王 昕（蘭州教育學(xué)院藝術(shù)教育系，甘肅 蘭州 730020）

我國現(xiàn)階段的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的制約，還沒有形成既符合國情，又具有鮮明時(shí)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向，普遍存在照抄照搬西洋或中國古代建筑樣式或裝飾部件的情況，這就是社會(huì)上公認(rèn)的以拼湊代替設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。其具體原因是：對建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解，缺乏正確的建筑環(huán)境意識(shí)觀念，建筑設(shè)計(jì)、施工管理機(jī)制不完善。

1 我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

1.1 對環(huán)境認(rèn)識(shí)的模糊觀念

室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)究竟包含哪些要素，這是值得進(jìn)一步深究的問題。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)主要指在現(xiàn)代建筑條件下，創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們不斷增長的物質(zhì)和精神生活需要。那種認(rèn)為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品，把室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)看成單純的視覺條件的改善，即從簡單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開來的觀念是完全錯(cuò)誤的。實(shí)際上，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都屬于建筑設(shè)計(jì)范疇。當(dāng)今室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之所以越來越受到人們的重視，主要是由于它具有很強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)和充分反映時(shí)代的需要。

1.2 因建筑文化變革而產(chǎn)生的模糊觀念

改革開放，使中國文化受到外來文化的沖擊，這種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進(jìn)。這種變革對拓展人們的視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，起到了重要推動(dòng)作用。建筑(包括室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì))作為文化的表現(xiàn)形式(或載體)在外來建筑思潮和人們追求時(shí)尚的社會(huì)心理的影響下，普遍表現(xiàn)為求新、求異或追求多樣化。這種傾向和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。

1.3 對室內(nèi)裝飾材料使用的模糊觀念

室內(nèi)裝飾材料使用的模糊觀念表現(xiàn)在不少室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目中出現(xiàn)盲目使用高檔材料的傾向。由于盲目追求高檔次而使用大量高級材料掩蓋設(shè)計(jì)上的缺陷，這是當(dāng)前設(shè)計(jì)創(chuàng)作中有代表性的傾向。

材料因?yàn)轶w現(xiàn)了本性才獲得價(jià)值，材料的質(zhì)地和肌理可以加強(qiáng)空間環(huán)境效果，并使得它的基本形象更具有意義，所以任何材料的運(yùn)用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì)，如建筑材料中的木材被認(rèn)為是最具有人性特征的材料，人們都愿意接近并喜愛它生動(dòng)的紋理和天然光澤，在使用時(shí)有意去表現(xiàn)它。磚是一種普通材料，但在當(dāng)代建筑師心目中仍然把它看作一種富于自然品格和表現(xiàn)力很強(qiáng)的材料，國外不少低層住宅、辦公室和一些文化類建筑室內(nèi)，普遍采用清水磚墻，在現(xiàn)代環(huán)境中不斷更新其材質(zhì)和表現(xiàn)特性，砌筑方法，開發(fā)其新的肌理，使它發(fā)揮更大潛力。

對于室內(nèi)裝飾材料的研究，除了掌握其功能特點(diǎn)外，還應(yīng)研究材料本身的特性和藝術(shù)表現(xiàn)力，以及給人的視覺和心理反應(yīng)等，切不可盲目追求材料的高檔次。

2 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)改進(jìn)的措施

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，我們認(rèn)為應(yīng)改進(jìn)以下問題：

2.1 合理運(yùn)用裝飾材料

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的各種意圖，必須通過材料的合理運(yùn)用來完成，可以用在室內(nèi)環(huán)境中的材料很多，但要達(dá)到合理運(yùn)用則比較困難。目前，很多工程中，不分重點(diǎn)地將一類高級材料，如花崗石、大理石、不銹鋼、高級硬木等到處亂用，以為這才能體現(xiàn)所謂裝修檔次，這實(shí)際上是把使用高貴材料和提高環(huán)境質(zhì)量兩件完全不同的事混為一談。這種指導(dǎo)思想，離開了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本方向和原則，不僅造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失，而且使室內(nèi)環(huán)境給人一種不倫不類的印象，或者說是把室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)簡單化、庸俗化。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)駕馭材料，最大限度發(fā)揮材料各自的優(yōu)勢，而不能盲目亂用，甚至無原則地堆砌高級材料。對于高級裝飾、裝修材料的使用，應(yīng)重點(diǎn)突出，體現(xiàn)高材精用的原則。

