自然環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)在向大自然無(wú)節(jié)制索取的同時(shí)，也嚴(yán)重地污染了環(huán)境，破壞了生態(tài)，導(dǎo)致了資源的枯竭，這些已嚴(yán)重影響著人類(lèi)的生存和發(fā)展。因此，控制人口增長(zhǎng)、注重環(huán)境保護(hù)工作、走可持續(xù)發(fā)展的道路已成為人類(lèi)共識(shí)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，在中學(xué)歷史課中滲透環(huán)保教育，使他們從小樹(shù)立環(huán)保的意識(shí)，這對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，以利于未來(lái)社會(huì)的發(fā)展有著十分重要的意義。
　　
　　一、歷史課應(yīng)擔(dān)負(fù)起環(huán)保教育的責(zé)任
　　
　　1.高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在前言“課程性質(zhì)”中寫(xiě)道：“……通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生……學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類(lèi)的歷史命運(yùn)……”可見(jiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育是歷史課的一項(xiàng)基本任務(wù)。青少年是未來(lái)環(huán)境保護(hù)的踐行者。因此，加強(qiáng)對(duì)青少年的環(huán)保教育，不僅是教育工作者的責(zé)任，更應(yīng)是全社會(huì)乃至全球關(guān)注的問(wèn)題。
　　2.歷史教材中有許多關(guān)于環(huán)境問(wèn)題及環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容。在歷史教學(xué)中如能充分利用這些史實(shí)資料，既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以達(dá)到環(huán)保教育的目的。
　　3.中華民族自古以來(lái)就有保護(hù)環(huán)境的傳統(tǒng)。古代先民們已形成了許多保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和做法：(1)設(shè)立管理山林川澤的機(jī)構(gòu)和官員。春秋時(shí)期，著名政治家管仲在齊國(guó)的改革中就規(guī)定“澤立三虞”、“山立三衡”。(2)制定了環(huán)保法令和制度。西周時(shí)期頒布的《伐崇令》規(guī)定：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹(shù)木，毋動(dòng)六畜，有不如令者，死無(wú)赦?！鼻亍短锫伞芬?guī)定：“春二月，毋敢伐木及壅堤水，毋敢夜草為灰，……毋……毒魚(yú)鱉，置阱罔，到七月而縱之。百姓犬人禁苑中不追獸及捕獸者，勿敢殺，其追獸及捕獸者殺之?！?3)已形成了環(huán)保的風(fēng)俗習(xí)慣。在中國(guó)古代，封建王朝在修建都城和修筑道路時(shí)，都要在街道和道路兩旁植樹(shù)。在鄉(xiāng)野，老百姓修建住宅時(shí)都要先在其周?chē)矘?shù)。同時(shí)，人們也注意很少砍伐古老的樹(shù)木及宰殺幼小的動(dòng)物。(4)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共處。西漢著名思想家董仲舒就提出了“天人感應(yīng)”、“天人合一”的觀點(diǎn)。唐代的思想家劉禹錫在他的《天論》中提出了天人之間“交相勝，還相用”的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為人與自然的關(guān)系是密不可分的，而且是相互作用、相互影響的，人們應(yīng)遵循自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，做到人與自然的和諧共處。(5)認(rèn)識(shí)到人口過(guò)快增長(zhǎng)會(huì)給社會(huì)、自然環(huán)境帶來(lái)壓力。清康熙帝就曾經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)那些只言“墾田積谷”，不顧“食眾田寡”的官員“不識(shí)時(shí)務(wù)”，他曾下詔要摸清人口底細(xì)。
　　建國(guó)后黨和政府非常重視環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，這突出表現(xiàn)在對(duì)大江大河的治理、加強(qiáng)植樹(shù)造林和水土保持工作。20世紀(jì)70年代后期國(guó)家不僅在各級(jí)政府部門(mén)建立了環(huán)保機(jī)構(gòu)，而且也加快了立法的步伐。
　　改革開(kāi)放后，人民政府制定了計(jì)劃生育政策，嚴(yán)格控制人口增長(zhǎng)，加大節(jié)能減排力度，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，使我國(guó)的環(huán)保工作出現(xiàn)了可喜的成績(jī)。
　　4.控制人口增長(zhǎng)，保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展的道路已成為人類(lèi)的共識(shí)。當(dāng)前，人口膨脹、全球變暖、臭氧層破壞、酸雨沉降及大氣污染、水污染、危險(xiǎn)廢棄物的轉(zhuǎn)移和核燃料泄漏、森林資源銳減、生物多樣性破壞等問(wèn)題，已嚴(yán)重威脅著人類(lèi)的生存和發(fā)展。這一切越來(lái)越引起人們的高度關(guān)注。
　　
　　二、立足實(shí)際，滲透環(huán)保教育
　　
