摘要：高職院校思想政治理論課因其培養(yǎng)對象和內(nèi)容目標(biāo)的特殊性而更加需要做好實(shí)踐教學(xué)，現(xiàn)實(shí)卻存在著認(rèn)識上的困惑和實(shí)踐上的不足。思政理論課實(shí)踐教學(xué)絕不僅限于社會實(shí)踐，更加實(shí)用和更可操作的方式應(yīng)該是課堂實(shí)踐教學(xué)。因此，當(dāng)前特別需要強(qiáng)調(diào)并探索課堂實(shí)踐教學(xué)的可行模式和有效方法。
　　關(guān)鍵詞：高職院校；思想政治理論課；課堂實(shí)踐教學(xué)；困境；出路
　　
　　當(dāng)前各高職院校的思想政治理論課教育教學(xué)工作都不同程度地存在著教育教學(xué)內(nèi)容抽象、教育教學(xué)方式單一、教育教學(xué)效果不佳的問題。高職學(xué)生的身心發(fā)展及其培養(yǎng)目標(biāo)具有特殊性：第一，高職教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)用型技能的學(xué)習(xí)、鍛煉與應(yīng)用，更加注重學(xué)做結(jié)合、在做中學(xué)、學(xué)以致用；第二，當(dāng)前以“90后”為主體的高職學(xué)生有較前更多的知識、更寬的視野、更強(qiáng)的主體意識，但也有認(rèn)識易于偏頗、片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用、盲目追求自我等不足。這些決定了思政理論課教學(xué)必須重視針對性和實(shí)踐性，必須因材施教、因勢利導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)人人參與，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、辯證地分析和解決問題，促進(jìn)他們的思想道德、政治覺悟、能力素質(zhì)等全面的提高。但是，如何有效實(shí)施與思政理論課教育教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)的、高職學(xué)生樂于參與并且可以廣泛參與的實(shí)踐教學(xué)方式？這個問題需要我們在現(xiàn)有實(shí)踐中反思與探討。
　　一、當(dāng)前高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的突出問題
　　1.在理念上：實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)一樣，只是思政課的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，二者針對不同的內(nèi)容、采用不同的方式、實(shí)現(xiàn)不同的目標(biāo)。馬克思主義認(rèn)為“實(shí)踐構(gòu)成了人的存在方式”，思想政治理論本身就是實(shí)踐的產(chǎn)物，它也必然地要在實(shí)踐中再認(rèn)識、應(yīng)用和發(fā)展。我們堅持這種理念：實(shí)踐教學(xué)是內(nèi)在于思政課教學(xué)本身的一種方法，滲透在思政課教學(xué)各個環(huán)節(jié)中。思政課實(shí)踐教學(xué)是關(guān)于“教學(xué)應(yīng)該做什么”和“怎么做”的問題，它不是一套操作技能或教學(xué)技藝，不能簡單地等同于思想政治理論課實(shí)踐性環(huán)節(jié)；它其實(shí)始終圍繞著理論與實(shí)踐相結(jié)合，要求師生在做中學(xué)、學(xué)以致用，所以才有其自身特殊的功能和價值。
　　2.在主體上：實(shí)踐教學(xué)是以學(xué)生為主體的，就是學(xué)生的實(shí)踐活動。毫無疑義，思政理論課必須堅持“學(xué)生為主體”，這是素質(zhì)教育的必然要求。但是，對于思政理論課這種系統(tǒng)進(jìn)行馬克思主義理論教育的特殊課程，僅靠知識理論不足、認(rèn)識很不成熟的高職學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我研究肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，思政課教師必須擔(dān)當(dāng)起實(shí)踐教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、解疑者、評價者（當(dāng)然，思政課教師不是這些方面的唯一者）。就是說，實(shí)踐教學(xué)必須是在教師指導(dǎo)下、有師生共同參加的、以學(xué)生的廣泛參與和全面受益為目標(biāo)的一種教學(xué)方式。
