［摘要］構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程。這要求我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正視影響社會(huì)和諧的矛盾問題，把握和諧和矛盾的辯證關(guān)系、社會(huì)矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和矛盾不能被消滅等重要問題，并發(fā)揮主觀能動(dòng)性來化解矛盾，以不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。
　　［關(guān)鍵詞］社會(huì)主義和諧社會(huì)；科學(xué)發(fā)展觀；社會(huì)和諧；社會(huì)矛盾
　　［中圖分類號(hào)］C915 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ Ａ ［文章編號(hào)］ １００９ — ２２３４（２０１1）０4 — ０００7 — ０2
　　
　　中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出：“任何社會(huì)都不可能沒有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程。我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧?！薄玻薄尺@是從馬克思主義唯物辯證法的立場(chǎng)和高度上對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律特別是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的科學(xué)揭示，是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中正視矛盾、化解矛盾和促進(jìn)和諧的行動(dòng)指南。我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正視和化解影響社會(huì)和諧的矛盾問題，正確把握和諧社會(huì)和社會(huì)矛盾的辯證關(guān)系，認(rèn)識(shí)到社會(huì)矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，明確矛盾不能被消滅而只能正視、緩和和化解。
　　一、正確認(rèn)識(shí)和諧和矛盾的關(guān)系
　　馬克思主義認(rèn)為，矛盾推動(dòng)著事物的發(fā)展。用馬克思主義矛盾論的原理來指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，必須正確認(rèn)識(shí)和理解和諧在事物發(fā)展中的作用以及和諧和矛盾的辯證關(guān)系問題。矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性體現(xiàn)了矛盾的兩個(gè)基本屬性。矛盾的同一性指的是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)，矛盾的斗爭(zhēng)性指的是矛盾著的對(duì)立面互相排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)，兩者是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在推動(dòng)事物發(fā)展中是有機(jī)結(jié)合在一起共同發(fā)揮作用的?！昂椭C是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。但和諧并不意味著矛盾的絕對(duì)同一。和諧是相對(duì)的有條件的，只有在矛盾雙方處于平衡、協(xié)調(diào)、合作的情況下，事物才展現(xiàn)出和諧狀態(tài)?！薄玻病?br/>　　 社會(huì)主義和諧社會(huì)所要求的社會(huì)的和諧、人與自然的和諧，都是在不斷解決社會(huì)矛盾、人與自然的矛盾過程中實(shí)現(xiàn)的。事物的存在和發(fā)展是多樣性的統(tǒng)一，和諧本身包含著差異性和多樣性，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)就在于正確對(duì)待、恰當(dāng)處理和全面協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展過程中各種因素的相互關(guān)系，促成最有利于整個(gè)社會(huì)健康、有序和協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是要在多樣性中尋求一致性和共同性，就是要處理和協(xié)調(diào)好社會(huì)發(fā)展中的各種利益關(guān)系和社會(huì)矛盾。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正視影響社會(huì)和諧的矛盾問題，就是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過程和社會(huì)結(jié)果。當(dāng)前，我國(guó)的改革和發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵期，許多社會(huì)深層次問題和矛盾日益凸顯，嚴(yán)重影響著社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。應(yīng)該說，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的矛盾和問題是多樣的、全面的、復(fù)雜的，涉及到人與自然、人與人、人與社會(huì)、人與人的自我意識(shí)等幾個(gè)層面和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域。這就要求我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性去積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大程度上增加和諧因素，最大程度上減少不和諧因素，不斷促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的有序、和諧、穩(wěn)定和發(fā)展。
　　二、社會(huì)矛盾是和諧社會(huì)構(gòu)建和發(fā)展的動(dòng)力
　　矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，人類社會(huì)歷史領(lǐng)域也不例外。人類社會(huì)的發(fā)展是各種矛盾相互作用的結(jié)果，當(dāng)前我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，從根本上來講，是要達(dá)到社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)即矛盾的同一性暫時(shí)占主導(dǎo)地位的和諧狀態(tài)。社會(huì)發(fā)展所表現(xiàn)出的和諧狀態(tài)，指的是矛盾雙方處于平衡、協(xié)調(diào)、共融和合作的情況之下。社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，社會(huì)主義不是絕對(duì)意義上的完全同一，社會(huì)和諧是在承認(rèn)差異和矛盾的基礎(chǔ)上矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果。社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，不是盲目的自發(fā)的過程，而是必要的、有限的斗爭(zhēng)的結(jié)果。
　　在人類社會(huì)的發(fā)展中，存在著各種各樣的矛盾，其地位和作用也各不相同。社會(huì)矛盾有基本矛盾和非基本矛盾、主要矛盾和次要矛盾之分。在社會(huì)主義社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，這兩對(duì)矛盾貫穿社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展始終，規(guī)定著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展并推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)的向前發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，是人民內(nèi)部矛盾，這就要求我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民物質(zhì)和文化生活水平，當(dāng)然，其他社會(huì)矛盾也不容忽視。社會(huì)和諧作為社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，一定是在對(duì)社會(huì)基本矛盾的正視和化解中來實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。生產(chǎn)力是人類改造和影響自然界的能力，要求實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，也就是達(dá)到生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好。要求實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)的和諧，即達(dá)到依法治國(guó)，社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確對(duì)待和處理，全社會(huì)誠(chéng)信友愛，充滿活力。
