黃 明

湖南高新創(chuàng)業(yè)投資有限公司(下稱湖南高新投)創(chuàng)立已近三年，開(kāi)創(chuàng)之初，基本立足湖南。三年看大，即將走向全國(guó)。近年來(lái)，國(guó)家區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略提出的西部大開(kāi)發(fā)，特別是今年以來(lái)掀起的援疆建設(shè)高潮，在不斷撞擊著我們的投資沖動(dòng)。同時(shí)，久已向往的中華文明歷史傳奇一敦煌文化，一直為大家魂?duì)繅?mèng)繞。因而，為了激發(fā)全體員工熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之心，為了解西部特別是新疆的投資環(huán)境，公司工會(huì)作為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)組織了此次敦煌之行，歷時(shí)六天，此為所擇日志。

大愛(ài)無(wú)形

愛(ài)是看不見(jiàn)摸不著而又無(wú)時(shí)不在的美好感覺(jué)。

5月28日下午，當(dāng)醉人的夕陽(yáng)快要下山的時(shí)候，作為公司首批西行新疆、甘肅考察的團(tuán)員，我們一行15人，迅捷登上南航雄鷹，直上云宵循日追去。浩瀚云海中，夕陽(yáng)在遙遠(yuǎn)的天邊煥發(fā)出迷人的霞光，引領(lǐng)著我們歡快的飛翔。綺麗的夕陽(yáng)，神秘誘人。有《夕陽(yáng)紅》這樣唱道：最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容，夕陽(yáng)是晚開(kāi)的花，沉年的酒，遲到的愛(ài)和未九的情。有多少情愛(ài)化作一片夕陽(yáng)紅：童安格則深情的唱出《夕陽(yáng)醉了》：夕陽(yáng)醉了，晚霞醉了，任誰(shuí)都掩飾不了，是準(zhǔn)帶笑是誰(shuí)帶俏，默然將心偷取了，酒醉的心酒醉的人被燃燒…”，雖然天色已晚，難以目睹夕陽(yáng)姣美的面容，卻總能沐浴她的余暉，感覺(jué)到她的溫暖和魅力。

舷窗外的天空浩浩渺渺，氣象萬(wàn)千。一會(huì)是云山云海云卷云舒，給人以君臨天下之豪邁情懷；一會(huì)是黑云壓頂電閃雷鳴，令人惶恐不安、焦躁萬(wàn)分；一會(huì)又是云開(kāi)霧散大地皚皚雪峰聳立，一派高處不勝寒的威嚴(yán)……此時(shí)此刻，縱然睹物生情，浮想聯(lián)翩，卻有霞光映照，牽手而行并未移情別戀。

漸漸地，飛機(jī)降低了高度，可大地已變得模糊不清。夜色籠罩，眼前一片茫然。這時(shí)，耳邊響起空姐清脆的聲音：飛機(jī)將在20分鐘后到達(dá)目的地。忽然，大地出現(xiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)燈光的閃爍，漸漸地越來(lái)越稠密，越來(lái)越壯觀……由縱橫交錯(cuò)霓虹燈線圈畫(huà)著大小不～的片片燈火組合了一個(gè)氣勢(shì)恢宏的城市輪廓。群星璀璨，燈火輝煌的大干世界折射強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息撲面而來(lái)。讓人油然遐想，在這遙遠(yuǎn)的地方一定演繹著許許多多美麗動(dòng)人的故事。突然，我似乎想起了什么，抬頭遠(yuǎn)望，不知何時(shí)，一路伴隨我們的美麗晚霞已悄然逝去，遙遠(yuǎn)的天邊只留下淡淡的一抹紫光或許只因?yàn)槲覀兡康牡匾训剑瑦澣蝗羰У奈乙老∠肫穑河腥苏f(shuō)，愛(ài)在纏綿繾綣時(shí)抽身而去，不是對(duì)愛(ài)的拋棄，是奉獻(xiàn)，是印證。大愛(ài)無(wú)形，對(duì)愛(ài)的眷戀，執(zhí)著和癡癡追求，即使難以如愿，卻也無(wú)怨無(wú)悔!

巨大的轟鳴聲和飛機(jī)著陸的震蕩把我從恍惚中喚醒，我們準(zhǔn)時(shí)到達(dá)敦煌之行的第一站、祖國(guó)最西邊的省會(huì)城市美麗的烏魯木齊，時(shí)間是22時(shí)50分，共飛行四小時(shí)三十分，是為日志。天人無(wú)間