　　3.在方法上：把實(shí)踐教學(xué)理解為就是走出校園的參觀、調(diào)查、公益活動、假期兼職等社會實(shí)踐活動，思政課教師配合學(xué)生教育管理部門（學(xué)生處、團(tuán)委等）進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)（主要是看計劃、閱總結(jié)）。其實(shí)這種做法只是狹義理解的實(shí)踐教學(xué)——社會實(shí)踐教學(xué)。當(dāng)前的客觀條件決定了這種社會實(shí)踐教學(xué)會遇到很多困難：首先是活動經(jīng)費(fèi)不足，學(xué)校資金并不充裕的情況下怎么可能保證不小的社會實(shí)踐專項資金？何況，很多高職院校思政課教學(xué)還有被邊緣化的趨勢。其次，社會實(shí)踐教學(xué)可供使用的資源短缺，能有幾個實(shí)踐基地可以同時接納大量學(xué)生？去哪里進(jìn)行社會實(shí)踐？最后，隨著高職的擴(kuò)招，全體學(xué)生人人參與社會實(shí)踐的組織管理困難巨大，經(jīng)常只能把實(shí)踐教學(xué)方案虛置于計劃、不能得到真正的落實(shí)；或者以點(diǎn)帶面，只選取一部分學(xué)生代表參加。更有甚者，有些實(shí)踐教學(xué)方案簡化到只要學(xué)生到實(shí)踐基地參觀或就老師指定的主題進(jìn)行社會調(diào)查等，學(xué)生交一篇總結(jié)報告就算完成了實(shí)踐任務(wù)，老師批完總結(jié)報告就算完成了教學(xué)任務(wù)，實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性大打折扣。
　　我們認(rèn)為，思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該是包括事實(shí)內(nèi)容、時間（包括課內(nèi)課外）、空間（包括校內(nèi)校外）、方式（包括多種多樣）各種要素的有機(jī)結(jié)合，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用馬克思主義理論觀察社會、思考人生、分析和解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的思想品德和政治理論體系。所以，我們采用這樣的定義：“實(shí)踐教學(xué)即在思想政治理論課教師組織下，為了實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教育教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)既定的教學(xué)計劃，利用直觀鮮活的圖像、案例、情境等，激活學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，使學(xué)生通過調(diào)研、研討等方式直接參與教學(xué)活動，感知社會，體驗(yàn)人生。實(shí)現(xiàn)‘教化’與‘內(nèi)化’、‘知’與‘行’相統(tǒng)一的一種教學(xué)模式?！保?］思政課的實(shí)踐有同于專業(yè)課實(shí)踐：都是強(qiáng)調(diào)學(xué)做結(jié)合；但二者又有區(qū)別：專業(yè)課實(shí)踐強(qiáng)調(diào)在動手中掌握一種技能，思政課實(shí)踐注重在多場所考察、多角度思考和多方式實(shí)踐中提升綜合素質(zhì)能力。
　　二、探索以課堂實(shí)踐為主的思政課實(shí)踐教學(xué)新途徑
　　我們認(rèn)為，思政課的實(shí)踐教學(xué)不僅包括走出校園的社會實(shí)踐活動，也包括在校園內(nèi)和課堂上的實(shí)踐教學(xué)活動，而且，后者的適用性更強(qiáng)。把社會實(shí)踐和校內(nèi)實(shí)踐的活動和成果拉回課堂，在課堂實(shí)踐中集中體現(xiàn)和提升實(shí)踐教學(xué)效果，是必要的、也是可能的。我們在高職思政課實(shí)踐教學(xué)改革中特別重視把課堂實(shí)踐作為突破口進(jìn)行研究和探索。
