1979年5月23日，舞劇《絲路花雨》第一次在蘭州黃河劇場與觀眾見面，也就在這一天，王瓊在蘭州出生了。
　　之后不久，《絲路花雨》晉京為國慶30周年獻禮演出，迅即在全國、繼而在全世界刮起一股“敦煌風”。從那時起，創(chuàng)立了敦煌舞派的《絲路花雨》被譽為中國舞劇的里程碑。
　　四歲那年，王瓊第一次跟父親走進劇場，觀看了《絲路花雨》的演出。那絢麗的布景，美輪美奐的舞蹈讓她覺得眼前一亮。特別是女主角英娘輕舞長袖、反彈琵琶的美妙舞姿，仿佛敦煌壁畫中的飛天再現(xiàn)，令她深深地癡迷。當然，那時的她并沒有想到，十幾年后，自己也會站在這個舞臺上，成為“英娘”。
　　
　　從走鋼絲到“飛天”
　　
　　“第一次看《絲路花雨》，最好奇的是，飛天是怎么飛上去的呢？后來自己演了這個劇才知道，原來是用車支上去的?！蓖醐偳宕嗟匦χ?。
　　對一個舞者來說，童子功是必不可少的。只不過對于王瓊來說，啟蒙更早了一點。從小她就跟兩個姐姐學習舞蹈。8歲時她去報考舞蹈學校，因為年齡太小不能入學，于是，她選擇了先學雜技。
　　“當時覺得雜技跟舞蹈差不多，但是沒想到那么苦。舞蹈演員尤其是女孩子，能翻一個空翻就算很了不起了，但是對于雜技來說，那只不過是小兒科?！?br/>　　更要命的是，學的是高空走鋼絲，可是她卻有恐高癥?，F(xiàn)在回想起來，王瓊感激當時學習雜技的高難度動作給她日后學舞帶來的好處。但是，當時的她只覺得一天天在熬日子，走在高空時像篩糠一樣發(fā)抖，挨打更是家常便飯。
　　于是她計劃逃跑。一天早晨，老師見她沒去練功，還以為在睡覺呢，打開被子一看，什么都沒有。后來，媽媽從姥姥家揪出了小王瓊。但是，她的態(tài)度堅決：說什么我都不練了。
　　有些人是為舞臺而生的。如果她不能在鋼絲上款款挪步，或許是因為她應該在高空長袖纖纖回轉(zhuǎn)飛天。離開雜技團之后，小王瓊遇到了第一位“伯樂”——甘肅省藝術(shù)學校校長王金榮。初見恩師，小王瓊跳了一段姐姐教的天女撒花，“跳完后高老師說我挺有靈性的，讓我插班進了學?！?。就這樣，與《絲路花雨》同齡的王瓊，英娘的第14位扮演者，從此走上了“飛天”之路。
　　雜技學習給她的肢體素養(yǎng)打下了良好的基礎，四年的敦煌舞蹈學習，王瓊并不覺得有多苦，甚至覺得“生活過得很幸福，無憂無慮”。畢業(yè)時趕上國家最后一撥“包分配”，王瓊順理成章地來到了甘肅省歌舞劇院。跳群舞、跳配角好幾年，王瓊一直很滿意自己的狀態(tài)，直到有一天，“好像突然覺悟了似地，我各方面條件都不比別人差，為什么不能當領舞？于是，我開始苦練基本功，兩年的時間都住在團里，基本沒有回家?！?br/>　　兩年的苦練沒有白費，1996年甘肅敦煌藝術(shù)劇院恢復排演《絲路花雨》，憑借出色的舞蹈技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力，不滿17歲的王瓊擔綱女主角，成為第14位英娘的扮演者。
　　
　　《悠悠雪羽河》
　　
　　“塑造這個角色壓力很大，因為《絲路花雨》是一部經(jīng)典，歷經(jīng)30年1600多場仍然如此受歡迎，說明它強大的藝術(shù)生命力。之前，有很多優(yōu)秀的藝術(shù)家扮演過這個角色，觀眾肯定會有比較?！?br/>　　對于王瓊來說，擔綱主演《絲路花雨》無疑是她舞蹈生涯中最重要的一章。她用心地體會角色，把前輩們的表演錄像帶一遍一遍地看，“自己琢磨、揣摩，她這個動作為什么要這么做？我把每個人好的地方都摘出來，然后吸收到我自己身上，充實自己?！钡?，今天的王瓊?cè)匀挥谩爸皇翘艘粚悠ぁ钡摹翱瘫　眮硇稳葑约涸缙诘难莩觥?br/>　　這個時候，另外一部挑戰(zhàn)極大的作品促使她從青澀走向成熟，在王瓊心目中，這部作品的份量不亞于《絲路花雨》，那就是《悠悠雪羽河》。 “有段時間，外界盛傳甘肅歌舞劇院除了會跳敦煌舞之外，什么都不會了。當時省文化廳的領導意識到，有必要推出一些創(chuàng)新的、不同風格的作品。因為在甘肅有白馬藏族——藏族的一個支系，叫白藏，所以我們就寫了一個關(guān)于白馬族的故事——講述一位藏族母親為自己的漢族養(yǎng)女所做的偉大犧牲?！?br/>　　這個角色，王瓊從少女演到老嫗，從女兒到母親，年齡心理跨度極大?！