張利香

（1.北京林業(yè)大學(xué)，北京100083；2.山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林系，山西太原030009）

晉祠位于太原市區(qū)西南25公里晉祠鎮(zhèn)，晉水源頭，風(fēng)景迷人、歷史悠久，是太原地區(qū)興建年代最早、全國(guó)現(xiàn)存最古的園林之一。是太原市歷史風(fēng)貌保存完好、自然景觀與人文景觀資源較為豐富的歷史園林。

1963年3月被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。晉祠是以殿、堂、樓、閣、臺(tái)、橋、池、渠、榭、舫等園林建筑及古樹名木和文物組合成的古老園林。30年代清華大學(xué)造園學(xué)教授林徽因曾從造園角度對(duì)晉祠做過評(píng)價(jià)。今日的晉祠已與晉祠公園融為一體，成為宗祠園林和文物古跡相結(jié)合的風(fēng)景名勝區(qū)。

一、晉祠概況

（一）歷史沿革

《晉祠志》：“晉祠者，周成王母弟唐叔虞之祠也。成王剪桐葉封叔虞于唐，故名唐為桐封之地。晉水源發(fā)于斯，故名叔虞祠曰晉祠?！保?］晉祠是為紀(jì)念西周時(shí)期晉國(guó)開國(guó)諸侯、周武王次子叔虞而建，曾名叔虞祠、晉王祠，俗稱晉祠。宋代以前，晉祠雖經(jīng)多次修建擴(kuò)建，但均以祭祀唐叔虞為主，建筑布局亦以坐東向西的唐叔虞祠為主體。宋代后這種情況有了改變。天圣年間，宋仁宗追封唐叔虞為汾東王，在晉祠西隅叔虞祠南畔，新建了坐西向東規(guī)模宏大的圣母殿，供奉唐叔虞之母邑姜于其中。此后，不斷增建、修建。至明代萬歷年間，對(duì)越坊、鐘鼓樓、水鏡臺(tái)等以圣母殿為主體的中軸線建筑告成，從而改變了宋以前晉祠以唐叔虞祠為主的建筑格局，圣母邑姜成為晉祠供奉的主神。［2］

新中國(guó)成立后，經(jīng)過多次整修擴(kuò)建，晉祠構(gòu)成了以中軸線為主的綜合性古建筑群。同時(shí)，在晉祠廟外原有的幾處私家花園基礎(chǔ)上，幾經(jīng)擴(kuò)建，形成了占地53.3公頃的晉祠公園。

（二）總體布局

晉祠博物館總占地面積10公頃，共有百余座建筑。雖是歷代陸續(xù)建造，但總體布局卻嚴(yán)謹(jǐn)有序。祠區(qū)坐西向東，主入口為東門，總體呈南北較長(zhǎng)、東西略短的長(zhǎng)方形。自北墻向南約2/3處為主建筑群，由西向東展開，以圣母殿至東門為中軸線，其兩側(cè)隨地形高低錯(cuò)落，形成南線和北線。

晉祠分為中部景區(qū)、北部景區(qū)和南部景區(qū)。中部景區(qū)即中軸線，從大門入，水鏡臺(tái)→會(huì)仙橋→金人臺(tái)→對(duì)越坊→獻(xiàn)殿→鐘鼓樓→魚沼飛梁→圣母殿，這些主要景觀一一對(duì)應(yīng)，互為對(duì)景。圣母殿是晉祠的主體建筑，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值；北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇樓高閣取勝；南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國(guó)大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建 （圖1）。

圖1 晉祠平面圖Fig.1 Plane view drawing of Jinci

二、晉祠山水格局的保護(hù)利用

晉祠位于境內(nèi)晉祠鎮(zhèn)懸甕山麓，晉水源頭，背山臨水，坐西向東，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，古木參天，殿宇宏偉，素以風(fēng)景優(yōu)美著稱。北魏酈道元 《水經(jīng)注》：“《山海經(jīng)》曰：懸甕之山，晉水出焉?！跁x川之中，最為勝處?！保?］以依山傍水的基址作為建筑群經(jīng)營(yíng)構(gòu)架，以祭祀、信仰等為建筑內(nèi)涵尊崇中軸對(duì)稱式格局，在山水之間營(yíng)造出匠心獨(dú)運(yùn)的空間分布，集自然景觀與人文景觀為一體。

