稱(chēng)天下第一。雖幾經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)沖擊，一塊巨石的結(jié)構(gòu)仍無(wú)變動(dòng)，成為華夏民族意志力的象征。曾有詩(shī)云：“蓮花峰耀華夏根，千古一石定山河?！逼鋿|西南北中五峰組成的主峰區(qū)雄偉挺拔，南峰極頂海拔2154.9米。從不同角度遙望主峰，或宛若蓮花，或形似元寶。朝霞中她是一座金山，夕陽(yáng)下又像一座天宮，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想和崇敬之情。韓愈有詩(shī)贊：“太華峰頭玉井蓮，花開(kāi)十丈藕如船?！?
　　
　　歷史文化豐厚獨(dú)特
　　
　　華山祖根文化歷來(lái)受到海內(nèi)外華夏子孫的膜拜景仰。據(jù)清代學(xué)者章太炎考證和歷代專(zhuān)家學(xué)者一致認(rèn)可，中華之“華”，源于華山。由于華山位于中國(guó)版圖的最中央，又稱(chēng)“中華山”，中華山周邊聚居民族有“中華山民族”之說(shuō)。所以華山歷來(lái)就有“華夏之根”、“中華圣山”之稱(chēng)。華山是孕育中華民族的圣地，是海內(nèi)外華夏子孫世代拜祭的圣山。
　　華山是財(cái)富山。相傳漢武帝分封五岳，華山在五岳中主金，華山神少昊主管天下金銀財(cái)寶的分發(fā)。華山的形狀又酷似一個(gè)碩大的金元寶。從帝王的圣封到大自然的造化，使得華山成為天下子民公認(rèn)的財(cái)神。人們?yōu)樯?cái)致富、安居樂(lè)業(yè)，每年都要到此祭拜西岳廟，攀登華山頂。今天，春節(jié)登華山，全年發(fā)旺財(cái)，已經(jīng)成為人們追求生活質(zhì)量的基本理念。華山也成為海內(nèi)外廣大游客心中的求財(cái)圣地和首選旅游目的地。
　　華山是愛(ài)情山?！岸捶俊币辉~就源于華山西峰。相傳春秋時(shí)期在華山修行的吹簫人簫史和秦穆公的女兒弄玉就是在華山西峰鑿洞成婚，“洞房”一詞由此誕生。如今每年有50萬(wàn)左右的新老夫妻結(jié)伴登山，進(jìn)香上鎖。演繹美滿(mǎn)愛(ài)情，攜手甜密人生。
　　華山是英雄山。華山千年百代和英雄結(jié)緣。秦始皇首開(kāi)巡華山先河，依恃圣山，傲視群雄，一統(tǒng)天下；漢武帝敕建西岳廟國(guó)祭華山，從此成就朝廷祭拜華山的典章儀規(guī)，得華山佑護(hù)，終成霸業(yè)；沉香在華山西峰劈山救母，英雄盡孝成為古今典范；人民解放軍智取華山，使華山聲名遠(yuǎn)播；文學(xué)大師金庸2003年10月登頂華山論劍，揭秘英雄鐘情華山、華山造就英雄的歷史淵源。華山這座英雄山千百年來(lái)曾感召、激勵(lì)了無(wú)數(shù)英雄豪杰、有志青年折腰探險(xiǎn)。目前，“到太空漫步，上華山練膽”，又成為新時(shí)期廣大青年的一種向往。
　　華山是道教重要發(fā)源地。山上山下有道觀廟宇16座，山上現(xiàn)存72個(gè)懸空洞，皆為道家早期活動(dòng)場(chǎng)所，其中西玄洞為道教的第四洞天。玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀，每年這里都要舉辦重要的傳經(jīng)布道活動(dòng)，香火旺盛，影響廣大。華山腳下的西岳廟是歷代帝王祭祀華山神的場(chǎng)所。西岳廟占地186畝，始建于漢武帝元光初年，距今已有2100多年，是五岳當(dāng)中建廟最早、規(guī)模最大、保存最完整的祭岳廟宇。千百年來(lái)，人們形成了一個(gè)莊嚴(yán)儀規(guī)：登山先祭廟，祈愿享平安。
　　華山地脈圣靈，歷代人才輩出。這里是天下楊姓的發(fā)源地，誕生了楊堅(jiān)、楊廣、楊侑3位皇帝和公孫衍、楊震、楊修、楊炯等政治、經(jīng)濟(jì)、文化大家，養(yǎng)育了治理天下的眾多名人賢士。
　　隋唐以來(lái)，以李白、杜甫、王維、白居易、韓愈、陸游、蘇東坡等為代表的文壇巨匠在華山吟詩(shī)作賦，留下了膾炙人口、光照千古的墨寶丹珠1200余篇，摩崖石刻多達(dá)千余處，成為華山文化寶庫(kù)中的璀璨明珠。
　　目前，通過(guò)一系列有力措施，華山景區(qū)的綜合檔次快速提升，旅游人數(shù)和旅游收入也大幅度增加，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。華山必將成為“渭南的驕傲，陜西的符號(hào)，中國(guó)的圣山，世界的亮點(diǎn)?！?
