漢字的“欲”字作何解釋?欲：欲望；欲念。——《辭?！?；狡貪欲也。欲即欲望，貪欲?！墩f(shuō)文解字》。歷代的一些哲人們對(duì)“欲”也有許多精辟的詮釋。如，諸葛亮“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。告誡人們要清心寡欲，不要把功名利祿看得太重。林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”更是一語(yǔ)中的，一針見(jiàn)血。成為千古名言。
　　2003年，我在毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下，提前從工作崗位上退下來(lái)，曾一度思想上覺(jué)得失落、失衡、彷徨。正是先人們富有哲理的名言名句，還有面向中老年的讀物，如《老人世界》、《現(xiàn)代養(yǎng)生》、《益壽文摘》上刊登的相關(guān)文章，使我受到啟迪，茅塞頓開(kāi)。所以，能夠在很短的時(shí)間內(nèi)平穩(wěn)“轉(zhuǎn)彎”。順利過(guò)度到理性、健康、快樂(lè)、幸福的人生“第二個(gè)春天”。
　　近來(lái)，親身遇到兩件事情，使我對(duì)“欲”的含義，又有了新的理解。
　　其一，當(dāng)?shù)匾晃荒杲搜碾x休干部，自上個(gè)世紀(jì)八十年代離休之后，并沒(méi)有過(guò)那種無(wú)所事事，平平淡淡的晚年生活，他自費(fèi)訂了10余種報(bào)刊雜志，閱讀之后，把有關(guān)孝親敬老內(nèi)容的新聞報(bào)道、歷史典故、模范人物等文章，剪輯成冊(cè)。然后義務(wù)傳講，十多年如一日，從來(lái)未間斷。近日，他編寫(xiě)的《孝道新編》一書(shū)，已經(jīng)面世。
　　其二，我認(rèn)識(shí)的一位退休中學(xué)教員，退休以后，別的事情都不做，潛心練習(xí)書(shū)法，日復(fù)一日，年復(fù)一年，從未間斷。書(shū)法藝術(shù)在縣里首屈一指，去年，還成功舉辦了“個(gè)人書(shū)法展”。
　　思想支配行動(dòng)。以上講的這兩個(gè)人，無(wú)論是義務(wù)傳講孝文化，還是執(zhí)著地練習(xí)書(shū)法，應(yīng)該也是他們?nèi)松囊环N欲望，一種人生目標(biāo)。我認(rèn)為，凡人皆有“欲”，人的各種各樣的“欲望”，雖然屬于精神范疇，但它卻和物質(zhì)的東西一樣，也存在“質(zhì)與量”的問(wèn)題。譬如，有利于身體健康，積極向上，為國(guó)為民的“欲望”其本質(zhì)就是好的。反之，對(duì)身心健康不利，消極頹廢，損人利己，就是本質(zhì)不好的“欲望”。有專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人有生活目標(biāo)，對(duì)保持心理健康以及生理健康都很重要，甚至對(duì)壽命有一定的影響。另外，“欲”還有個(gè)“量”的問(wèn)題，“欲”不可無(wú)，也不可“縱”，如果一個(gè)人的“欲望”過(guò)多、過(guò)高，脫離實(shí)際，失去一定的“度”，那也就適得其反