山、水、建筑、植物是構(gòu)成園林空間的重要因素。原有的空間整體結(jié)構(gòu)，山水的格局，不能憑想象或迎合現(xiàn)在的需要進(jìn)行任意改動(dòng)，這種整體上的原真性是至關(guān)重要的。［4］晉祠雖經(jīng)幾次擴(kuò)建、改變，但所幸山水格局還能保持原貌。歷史園林山水格局的保護(hù)，不僅是保護(hù)山水本身，還應(yīng)保護(hù)其周圍景觀，以便更好地運(yùn)用借景、對(duì)景等造景手法。

懸甕山在太原市晉祠西，清代趙謙德在 《懸甕山記》中描述：“懸甕之北次名山，晉水出其麓，方山踞其巔，……峰形峻峭，泉水清洌。”［5］懸甕山風(fēng)光秀麗，景色迷人，極目遠(yuǎn)眺，晉祠風(fēng)光可盡收眼底，能夠形成很好的賞景視線。

晉祠難老泉為晉源區(qū)泉水源頭，水景觀具有很高的歷史文化意境，是三晉文化的延續(xù)。晉祠智伯渠周圍的不系舟、中流砥柱、流碧榭、分水孔等景觀仍保持原貌，這樣既能在水邊起到一定的借景效果，又可維護(hù)其文化性，還能帶給游人極大的游覽興趣，因此在極大的程度上保護(hù)了歷史園林的真實(shí)性，使它的藝術(shù)價(jià)值得到了較好的發(fā)揮和傳承。

山水作為歷史園林的背景起到了很好的襯托作用，也使得古老的晉祠仍然充滿著活力。除晉祠水源有些破壞外，大體山水格局保存較好。

三、祠區(qū)內(nèi)植物的保護(hù)利用

植物是園林造景的主角，最能襯托一定的景觀效果，也最能烘托一定的意境。園林立意本身已經(jīng)關(guān)照了植物的生命特性，如有些壽命長(zhǎng)久的古樹名木，天長(zhǎng)日久、日積月累的人文價(jià)值，使之成為不可再生的“活文物”，從而強(qiáng)化了園林固有的意境。對(duì)這種植物的維護(hù)，主要是涵養(yǎng)其健旺的生命態(tài)。［6］

中國(guó)的歷史園林中的植物大多是有寓意的，有著諸多的象征意味，強(qiáng)調(diào)詩(shī)情畫意。應(yīng)依據(jù)歷史的記載進(jìn)行補(bǔ)種修整，必要的時(shí)候應(yīng)進(jìn)行調(diào)整，絕不可改變其基本風(fēng)格。“剪桐封弟”是晉祠起源的故事。因此，要在原址上補(bǔ)種符合歷史故事的梧桐樹，從而體現(xiàn)一定的歷史文化，突出其意境。

晉祠山環(huán)水繞，古木參天。這里土壤肥沃，水源充沛，氣候適宜，造就了一大批古樹名木。據(jù)統(tǒng)計(jì)，祠內(nèi)現(xiàn)有國(guó)家一級(jí)古樹36株，二級(jí)名木27株，成為晉祠園林富有歷史文化底蘊(yùn)的重要組成部分。祠外晉祠公園植物品種很多，也不乏古樹名木。晉祠內(nèi)的古樹名木也是游人觀賞的景色之一，依據(jù)景區(qū)特點(diǎn)，采取完全不同的修復(fù)策略。［7］祠區(qū)內(nèi)植物保護(hù)較好，尤其是古樹名木保護(hù)方面，在周柏、隋槐、唐槐周圍增設(shè)1.5 m高的圍欄進(jìn)行維護(hù)，避免游人損壞，起到一定保護(hù)作用。同時(shí)針對(duì)古樹名木不同程度的生長(zhǎng)發(fā)育不良現(xiàn)象，采取了加固樹體、填補(bǔ)樹洞、鐵箍加固，鐵管支撐，清除建筑污土、疏松土壤、葉面施肥等措施。這樣既保護(hù)了古樹名木，又有效地將其利用，作為景觀欣賞。