爱敃r演我女兒的演員大我6歲，演我女婿的男演員大我8歲。為了塑造好一位三四十歲的母親的成熟與滄桑，每次排完一段，我都請專家來點評，我父親也會來看，回家他就給我提意見。我的小外甥當時由我母親照顧，我都會仔細地觀察、模仿她。我父親也會讓我看很多關(guān)于母親的書，比如高爾基的《母親》?！睂θ宋镄蜗笏茉斓耐度胱屗荛L一段時間都拔不出來?！?999年世博會的時候，我們帶著《絲路花語》去演出。在新聞發(fā)布會上有個外國記者就采訪我，他問，王您大概有40歲了吧？身邊的人幫我解釋，她是我們團最年輕的演員，只有19歲。”
　　家里良好的藝術(shù)氛圍、和舞蹈與生俱來的機緣，都為王瓊的表演“由表及里”、“從皮到質(zhì)”提供了助動力，但她自己的點滴磨練和細微體悟才是真正的內(nèi)燃力。主演了《悠悠雪羽河》之后，再次飾演英娘，王瓊感到自己真正和人物融為一體了?！把莩龅臅r候，我會覺得自己叫英娘，而不是叫王瓊。每次演到英娘和父親剛相認又告別的那一場，以前的哭都是裝出來的。2002年再演的時候，我場場都會哭，包括排練的時候，是真正的感情流露?！?br/>　　
　　“21世紀英娘”
　　
　　作為復活壁畫的偉大舞劇，《絲路花雨》塑造了敦煌畫工神筆張和女兒英娘與波斯商人患難與共、生死相交的動人故事。與從戲曲中脫離出來的中國古典舞不同的是，她從2000多尊彩塑、四萬多平方米壁畫中提煉出舞蹈動作，承載的是敦煌形象獨特的文化內(nèi)涵。“我去過敦煌四次。看同一幅壁畫，每次去看感覺都不一樣。就跟人的閱歷一樣，到了一個歲數(shù)，同一個事物反饋的信息是不一樣的。敦煌舞多曲多線多‘S’，所表現(xiàn)的是一種莊重圓融的美。還有，如果你到過敦煌，你會發(fā)現(xiàn)佛像的微笑都是很慈悲的，在表演中，我會力求去表現(xiàn)出這種感覺?！?br/>　　帶著自己超越年齡的感悟，王瓊用心地詮釋英娘?！拔乙郧白瞿切﹦幼魇窃诒硌?，但是現(xiàn)在我是用心去帶動肢體來做這個動作，就很自然。因為舞劇沒有對白，要用肢體和面部表情來刻畫人物。僅僅用單純的肢體動作去感動觀眾是不可能的，必須要用心才能打動觀眾?！?br/>　　“21世紀的英娘”是王瓊用來回答自己與過去的“英娘“差別何在時的解釋。就像一個演員要走得進去還要出得來才算是真正的完滿，一代一代的“英娘”也勢必隨著時代的前進而變化。“第一代英娘是我阿姨輩的，她和我的生活背景完全不同，所以表現(xiàn)出來的東西也就會不一樣。我相信，下一代的扮演者和我的詮釋也會有所不同，一定會帶著時代的特色。”
　　2008年7月5日，當奧運火炬在甘肅省傳遞時，王瓊作為第九棒火炬手參加傳遞?！爱敃r我就想，如果我能跑莫高窟那一站就好了。后來到了敦煌才知道自己真的跑那一站，我就特別高興，覺得自己運氣太好啦?！苯舆^火炬后，她左手高舉圣火，卻并沒有繼續(xù)往前跑，忽然一舉足一頓地，一個出胯旋身使出了“反彈琵琶”的絕技，燃燒的圣火似乎也成為她舞蹈的一部分。眾人歡呼，仿佛看見敦煌伎樂天伴隨著仙樂手持琵琶翩翩起舞。
　　“那個動作很難。它要求必須單腿，另一個腿屈起膝蓋要貼向胸，胯要擺出去，腳趾也要勾，胳膊要呈反彈琵琶形，在火炬?zhèn)鬟f時要一瞬間擺到位?！蓖醐偸峙e火炬“反彈琵琶”的經(jīng)典造型，被媒體譽為奧運會火炬?zhèn)鬟f途中“最美的一幕”。
　　由于超負荷的練功導致頸椎受傷，王瓊從幕前轉(zhuǎn)到了幕后給其他演員排練。對于學生們，她一樣鼓勵創(chuàng)新?！拔医探o她們舞蹈動作，她們自己也會反饋給我。有時，我看后覺得這樣也不錯呀，就讓她們用自己的動作。我也會剖析我教的東西，老師也不一定全是正確的，也許學生的想法更好?！?br/>　　“一個舞蹈演員的藝術(shù)生命是有限的。我知道這一天終會來臨，但沒想到這么快，因為我還沒有準備退役?！毖约按耸?，王瓊總有著無盡的遺憾。但正像她自己說的，“舞蹈不是一般人所謂的肢體語言，它是一種心靈的語言。一個真正的舞者是用她的心在表達