　　社會(huì)和諧并不是排斥社會(huì)矛盾，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互結(jié)合在一起，共同推動(dòng)著事物向前發(fā)展。矛盾不僅僅指斗爭(zhēng)性，同一性也是矛盾的兩個(gè)基本屬性之一。因此，社會(huì)矛盾是社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和發(fā)展的動(dòng)力。不正視矛盾，不能正確地認(rèn)識(shí)和諧和矛盾的關(guān)系以及矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用，就不能有效地科學(xué)地化解矛盾，就不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不是建構(gòu)消滅了差異和對(duì)立的完全同質(zhì)和絕對(duì)同一的社會(huì)，而是實(shí)現(xiàn)差異和對(duì)立的矛盾雙方成為相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的安定有序、和諧穩(wěn)定和協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　三、在正視和化解社會(huì)矛盾中促進(jìn)社會(huì)和諧
　　科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須貫徹落實(shí)的戰(zhàn)略思想，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)方針。黨的十七大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！薄?〕構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程，我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，在正視和化解社會(huì)矛盾中促進(jìn)社會(huì)和諧?？傮w上來講，我國(guó)社會(huì)是和諧的，但也存在著許多影響社會(huì)和諧的矛盾和問題。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾是社會(huì)主要矛盾。在改革開放和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展過程中，社會(huì)矛盾呈現(xiàn)出集中凸顯和錯(cuò)綜復(fù)雜的情形，表現(xiàn)出一些新的形式和特點(diǎn)，即利益性矛盾明顯，而且矛盾的沖突性日漸增強(qiáng)。但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在社會(huì)主義條件下，全社會(huì)人民群眾的根本利益是一致的，換句話說，我們當(dāng)前的社會(huì)矛盾基本上是非對(duì)抗性質(zhì)的。因此，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在化解社會(huì)矛盾時(shí)不出現(xiàn)重大失誤，這些矛盾就不會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)抗性的矛盾，就不會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定。
　　第一，堅(jiān)持以人為本，正視、防范和化解社會(huì)矛盾。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)原則。堅(jiān)持以人為本，必須正視矛盾，人不能消滅矛盾，只能正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性來認(rèn)識(shí)矛盾和合理利用矛盾，通過化解矛盾實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和人的全面發(fā)展；必須依法治國(guó)，保證社會(huì)民主和公平正義，通過制定科學(xué)有效的社會(huì)管理政策，著力解決人民群眾的利益關(guān)系，真正從根本上減少和化解各種社會(huì)矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧；必須做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享，不斷縮小收入差距，著力開展分配改革，調(diào)動(dòng)社會(huì)各個(gè)階層和不同群體的積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)各盡所能、各得其所、充滿活力和共同發(fā)展。
　　
　　第二，發(fā)展是目的，要深化改革，加快發(fā)展，為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出更高級(jí)的勞動(dòng)生產(chǎn)率，最后實(shí)現(xiàn)共同富裕。社會(huì)和諧依賴于整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高和發(fā)展的協(xié)調(diào)性。我們必須學(xué)習(xí)貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的新要求，建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。在化解社會(huì)矛盾中促進(jìn)社會(huì)和諧，要求我們用發(fā)展的方法來解決發(fā)展中的問題和矛盾。通過發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力來協(xié)調(diào)利益關(guān)系，為社會(huì)和諧奠定夯實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
　　第三，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)諸多矛盾之間的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧提供理論支持。社會(huì)矛盾是復(fù)雜的、多樣的，有著不同的地位和作用，可以區(qū)分為基本矛盾和非基本矛盾、主要矛盾和次要矛盾?；久芎椭饕芎苤匾?，是我們制定路線、方針和政策的依據(jù)，同時(shí)不應(yīng)該忽視非基本矛盾和次要矛盾的解決。這就要求我們必須堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前影響社會(huì)和諧的矛盾和問題的復(fù)雜性，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧和穩(wěn)定。
　　第四，強(qiáng)化政府的社會(huì)管理職能，建立健全化解社會(huì)矛盾的持續(xù)機(jī)制。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)發(fā)展著的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，并正視、化解和處理好發(fā)展中出現(xiàn)的各種社會(huì)矛盾，需要更有力地借助于一系列的中間環(huán)節(jié)，如相關(guān)的體制和機(jī)制的改革、政策和法規(guī)的配套、規(guī)劃和計(jì)劃的科學(xué)、政府的行動(dòng)決策和組織管理以及對(duì)相關(guān)工作的監(jiān)查等等，其中很重要的一點(diǎn)就是通過國(guó)家和政府的有效的社會(huì)管理來積極主動(dòng)地建立健全化解社會(huì)矛盾的持續(xù)機(jī)制。否則，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就會(huì)僅僅停留在理念、原則和口號(hào)上，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中遇到的社會(huì)矛盾就很難得到解決。
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　　〔3〕中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編〔Ｇ〕//.北京：人民出版社，2007：14.〔責(zé)任編輯：敖紅〕