前不久，從澳大利亞歸來度假的學生小李找到我，要我?guī)退瓿杉倨谧鳂I(yè)，我因此也有機會了解了一些關(guān)于澳大利亞學校教育的情況，其中有很多值得我們學習的地方。這里寫出來，和大家交流。
　　隨著我國綜合國力的增強，中國小留學生走出國門求學異域一天天多了起來。盡管相當一部分國家里還存在著仇華、排華的情況，但大部分老百姓是友善的。小李告訴我：他沒有在學校的學生集體宿舍住，而是租住在一家華僑家里。那家華僑在當?shù)刈鲑I賣、開超市，在當?shù)厥恰坝蓄^有臉”的人物，男主人是華僑協(xié)會的理事，逢年過節(jié)便得到當?shù)厝?澳大利亞人，包括市政府的頭面人物)的祝賀。小李說的這一情況跟清末民初“清國留學生”在國外的情況大不一樣。在郁達夫、魯迅、鄭振鐸、郭沫若等留日“弱國子民”的“東洋留學記”中，反映了那個時代“支那人”所受的歧視、鄙視、欺凌，以及這些在他們內(nèi)心深處造成的創(chuàng)傷。祖國的強大是華僑和中國留學生在異域他鄉(xiāng)生存下來、融入所在國社會群體中舒心學習、快樂生活的前提條件，而祖國的強大要靠一代又一代的中國人(包括華僑和華裔)的竭力奮斗。
　　忘記過去，就意味著背叛。盡管今天沒有哪一個國家能再像過去一樣欺負我們，但是，在當前和今后的中國，無論在中學還是小學，都應(yīng)該堅持對學生進行愛國愛家的教育，引導他們樹立遠大的理想，將自己的人生設(shè)計、人生命運和祖國的強大聯(lián)系起來，激發(fā)他們“為中華崛起而讀書”的興趣和動力。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，很多中學生小小年紀便放下書包，背著背包“南下”、“北上”，宣稱“我們自己不是有錢人，但我們要做有錢人的父輩”，用錢來衡量人生的價值、設(shè)計人生的理想，這樣下去我們祖國的現(xiàn)代化大業(yè)還有人去關(guān)心嗎?我們的強國夢還能實現(xiàn)嗎?還有很多學生在即將走上我國現(xiàn)代化大業(yè)的各個崗位上時，卻選擇了出國，選擇了在外國成為百萬富翁、億萬富翁、成功人士，從此一去不返，這樣下去，我們的教師該怎么去評價自己的工作呢?反思一下，我們的政治課教育有沒有發(fā)揮育人的職能呢?我們教師在平時的教學中要教育學生在他們事業(yè)成功之時要懷著一顆感恩的心，回報社會。
　　以下是我和小李的對話：
　　問：你平時上學出學校門嗎?學校管得嚴嗎?你和當?shù)厣鐣薪佑|嗎?
　　答：學校沒有圍墻。只有高不及膝蓋的柵欄，那是為了防止足球滾到街道馬路上設(shè)的。學校沒有校門，但是上課期間很安靜，很少有人進進出出。我們一周必須上街兩次以上，去賣東西。
　　問：必須去嗎?掙錢勤工儉學?
　　答：不是，我們賣東西其實就是為了募捐。學生上街賣各式各樣的飲料、口香糖、零食之類，賣的東西是社會慈善機構(gòu)給的，賣完后連本帶利都交給社會慈善機構(gòu)。澳大利亞的募捐是經(jīng)常化的，對窮人的救助也是經(jīng)常化的。
　　問：賣得出去嗎?掙的錢學生會私自收起來嗎?例如說有學生用賺到的錢去網(wǎng)吧、買零食之類……
　　答：不光賣得出去，而且能賣到三倍于超市的價錢。購買者也愿意為社會捐助的，只要他們看見學生胸前掛的社會慈善機構(gòu)配發(fā)的售枷箱子，就爭相購買，學生不會費很長時間在大街上叫賣的。無論本還是利，都投進箱子里，沒有人拿，更沒人去搶奪，學生也很少去數(shù)的，一并交上就是了。不論是留學生還是當?shù)貙W生，都有錢花，但沒人亂花。再說學校周圍也沒有供學生上的網(wǎng)吧，也沒有零食店。學生平時不買東西，文具由學校提供。
　　再看看我們的學校，學校是成了社會的“重點保護單位”，高高的圍墻將喧囂的世界與學生隔開，這當然有必要，但是學生放學就需要老師送或者家長接。其實，這在保護學生的同時，也反過來激起學生“逃出圍城”的欲望。還有部分教師用簡單的方法教學生死記硬背，導致學生認為學習是最痛苦的事情。因此，教育學生勤奮學習、為中華之崛起而讀書，是思想品德課教師和社會、家長的共同職責。
　　再聯(lián)系我們的教學，上古文課時，我曾打破常規(guī)給學生開講座，講《論語》、《孟子》等儒家經(jīng)典。我告訴他們：孔、孟提倡“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，“仁”就是有愛心，有同情心，心腸好；“義”就是有正義感，見義勇為，敢于和壞人壞事作斗爭；“禮”就是有禮貌，講謙讓，寬容大度，有大家風范；“智”就是“智者不惑”，有知識，相信科學，明辨是非、真假；“信”就是講誠信，待人真實誠懇……是的，我的這些言論對學生的思想教育起到了一些作用，但是要和小李在澳大利亞所受的品德教育比起來，我的教育效果能比嗎?
　　為失學兒童、孤寡老人、受災(zāi)的人捐款’應(yīng)該是我們每個公民責無旁貸的義務(wù)，但是每次捐款，捐款者都有不同的心態(tài)。汶川大地震后，有個慈善人士直接跑到震區(qū)去，見了受災(zāi)的同胞就發(fā)錢，每人一百元……試想，這個慈善人士為災(zāi)區(qū)捐獻了多少錢?可是他沒有上“捐獻記錄”，沒有在電視臺等媒體上露面，更沒有把那筆巨款交給募捐者!這個慈善人士抱著什么樣的心態(tài)為受災(zāi)的同胞獻愛心?我不想猜想，但是我相信，他有愛心，對中國這塊兒土地，對生于斯長于斯的百姓“愛得深沉?，滿懷著一顆赤子之心!還有那個受到溫家寶總理高度稱贊的慈善家陳光標，我們完全可以把他的事跡作為教育學生的生動事例。陳光標的錢也是辛辛苦苦掙來的，他的企業(yè)要運轉(zhuǎn)，要給工人發(fā)工資，要交稅，毫不例外他也需要錢，可他還是帶著幾十臺救災(zāi)最需要的挖掘機和員工到震區(qū)去救災(zāi)，另外還拿出來了幾個億的錢來做慈善事業(yè)!我們的政治課教師是不是甩開課本專門給學生講一講陳光標的感人事跡?以此引發(fā)學生對怎么花錢、怎么看待錢、將來怎么賺錢的思考。
　　因此，要培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?，不能僅靠教師在政治課上滔滔不絕地講解，我們要引用發(fā)生在學生身邊的真實案例引發(fā)學生的思考。我們應(yīng)該向澳大利亞的學校學習，德育工作從小抓起，讓學生有走向社會奉獻愛心的機會，放手讓他們?nèi)嵺`、探索，明白人人都有一顆感恩的心對一個社會和諧發(fā)展的重要