人與自然和諧相處，天人無(wú)間，相得益彰。

5月29日我們參觀考察了達(dá)坂城風(fēng)力發(fā)電廠和坎兒井兩大奇觀，深有感慨。

上午，我們乘坐大巴士駛?cè)胪?魯番)烏(魯木齊)大(黃山)高等級(jí)公路南行。沿途所見(jiàn)，大型廣告林立。除了部分是宣傳葡萄產(chǎn)品以外，幾乎全都是大型工程機(jī)械。不難想象新疆正處于大建設(shè)、大開(kāi)發(fā)階段。我們來(lái)到絲綢之路重鎮(zhèn)達(dá)坂城。只見(jiàn)高太的風(fēng)車，一望無(wú)際，鱗次櫛比，煞是威風(fēng)。號(hào)稱亞洲最大風(fēng)力發(fā)電廠的新疆達(dá)坂城風(fēng)力發(fā)電廠就坐落在這里。據(jù)介紹該電廠年風(fēng)能蘊(yùn)藏量為250億千瓦每小時(shí)，可利用總電能為75億千瓦每小時(shí)，可裝機(jī)容量為2500兆瓦，每月均可開(kāi)機(jī)發(fā)電。昔日變幻莫測(cè)的風(fēng)在這里不再詭異，就像脫韁的烈馬被馴服，變得溫順可人。該電廠隸屬于2007年上市的金風(fēng)科技股份有限公司。目前新疆上市公司已達(dá)36家，列全國(guó)第16位。順便值得一提的是，我們特意考察了去年烏魯木齊7.5事件發(fā)源地大巴扎之后，感到現(xiàn)在社會(huì)比較和諧。

風(fēng)能是“低碳經(jīng)濟(jì)”推崇的潔凈能源，取之不盡、用之不竭。風(fēng)是順我者昌，逆我者亡。新疆羅布泊的風(fēng)就是例證。羅布泊，古時(shí)稱之為“幼澤”，意為匯入眾水之湖。如今已成為寸草不生，難見(jiàn)水跡的風(fēng)的世界。在那茫茫沙漠，除了奇形怪狀的雅丹地貌，難見(jiàn)生命跡象，終年彌漫著神秘消失的美麗樓蘭古城的憂傷。

坎兒井，是吐魯番盆地利用地面坡度引用地下水的一種獨(dú)具特色的地下水利工程，由豎井、暗渠、明渠和澇壩四部分組成。迄今已有兩千多年的歷史。先輩們利用山的坡度，巧妙地引高山雪水，匯人地下河流灌溉農(nóng)田?，F(xiàn)存的坎兒井有1700條，全長(zhǎng)5400公里，是全世界最大的地下水利灌溉系統(tǒng)。被譽(yù)為“地下長(zhǎng)城”和中國(guó)古代三大工程之一。坎兒井是古代勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶。采用明渠取水，水渠太長(zhǎng)，易蒸發(fā)，山體和風(fēng)景得到破壞，得不償失。秉著天人合一的思想，愛(ài)護(hù)好我們終生相伴的大自然，科學(xué)合理的利用大自然賜亍的力量和財(cái)富，坎兒井不愧為一個(gè)巧奪天工的撼世之作。

我一路考察，一路納悶。為什么幾千年前的先哲那么理智，當(dāng)代人們竟會(huì)那般浮躁。

《莊子“達(dá)生”》曰“天地者，萬(wàn)物之父母也”。漢代思想家、陰陽(yáng)家董仲舒繼而發(fā)展為天人合一哲學(xué)思想體系，并由此生成中華傳統(tǒng)文化主體。

《易經(jīng)》則將天地人三者并立，天之道始萬(wàn)物，地之道生萬(wàn)物，人之道成萬(wàn)物?？梢?jiàn)天地之道是生成原則，人之道是實(shí)現(xiàn)原則，二者緊密相關(guān)缺一不可。天為自然的代表，一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧、天人無(wú)間便可相得益彰。

然而，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，人類不斷向大自然開(kāi)戰(zhàn)，并響亮提出‘1人定勝天”，“戰(zhàn)勝大自然”，繼而出現(xiàn)森林亂砍濫伐，江河過(guò)度開(kāi)發(fā)，資源瘋狂掠奪，環(huán)境嚴(yán)重污染等現(xiàn)象。凡此種種導(dǎo)致災(zāi)禍連年且不斷升級(jí)。殊不知，當(dāng)人類戰(zhàn)勝自然的凱歌剛剛唱起，懲罰自己的哀曲便已奏響……

好在世界人們開(kāi)始醒悟，正大步邁人科學(xué)和諧的文明時(shí)代，正濃墨重彩繪就天人無(wú)間，相得益彰的壯麗畫(huà)卷。

信仰無(wú)敵

信仰的堅(jiān)定性，決定人生意義的豐富性。

信仰，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典注釋為“對(duì)某人或某種主張，主義和宗教極度相信和尊敬，拿來(lái)作為自己的榜樣或指南針”。信仰的本質(zhì)是相信其正確，不在于其是否真實(shí)。所以，信仰是無(wú)所謂真假，有信仰本身就是一種價(jià)值。因?yàn)閳?jiān)持信仰就會(huì)有所追求，有所寄托，有所作為。