　　1.思政課堂實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵與基本要求。思政理論課教育教學(xué)的目標(biāo)特點(diǎn)決定了其最重要的平臺還是在課堂。但有人否認(rèn)課堂實(shí)踐是實(shí)踐教學(xué)的重要構(gòu)成部分，認(rèn)為只是課堂上的理論聯(lián)系實(shí)際，因?yàn)閷W(xué)生沒有直接接觸社會。［2］到底什么是課堂實(shí)踐教學(xué)？簡而言之，課堂實(shí)踐教學(xué)是以實(shí)踐的方式完成的課堂教學(xué)；它是一種教育教學(xué)理念的創(chuàng)新、是對實(shí)踐教學(xué)資源的拓展；它在一個特殊時空——課堂之中，首先注重的是學(xué)生的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，根本改變以“師”為中心的知識灌輸教學(xué)，運(yùn)用有聲有色、原汁原味的事實(shí)素材（包括師生課前、課外收集的社會現(xiàn)狀、學(xué)生實(shí)踐活動資料、節(jié)假日接觸社會的經(jīng)驗(yàn)材料等）進(jìn)行研討，學(xué)生由此接觸社會、把握現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際問題研討中學(xué)習(xí)理論、在政治理論應(yīng)用中提高認(rèn)識和增強(qiáng)能力。
　　因此，課堂實(shí)踐教學(xué)要求：在課堂上，教師是實(shí)踐教學(xué)的主導(dǎo)，是教學(xué)活動的組織者、管理者、解難者、鼓勵者和評價者；學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，以實(shí)踐者、參與者、受益者，而不是旁觀者、接受者的身份積極投入到教學(xué)活動之中；同時發(fā)揮教師和學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、互動學(xué)習(xí)、在活動中學(xué)習(xí)。
　　2.高職院校思政課堂實(shí)踐教學(xué)的主要模式。在思政課堂實(shí)踐教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容特點(diǎn)、與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)度和師生理論積累的多少靈活選用多種教學(xué)模式，其中比較實(shí)用的有三種。
　　第一種：教師提出需要解決的問題——學(xué)生自學(xué)、討論、解題——學(xué)生發(fā)言（含演講、辯論等）——教師點(diǎn)評、總結(jié)。這是針對理論性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的實(shí)踐教學(xué)模式。教師根據(jù)教學(xué)計劃的內(nèi)容，提出需要學(xué)生掌握的理論問題，提前交給學(xué)生，使之課前自學(xué)相關(guān)內(nèi)容并充分思考、形成自己觀點(diǎn)。也可以在上課時根據(jù)學(xué)生完成情況決定是否給時間繼續(xù)討論?！坝懻摗奔瓤稍谕瑢W(xué)之間、也包括師生之間進(jìn)行。“學(xué)生發(fā)言”既是對學(xué)生自學(xué)成果的檢驗(yàn)，又是教師因材施教的前提和依據(jù)，也是學(xué)生鍛煉和提高語言表達(dá)能力、現(xiàn)場交流能力、提高演講技巧和膽量等綜合素質(zhì)的過程?！敖處燑c(diǎn)評、總結(jié)”是引導(dǎo)學(xué)生思考的過程，又是精煉、系統(tǒng)介紹學(xué)科理論、提升學(xué)生理論水平的過程［3］。
　　第二種：展示音像、文字材料等案例——教師或?qū)W生提出需要解決的問題——學(xué)生自學(xué)、討論、解題——學(xué)生發(fā)言——教師點(diǎn)評、總結(jié)。這是針對現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的問題設(shè)計的課堂實(shí)踐教學(xué)模式。先展示的案例一定要真實(shí)、生動、及時，并符合“三貼近”的要求，包括教師收集的現(xiàn)實(shí)資料和歷史影像，也包括學(xué)生實(shí)踐基地參觀、社會調(diào)查研討、社會公益活動等得來的第一手資料。問題可以由教師提出，也可以由學(xué)生提出。讓學(xué)生直面事實(shí)、掌握感性材料，為啟發(fā)思考、運(yùn)用思想政治理論分析解決實(shí)際問題奠定基礎(chǔ)。學(xué)生搜集相關(guān)學(xué)科理論并解題，目的就是鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力和分析解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。
　　
　　第三種：根據(jù)教師或?qū)W生提出的問題——學(xué)生思考、協(xié)作——學(xué)生情景模擬——師生分析討論——教師總結(jié)。這是針對高職學(xué)生較多關(guān)注的、身邊發(fā)生的問題設(shè)計的課堂實(shí)踐活動模式。上課前，鼓勵學(xué)生思考、準(zhǔn)備并設(shè)計出切合教學(xué)目標(biāo)的情景劇、小品或者演講稿、圖片展等；在課堂上，學(xué)生圍繞主題進(jìn)行表演與展示活動；師生進(jìn)行點(diǎn)評，分析研討其理論意義；最后，教師要善于運(yùn)用思想政治理論作總結(jié)、引導(dǎo)。
