審美教育是素質(zhì)教育的靈魂。歷史學(xué)科作為人文社會科學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力方面有著相當(dāng)重要的地位和作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格一““進(jìn)一步樹立崇尚科學(xué)精神。堅定求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度”，這就必然要求我們在中學(xué)歷史教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的審美教育，提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的情操，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展服務(wù)。
　　那么，作為一名中學(xué)歷史教師：我們應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識什么是真正的美，如何發(fā)現(xiàn)美，如何審美，又如何創(chuàng)造美呢?我認(rèn)為可以從以下幾個方面著手去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力：
　　
　　1　通過審美教育培養(yǎng)學(xué)生人與自然和諧發(fā)展的意識
　　
　　中學(xué)歷史教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的自然美的內(nèi)容。讓學(xué)生審視歷史中的自然美，其根本落腳點(diǎn)就應(yīng)該是實現(xiàn)人與自然的和諧。譬如在講解三次科技革命的影響時，一定要關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題，突出人與自然和諧發(fā)展。伴隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，工業(yè)化急速推進(jìn)帶來的是人對自然生態(tài)的破壞、對環(huán)境的污染。人類在頻頻受到大自然的懲罰：全球變暖、臭氧層受損、沙漠化、物種滅絕……環(huán)境的惡化直接威脅全人類的生存和發(fā)展。尊重自然、保護(hù)自然，走一條人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展的道路是歷史教學(xué)的重要命題。
　　
　　2　通過審美教育培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和歷史責(zé)任感
　　
　　中學(xué)歷史教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的思想美的內(nèi)容。思想美是一種心靈的情感美，審視思想之美的核心是要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和歷史責(zé)任感。中華民族的歷史之所以能夠源遠(yuǎn)流長、綿延不絕，就在于其有著強(qiáng)烈的民族凝聚力和愛國主義精神的支撐。了解歷史人物也就走進(jìn)了思想美的長廊：三過家門而不入的大禹；雄才大略一統(tǒng)天下的秦王贏政；勇聞西域的張騫；邊疆建功的班超；耿直忠貞、敢于進(jìn)諫的魏征；無畏東渡、不達(dá)目的誓不罷休的鑒真；求學(xué)西域的玄奘；精忠報國的岳飛；七下西洋的鄭和……屈原憂國憂民寫下了“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”的詩句；顧炎武胸懷天下發(fā)出“天下興亡、匹夫有責(zé)”的吶喊……這樣通過審視思想之美使愛國主義精神得到潛移默化的培養(yǎng)。其他諸如近代民族的屈辱、改革開放的輝煌成就無不激勵著莘莘學(xué)子為民族振興而讀書的歷史責(zé)任感。
　　
　　3　通過審美教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
　　
　　中學(xué)歷史教學(xué)蘊(yùn)含著科學(xué)美的豐富內(nèi)容。科學(xué)美是一種理性的美，審視科學(xué)之美的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。三次科技革命使人類由農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明進(jìn)而躍入知識經(jīng)濟(jì)時代和信息時代。一部人類發(fā)展史就是一部科技的創(chuàng)新史；一部大國的興衰史歸根結(jié)底是一部以科技創(chuàng)新為核心的綜合國力的競爭史。在歷史教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用科學(xué)美的內(nèi)容可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志。
　　科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家以及其他一切創(chuàng)造者，之所以能長期進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，就是因為他們體會到創(chuàng)造的本質(zhì)是美的。李時珍為了祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)而嘗遍百草；鄧稼先為“兩彈”事業(yè)奮斗到最后一息；諾貝爾因?qū)嶒灡徽ǖ帽轶w鱗傷卻歡呼勝利……科學(xué)創(chuàng)造之美必將深深地吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，從而確立把個人的人生奮斗與科學(xué)事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合的人生信念。
　　
　　4　通過審美教育培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、珍愛生命的意識
　　
　　中學(xué)歷史教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的生活美、藝術(shù)美的內(nèi)容。審視生活美、藝術(shù)美的內(nèi)容其核心是培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱愛和對美好生活的向往與追求。
　　走進(jìn)歷史，那造型雄偉、工藝精巧的青銅器；那或氣勢雄渾或灑脫飄逸的書法；那穿越時空的樂舞和編鐘；那令世界為之嘆服的藝術(shù)寶庫敦煌莫高窟；那清新恬淡的優(yōu)美詩篇……它們以其獨(dú)有的神韻，向?qū)W生傳播美，激勵學(xué)生向往美、創(chuàng)造美。在審美的過程中使學(xué)生感到生活是那樣的多姿多彩、生動靈秀；使他們認(rèn)識到只要擁有一顆熱愛生活的心靈和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活中便處處充滿陽光。
　　但歷史上也不乏蔑視生命、踐踏生命的例子：從南京大屠殺到猶太人集中營；從鴉片的泛濫到毒品的猖獗；從奧姆真理教到恐怖組織……人類歷史充滿著美好與丑陋、正義與邪惡、科學(xué)與迷信的斗爭，審視生命的美好與脆弱，必將培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、善待他人的人文情懷。
　　
　　5　通過審美教育培養(yǎng)學(xué)生堅定的人生信念和對真善美的執(zhí)著追求
　　
　　中學(xué)歷史教學(xué)也蘊(yùn)含著社會美的豐富內(nèi)容。人類社會在千回百轉(zhuǎn)、曲折向前中體現(xiàn)出歷史發(fā)展的規(guī)律性；歷史人物在對真善美的追求中體現(xiàn)出堅韌和頑強(qiáng)。審視社會發(fā)展之美的核心是培養(yǎng)學(xué)生堅定的人生信念和對真善美的執(zhí)著追求。
　　人類由原始走向文明、由低級走向高級的過程中充滿著真善蓑和假惡丑的斗爭，充滿著新舊勢力血與火的碰撞。資產(chǎn)階級革命波瀾壯闊卻反復(fù)曲折，如英國斯圖亞特王朝的復(fù)辟、拿破侖帝國的覆亡；社會主義潮流蓬勃發(fā)展卻遭到重大挫折，如東歐劇變、蘇聯(lián)解體。但馬克思主義揭示了歷史發(fā)展的必然趨勢。歷史上無數(shù)的偉大人物之所以能成就一番事業(yè)，就在于其受挫折時不灰心、遭失敗時不氣餒，始終充滿信心，懷著堅定的人生信念，如偉大的愛國者、民主革命的先行者孫中山為求中國之自由平等、為實現(xiàn)真正的民主共和不懈奮斗四十載，雖屢敗屢戰(zhàn)卻不屈不撓，全心全意地為改造中國而耗費(fèi)了畢生精力?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，通過審視歷史發(fā)展過程中美的因素必將激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝困難和挫折的信心和勇氣，推動他們?nèi)?zhí)著追求真善美的人生理想。
　　總之，審美教育是素質(zhì)教育的靈魂，是中學(xué)歷史教學(xué)的靈魂。只有我們在推進(jìn)新課程改革中不斷加強(qiáng)對學(xué)生的審美教育，我們才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展需要的、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，才能夠為學(xué)生韻終身發(fā)展奠定良好基