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論西方古代知識(shí)論的主流

2011-01-01 00:00:00王曉朝
求是學(xué)刊 2011年1期


  人們常說(shuō)柏拉圖是西方知識(shí)論(epistemology)的始祖,但對(duì)西塞羅和奧古斯丁在知識(shí)論方面的貢獻(xiàn)研究不多,評(píng)價(jià)不高。從西方知識(shí)論的發(fā)展來(lái)看,哲學(xué)家們對(duì)知識(shí)的探究主要涉及四類問(wèn)題:一,知識(shí)的本質(zhì)(什么是知識(shí)?);二,知識(shí)的來(lái)源(知識(shí)來(lái)自哪里?);三、知識(shí)的特性(知識(shí)是真實(shí)的嗎?);四,如何為知識(shí)“辯護(hù)”(知識(shí)何以可能?)。柏拉圖、西塞羅、奧古斯丁對(duì)這些問(wèn)題作過(guò)大量探討,他們的解答代表著西方古代知識(shí)論的主流。本文專論柏拉圖、西塞羅、奧古斯丁在知識(shí)論方面的主要探究,及其思想之間的關(guān)聯(lián),并總結(jié)西方古代知識(shí)論主流的若干理論特征。
  一、柏拉圖論知識(shí)
  與現(xiàn)代漢語(yǔ)“知識(shí)”一詞相對(duì)應(yīng)的英文詞是knowledge(亦譯為

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