對(duì)于很多從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，《求是學(xué)刊》所追求的理念具有一種內(nèi)在的吸引力。在西方傳統(tǒng)中，真理的概念自身具有不同的含義。一些哲學(xué)家首先把真理作為書(shū)面或口頭陳述的性質(zhì)，例如“探尋真理是件好事”這一陳述。大多數(shù)哲學(xué)家會(huì)同意這是一個(gè)正確的陳述。然而，對(duì)于過(guò)程哲學(xué)家和過(guò)程神學(xué)家來(lái)說(shuō)，陳述的真理只是真理的一種。還存在其他種類同樣重要的真理：例如，藝術(shù)作品的真理，或者個(gè)體生活方式的真理。對(duì)于國(guó)際讀者，《求是學(xué)刊》的價(jià)值之一在于，它對(duì)這些其他種類真理同樣敏感。例如，結(jié)合色彩藝術(shù)和書(shū)法的封面設(shè)計(jì)之美，使讀者朝向那種超越單純語(yǔ)詞之陳述的真理種類。真理存在于色彩和圖形，對(duì)比和和諧之中。這些種類的真理難以用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，但它們卻觸動(dòng)人的心靈。就像我們用英語(yǔ)說(shuō)的，它們奏響真理（ring truth），以某種方式像樂(lè)聲那樣觸及事物的深層。而《求是學(xué)刊》的另一個(gè)價(jià)值在于，它的許多文章從根本上關(guān)涉人如何在世上生活，如何帶著智慧和同情，帶著對(duì)普通人的聲音和需要的敏感在世上生活。在此，《求是學(xué)刊》本身就是讀者追求真實(shí)生活的催化劑。我作為一個(gè)國(guó)際讀者有很多理由期待《求是學(xué)刊》的每一期雜志，并要求我們大學(xué)的圖書(shū)館訂閱這本雜志。
　　不僅如此，作為《求是學(xué)刊》的作者，我與這本雜志及其編輯人員之間有著特殊的感情。我的學(xué)術(shù)事業(yè)是向世人宣揚(yáng)阿爾弗雷德·諾斯·懷特海開(kāi)創(chuàng)的過(guò)程思想，這種思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式有著莫大的親和性?！肚笫菍W(xué)刊》的編輯們對(duì)這一點(diǎn)有著清醒的認(rèn)識(shí)，從2002年起陸續(xù)刊發(fā)了許多國(guó)際過(guò)程思想研究的論文，并于2007年成立黑龍江大學(xué)過(guò)程研究中心，在雜志上開(kāi)設(shè)專欄，致力于在中國(guó)推廣過(guò)程研究的工作。在此，我謹(jǐn)以美國(guó)過(guò)程研究中心的名義向《求是學(xué)刊》致謝！
　　生活在世界不同角落的人們有著各自不同的文化、各自不同的政治體系、各自不同的美德和聲音。但是，我們?cè)?jīng)通過(guò)表述的正確性，通過(guò)藝術(shù)之美，通過(guò)善在日常生活中的體現(xiàn)來(lái)探尋真理，并因此實(shí)現(xiàn)自我。許多年前的西方，蘇格拉底就是通過(guò)探尋真理來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的，他對(duì)于善的這種實(shí)現(xiàn)特別感興趣。他并未佯裝找到了真理。他或許永遠(yuǎn)也不能對(duì)真理作出全面定義。他一直在提出問(wèn)題。但是他探求真理并為此付出生命。對(duì)于《理想國(guó)》中的蘇格拉底來(lái)講，真理就像生活在洞穴中的人們抬頭看到了陽(yáng)光。每當(dāng)我拿到《求是學(xué)刊》，我都從編輯們的創(chuàng)造聯(lián)想到蘇格拉底對(duì)真理的追尋。我想到太陽(yáng)和月亮的光輝，沒(méi)有人能抓住它們，但它們照亮了所有人。這本雜志，以其獨(dú)特的國(guó)際化方式，邀請(qǐng)人們行走到這樣的光輝中。