　　古老而年輕的華山，正以他前所未有的昂揚(yáng)姿態(tài)，張開(kāi)雙臂歡迎四海賓朋的到來(lái)！
　　五岳第一廟：華山西岳廟
　　西岳廟薈萃著華山文化的精華，是華山文化的靈魂所在。游華山，必先拜謁西岳廟。
　　
　　古典：五岳第一廟
　　
　　西岳廟位于華山以北5公里處，是中國(guó)歷代帝王祭祀華山神以“祀神治民，而福生靈”的場(chǎng)所，曾因香火旺盛，百姓求祈靈驗(yàn)而稱(chēng)之為華山神廟?，F(xiàn)存建筑保留著清代康熙年間的格局，占地215畝，為五岳中建廟最早、占地面積最大的廟宇，因形似北京故宮，素有“陜西故宮”、“五岳第一廟”之殊譽(yù)，是華山風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。
　　
　　崇圣：帝府神宮
　　
　　史載漢武帝、武則天、唐玄宗、宋真宗等歷代封建帝王，為了社稷安定、國(guó)泰民安，將西岳廟祭祀活動(dòng)作為國(guó)家定制，舉行過(guò)大規(guī)模的皇家祭祀活動(dòng)。歷代皇帝祭祀禮成，會(huì)在這里駐留，因而，西岳廟既是西岳華山神白帝少昊的神府，又是歷代帝王的行宮。
　　
　　根脈：岳瀆相望
　　
　　華山和黃河是中華文明的發(fā)祥地，是五岳、四瀆中惟一能互望的岳瀆組合。華夏民族以山為父，河為母。華山孤峰柱天，為父系社會(huì)的生殖崇拜象征，華山因有“父親山”、“華夏之根”之稱(chēng)。西岳廟位于黃河和華山之間，是賞此奇景、拜圣水祀圣山的最佳之地。
　　
　　靈驗(yàn)：祈愿圣地
　　
　　西岳廟內(nèi)供奉著“五帝之首”——華山神白帝少昊，因靈驗(yàn)而聞名天下。清乾隆帝華山祈雨屢次應(yīng)驗(yàn)，御書(shū)“岳蓮靈澍”、“露凝仙掌”。傳說(shuō)劉彥昌在此求簽成就了人仙姻緣。華山是財(cái)富山、愛(ài)情山，西岳廟自古是人們祈福、求財(cái)、請(qǐng)吉祥、保平安、佑健康、了卻心愿頗為靈驗(yàn)的神廟福地。
　　
　　創(chuàng)新：魅力無(wú)限
　　
　　華山景區(qū)管委會(huì)實(shí)施文化創(chuàng)新工程，成立華山國(guó)際文化傳播有限公司和民俗文化歌舞劇團(tuán)，適時(shí)舉辦了大型夜景民俗歌舞“華山魂”文藝演出，推出“三月三朝華山”民間祭祀活動(dòng)，建立旅游文化產(chǎn)品超市并設(shè)立了華山皮影展、華州黑陶展、華山民間經(jīng)典手工藝產(chǎn)品展等展區(qū)，實(shí)施西岳廟夜景亮化和大型夜景演藝工程，使這個(gè)千年古廟煥發(fā)了生機(jī)和活力，展現(xiàn)出無(wú)限魅力。
　　一個(gè)文化內(nèi)涵更加豐富、文化底蘊(yùn)更加深厚、文化氣息更加濃郁，凝聚著華山文化精華和靈魂的嶄新的西岳廟景區(qū)正在走向華山旅游的前沿陣地，等待著人們來(lái)旅游、來(lái)體驗(yàn)、來(lái)感悟……文/吳劍鋒圖/張耀峰崔建平馮春宋