　　1.立足歷史教材，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。中學(xué)歷史教材中有許多有關(guān)生態(tài)環(huán)境及保護(hù)的素材。因此，作為歷史教師要充分利用好這一便利條件。在學(xué)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)應(yīng)向?qū)W生介紹我國(guó)古代在環(huán)保方面的有益經(jīng)驗(yàn)。如設(shè)立環(huán)保機(jī)構(gòu)和官員；制定環(huán)保法律和制度；形成環(huán)保的習(xí)慣；強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處。同時(shí)，為了發(fā)揮警示作用，也可以列舉一些教訓(xùn)：中國(guó)古代的關(guān)中地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)是我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)重心。由于人口劇增、過(guò)度開(kāi)發(fā)，加之戰(zhàn)亂影響，導(dǎo)致了環(huán)境惡化，使中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)重心向東、向南轉(zhuǎn)移。在學(xué)習(xí)人類(lèi)經(jīng)歷的三次科技革命時(shí)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，三次科技革命雖促進(jìn)了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，極大地改善了人們的生活條件，但由此引發(fā)的人口膨脹、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源枯竭、氣候異常更是超過(guò)了以往任何時(shí)代。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到人類(lèi)既要尊重自然、善待環(huán)境，又要嚴(yán)格控制人口增長(zhǎng)。
　　2.結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)。在歷史課教學(xué)中，教材內(nèi)容距離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，因此，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集生活中存在的環(huán)保問(wèn)題，使他們親身感受到環(huán)境問(wèn)題就發(fā)生在自己的身邊。如由于農(nóng)藥化肥的使用，以前常見(jiàn)的小鳥(niǎo)已經(jīng)很少見(jiàn)到，香甜可口的瓜果已不復(fù)存在；環(huán)境污染造成的食物中毒、慢性病、地方病及農(nóng)作物死亡事件時(shí)有發(fā)生；生態(tài)環(huán)境惡化引起的氣候異常、災(zāi)害性天氣增多；一次性筷子的使用及過(guò)分損耗紙張會(huì)造成森林資源的巨大浪費(fèi)。這樣，就會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境并非是空洞的說(shuō)教，而是有關(guān)個(gè)人切身利益的大事，從而增強(qiáng)他們的環(huán)保意識(shí)，使其積極投身環(huán)保行動(dòng)。
　　3.加強(qiáng)環(huán)保宣傳，營(yíng)造環(huán)保氛圍。環(huán)保意識(shí)應(yīng)從小培養(yǎng)，從身邊的小事做起。因此，作為歷史教師要充分利用課堂主陣地并結(jié)合實(shí)際案例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，同時(shí)利用廣播、電視、電影、?？?、黑板報(bào)、演講賽的宣傳鼓動(dòng)作用，利用開(kāi)展“綠色校園”創(chuàng)建活動(dòng)向?qū)W生宣傳灌輸環(huán)保意識(shí)和法律法規(guī)知識(shí)。營(yíng)造環(huán)保氛圍，激發(fā)學(xué)生環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)性和積極性，啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)并保護(hù)大自然的潛在意識(shí)，形成保護(hù)環(huán)境光榮、保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的良好社會(huì)風(fēng)尚，敢于揭露破壞和污染環(huán)境的行為并與之作斗爭(zhēng)。
　　4.開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。環(huán)境保護(hù)涉及的知識(shí)面較廣，因此，作為歷史教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)視野，尤其要掌握環(huán)境保護(hù)的知識(shí)和法律法規(guī)。同時(shí)，要注意同地理、化學(xué)、生物等學(xué)科溝通與聯(lián)系，開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)。平時(shí)多向地理、化學(xué)、生物等學(xué)科的老師請(qǐng)教探討，盡可能多地汲取這些學(xué)科與環(huán)保方面有關(guān)的知識(shí)。還可以舉辦環(huán)保知識(shí)講座。這樣不但能開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，還能提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
　　5.以環(huán)境毀壞的著名史實(shí)為訓(xùn)，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。人類(lèi)活動(dòng)離不開(kāi)自然環(huán)境，同時(shí)又在一定程度上破壞了自然環(huán)境，進(jìn)而威脅到人類(lèi)的生存。從考古發(fā)掘出來(lái)的人類(lèi)遺址，就能清楚推測(cè)，由于生存環(huán)境的破壞，導(dǎo)致人類(lèi)文明的毀滅。古兩河流域文明及樓蘭古國(guó)文明的消失就最能說(shuō)明問(wèn)題。這些人類(lèi)活動(dòng)的遺址在各地幾乎都有，因此，教師不妨利用這些資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)際參觀，教師作適當(dāng)講解，讓學(xué)生親身感受到人類(lèi)不重視環(huán)境保護(hù)及人為破壞環(huán)境給人類(lèi)自身帶來(lái)的災(zāi)難，從而引起學(xué)生心靈的震撼，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
　　總之，歷史課應(yīng)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育的責(zé)任，并充分利用歷史課堂及課外實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的環(huán)保教育，為人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展作出應(yīng)有的貢