四、祠區(qū)內(nèi)建筑的保護(hù)利用

晉祠是中國(guó)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大的宗祠園林，為了更好地保護(hù)其歷史價(jià)值、文化價(jià)值，實(shí)施了 《太原市晉祠保護(hù)條例》。鑒于文物保護(hù)與城市規(guī)劃建設(shè)關(guān)系十分密切，必須依法規(guī)范各類建設(shè)活動(dòng)，確保文物免遭破壞。［8］《條例》規(guī)定了晉祠保護(hù)區(qū)劃分的重點(diǎn)保護(hù)區(qū)和建設(shè)控制區(qū)的范圍；對(duì)保護(hù)、管理和維修經(jīng)費(fèi)的主要來源及保護(hù)工作中有突出貢獻(xiàn)者都有相應(yīng)的說明；對(duì)晉祠保護(hù)區(qū)內(nèi)規(guī)定了禁止行為；不得建造影響晉祠文物保護(hù)的建筑，不得建設(shè)影響和危害晉祠安全的設(shè)施；不得新建與晉祠環(huán)境風(fēng)貌和文化內(nèi)涵不協(xié)調(diào)的建筑物、構(gòu)筑物。保護(hù)的目的是真實(shí)全面地保護(hù)并延續(xù)其“歷史信息”和全部?jī)r(jià)值。所有的保護(hù)措施都應(yīng)該遵守不改變文物原狀的原則。［9］

中國(guó)歷史園林里的建筑通常是木結(jié)構(gòu)，對(duì)于木結(jié)構(gòu)建筑的保護(hù)， 《保護(hù)歷史木結(jié)構(gòu)的原則》提出：不間斷地維護(hù)對(duì)于文物建筑文化價(jià)值的保護(hù)是至關(guān)重要的?；诖耍瑫x祠中的珍貴歷史建筑，如圣母殿、魚沼飛梁、獻(xiàn)殿、對(duì)越坊、金人臺(tái)、水鏡臺(tái)等成為重點(diǎn)保護(hù)文物，都本著保持文物的原貌，遵守不改變文物原狀的原則進(jìn)行了多次不同程度的翻修、加固、修繕工作，并更好地利用這些國(guó)寶級(jí)建筑作為主要的欣賞景觀。

五、結(jié)語

晉祠的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值之高是舉世公認(rèn)的。晉祠的歷史園林景觀奠定了其歷史風(fēng)貌特色。為了能夠更好地在現(xiàn)代社會(huì)中體現(xiàn)其真正價(jià)值，就必須加大保護(hù)力度，進(jìn)行有效地利用。沒有合理的利用，談不上對(duì)遺產(chǎn)的有效和積極的保護(hù)。［10］

晉祠園林由于其歷史封閉性，構(gòu)成園林的各要素以及整體格局在變遷中變化較小，所以必須采取嚴(yán)格的保護(hù)手段，以保護(hù)其歷史的原真性。園林遺產(chǎn)的保護(hù)主要就是要保護(hù)其真實(shí)性?！斗鹆_倫薩憲章》強(qiáng)調(diào)了對(duì)園林遺產(chǎn)進(jìn)行的任何工作都必須保護(hù)其遺產(chǎn)的真實(shí)性。

對(duì)晉祠這一重要的宗祠園林來說，保護(hù)重要的歷史遺產(chǎn)是基礎(chǔ)。對(duì)其更有現(xiàn)實(shí)意義的是在原有歷史風(fēng)貌保存的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代景觀，使之更能體現(xiàn)文化特色、更能符合現(xiàn)代游人的需求，提高其利用價(jià)值。

［1］劉大鵬遺著，慕湘，呂文幸點(diǎn)校.晉祠志 ［M］.太原：山西人民出版社，1986：4-5.

［2］太原市地方志編纂委員會(huì).太原市志（四）［M］.太原：山西古籍出版社，2002：760-762.

［3］太原市地方志編纂委員會(huì).太原市志（二）［M］.太原：山西古籍出版社，2002：334-335.

［4］曹麗娟.關(guān)于保護(hù)歷史園林遺產(chǎn)的真實(shí)性［J］.中國(guó)園林，2004，20（9）：26-28.

［5］山西旅游景區(qū)志叢書編委會(huì).太原風(fēng)景名勝志［M］.太原：山西人民出版社，2004：669-670.

［6］傅巖，石佳.歷史園林"活"的古跡——《佛羅倫薩憲章》解讀［J］.中國(guó)園林，2002，18（3）：69-72.

［7］吳祥艷.法國(guó)歷史園林保護(hù)理念和實(shí)踐淺析［J］.中國(guó)園林，2003，19（7）：50-52.

［8］張利香.太原市晉源區(qū)歷史園林保護(hù)利用現(xiàn)狀分析［J］.中國(guó)農(nóng)學(xué)通報(bào)，2010，26（19）：184-189.

［9］王景慧.城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的政策與規(guī)劃［J］.城市規(guī)劃，2004，28（10）：68-73.

［10］曹新，張凡，韓梅，等.圓明園遺址公園保護(hù)利用現(xiàn)狀調(diào)查與研究［J］.中國(guó)園林，2008，24（11）：40-41.