　　3.思政課堂實(shí)踐教學(xué)的一些做法。我們在“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”和“形勢與政策”課堂實(shí)踐教學(xué)中，根據(jù)國際國內(nèi)大事、當(dāng)前大政方針、社會熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題、本地區(qū)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與問題等，設(shè)立“我為家鄉(xiāng)發(fā)展把把脈”、“我當(dāng)一回社區(qū)主任”、“和諧社會應(yīng)該這樣建設(shè)”、“廣州發(fā)展之一角”、“時政點(diǎn)評”等主題，要求大學(xué)生到實(shí)踐基地、到社區(qū)、在社會大舞臺進(jìn)行多種形式的實(shí)踐活動，包括社會調(diào)查、家鄉(xiāng)社區(qū)研究、市場考察、企業(yè)參觀、人物采訪、座談等。這些活動可以由學(xué)生獨(dú)立完成，也可以小組合作，有些活動也可以在教師帶領(lǐng)下由班集體統(tǒng)一進(jìn)行；還可以和黨團(tuán)組織活動、專業(yè)實(shí)習(xí)活動、社會公益活動結(jié)合起來。學(xué)生自己走出去、去看、去聽、去思考、去交流，自主學(xué)習(xí)和互動學(xué)習(xí)相結(jié)合；教師給予及時的指導(dǎo)；學(xué)生再把各自的學(xué)習(xí)研究成果拿回到課堂做實(shí)踐匯報，展示自我、鍛煉自我，也啟發(fā)同學(xué)、教育同學(xué)，增強(qiáng)了思政課的實(shí)踐性、針對性和實(shí)效性。
　　我們在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課堂實(shí)踐教學(xué)中，嘗試多種活動形式，比如主題演講、專題辯論、道德拍賣會、模擬法庭、情景體驗(yàn)、學(xué)生自評、干群互評、競選活動、論文評選等，宣揚(yáng)真善美、批判假惡丑，增強(qiáng)是非鑒別力，在特殊情境和師生互動中提高學(xué)生的思想覺悟和道德認(rèn)知。我們還在全校學(xué)生中實(shí)施“‘愛祖國愛學(xué)院’主題演講與展示比賽”、“‘科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧’主題辯論賽”、“‘說好人、學(xué)好人、做好人’主題演講比賽”、“廣州紅色足跡圖片展”觀后論文評選、“勞教人員現(xiàn)身說法”活動感言等活動，并把活動成果引入思政課堂，人人參與、人人受教育，收到了較好的校內(nèi)實(shí)踐和課堂實(shí)踐教學(xué)效果。
　　三、結(jié)語
　　高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)、社會各界對于高職學(xué)生的需求定位以及高職學(xué)生的個性發(fā)展特點(diǎn)，都要求我們在思想政治理論課教學(xué)中務(wù)必重視實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)不僅僅是思想政治理論課的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，更是一種理念、一種資源。我們要改變過去“以教師為主體，以教材為中心，以課堂為平臺”的封閉式教學(xué)［4］，改變把“實(shí)踐教學(xué)”僅僅理解為“社會實(shí)踐”活動的簡單理念，充分挖掘和利用校內(nèi)實(shí)踐和課堂實(shí)踐教學(xué)，以課堂實(shí)踐為主要平臺，把課堂實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐和社會實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的人人參與、人人受益，全面提高學(xué)生的思想覺悟、政治素質(zhì)，這才是擺脫思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)困境、增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效性的出路所在。
　　參考文獻(xiàn)：
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