5月31日進(jìn)入敦煌，我們穿越兩百多公里戈壁沙漠來(lái)到了陽(yáng)關(guān)。說(shuō)起陽(yáng)關(guān)，人們立馬會(huì)想到膾炙人口的王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。公元前121年，西漢--為抗匈奴，經(jīng)略西域，建立了陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)。從此，陽(yáng)關(guān)成為通往西域的門戶和“絲綢之路”南路的必經(jīng)關(guān)隘。其戰(zhàn)略地位極其重要，自西漢以來(lái)，許多王朝都把這里作為軍事重地派兵把守。

《送元二使安西》是王維送摯友元二出使邊疆安西的詩(shī)詞。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士、熱血官兵辭別故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人，投身這片荒無(wú)人煙的戈壁沙漠戌守征戰(zhàn)，建設(shè)邊疆，保家衛(wèi)國(guó)。在茫茫

戈壁創(chuàng)建綠洲新城，留下了多少悲壯的歷史史詩(shī)。那是一種怎樣的愛(ài)國(guó)情懷，那是3怎樣的報(bào)國(guó)信仰。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和執(zhí)著的信仰，無(wú)法在這片寸草不生的戈壁沙漠中忍受孤寂，抗擊外寇，建設(shè)邊關(guān)，直至奉獻(xiàn)終生。

的確。信仰本身就是一種價(jià)值，是一種精神寄托，更是一種推動(dòng)前行的強(qiáng)大動(dòng)力。特別是在參觀莫高窟時(shí)，感受更為強(qiáng)烈。

莫高窟俗稱千佛洞，坐落于河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫(huà)、塑像和浩繁的經(jīng)文聞名于世。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，現(xiàn)有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，曾藏經(jīng)文5萬(wàn)余冊(cè)，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。公元366年樂(lè)尊和尚云游到嗚沙山東麓腳下，忽見(jiàn)金光萬(wàn)道，狀如千佛現(xiàn)身，便萌發(fā)開(kāi)窟修行之心。從此開(kāi)創(chuàng)了莫高窟時(shí)代。歷經(jīng)北魏、西魏、隋、唐、五代、宋、元各代，開(kāi)窟造像活動(dòng)興盛不衰。上至王公貴族，下至平民百姓，都在這里朝圣拜佛，自發(fā)投身于敦煌石窟群的營(yíng)造。有的是一個(gè)人建造，有的是一個(gè)家族建造，有的則是一個(gè)社會(huì)團(tuán)體建造。逐漸形成了南北長(zhǎng)1680米，鱗次櫛比分布在高達(dá)30米的斷崖上的石窟群，堪稱世界奇觀。

在敦煌藝術(shù)被世人矚目之前的幾百年里，本已逐漸湮沒(méi)于世，直到1900年有一個(gè)人對(duì)敦煌的發(fā)覺(jué)，特別是藏經(jīng)洞的意外發(fā)現(xiàn)，才使莫高窟聞名于世，他就是王道士。當(dāng)時(shí)莫高窟無(wú)人看護(hù)，幾近荒廢。王道士感嘆“西方極樂(lè)世界，乃在斯乎”，便自發(fā)擔(dān)當(dāng)“守護(hù)神”，直至終身。只可惜當(dāng)時(shí)的官員無(wú)知和無(wú)為，致使大量塑像、壁畫(huà)、經(jīng)文被巧取豪奪與嚴(yán)重?fù)p壞，釀成千古遺憾。

走進(jìn)洞窟，我們無(wú)不被栩栩如生的塑像和精美的壁畫(huà)所震撼。特別是標(biāo)志性建筑“九層樓”內(nèi)號(hào)稱全國(guó)室內(nèi)第一大的彌勒佛塑像令人嘆為觀止。佛像高達(dá)35米，身穿龍袍，盤腿而坐，氣勢(shì)雄偉。據(jù)說(shuō)是根據(jù)武則天的相貌塑造的。武則天就是依靠宗教信仰，造祥瑞，建明堂，并在佛教經(jīng)典《大云經(jīng)》中找到女人稱帝的依據(jù)，被人稱之彌勒佛轉(zhuǎn)世。因而，得以在男尊女卑的封建社會(huì)成為中國(guó)歷史上唯一一位正統(tǒng)女皇。當(dāng)然，武則天不失為才貌雙全，膽識(shí)超群，功績(jī)卓越的女杰出政治家。

虔誠(chéng)的信眾們?cè)谀呖叱讼蛑T佛、菩薩叩拜外，還在這里接受宗教熏染及文化教育，天才的工匠們把深?yuàn)W的佛經(jīng)和佛教哲理用大眾化的直觀藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，讓人們?cè)谖宀世_紛中了解佛教的內(nèi)容和教義。每一尊塑像、每一面壁畫(huà)、每一篇經(jīng)文，凝聚著人們純樸的情感和對(duì)信仰的虔誠(chéng)，彰顯著藝術(shù)的魅力、文化的震撼和信仰的力量。

信仰就是精神，信仰無(wú)敵。