2.2 善于用設(shè)計(jì)的特殊語言表現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵

如同一部優(yōu)秀音樂作品一樣，好的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)必須有其明確的主題。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色是在不經(jīng)意中自然而然顯露出來的，是人們在使用的過程中無意之中體會(huì)到的；而那些過分強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，欲把中外文明史全都匯集于一室的設(shè)計(jì)，會(huì)有堆砌繁復(fù)，令人窒息之感；而沒有文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)又顯得空間呆板，缺乏品位。因此，很有必要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)理念融入到設(shè)計(jì)中。

2.3 注重掌握和運(yùn)用室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本規(guī)律

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是一種認(rèn)知過程，它將實(shí)用性、功能性、審美性與符合人們內(nèi)心情感的特征等有機(jī)結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的語言和藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)，從心理、生理角度同時(shí)激發(fā)人們對美的感受，對自然的關(guān)愛與對生活質(zhì)量的追求，使人在精神享受、心境舒暢中得到健康的心理平衡[2]。設(shè)計(jì)師只有努力提高自己的素質(zhì)，才會(huì)有創(chuàng)新的力作。設(shè)計(jì)作品應(yīng)給人以高雅、不落俗套的感覺，對于設(shè)計(jì)的基本原理、法則的把握應(yīng)恰到好處，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索刻意求新，從而掌握規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高審美水平，開闊視野。

2.4 重視情感積淀在設(shè)計(jì)理念中的應(yīng)用

設(shè)計(jì)的感染力與設(shè)計(jì)師的情感有著緊密的關(guān)系，設(shè)計(jì)師的強(qiáng)烈情感必將極大地激發(fā)自己的創(chuàng)作欲望。設(shè)計(jì)師各種生活素材的收集，各種文化素養(yǎng)的吸收，各種風(fēng)土人情的感受，積累到一定程度就會(huì)傾注于自己的設(shè)計(jì)中。空間的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對比、線條的流暢、材料的選擇與變化，都蘊(yùn)含和表達(dá)著設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的形式語言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，給人帶來生理、心理、感官的愉悅。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈，情感愈充沛，其靈感即呼之欲出。

設(shè)計(jì)師應(yīng)該保持永遠(yuǎn)年輕而富有活力的藝術(shù)個(gè)性，在這樣的心境下設(shè)計(jì)才能具有鮮活的生命力。設(shè)計(jì)師應(yīng)該是集嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計(jì)的思想、飽滿的情懷、鮮活的藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)能力和創(chuàng)造經(jīng)典設(shè)計(jì)作品于一體的人。他們的思想是樂觀開放的。一方面，設(shè)計(jì)師對自己所選擇和從事的設(shè)計(jì)事業(yè)，具有較強(qiáng)的自我獨(dú)立的認(rèn)知力和判斷力，并能以充足的自信心和不屈的意志力堅(jiān)持到底。另一方面，設(shè)計(jì)師要培養(yǎng)和形成能將自己的設(shè)計(jì)思想、觀念和情感永遠(yuǎn)置于探索的藝術(shù)設(shè)計(jì)首創(chuàng)時(shí)空中的能力和毅力，以求自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)造行為保持不衰的生命活力。創(chuàng)新意識(shí)所渲染和形成的氛圍，情感是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過程中不可缺少的因素。

2.5 不因時(shí)尚影響個(gè)性化設(shè)計(jì)

曾幾何時(shí)，歐式風(fēng)格的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)適應(yīng)了人們當(dāng)時(shí)對時(shí)尚的追求；但后來又因其式樣呆板，缺乏個(gè)性，遭到大多數(shù)人的懷疑和拒絕。因此，設(shè)計(jì)師一定要把握住時(shí)代的脈搏和民族的個(gè)性。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)即要有時(shí)代感，又要兼有民族性，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)意識(shí)上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會(huì)進(jìn)步、一種民族的使命感。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展，使人們對設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)。

3 結(jié)語

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過程中，常會(huì)碰到這樣一些問題，如業(yè)主想法太多，拿不定主意，還要提出很多模糊不清的甚至相互矛盾的要求，或受多種條件的限制，一味追求他人風(fēng)格，從而使設(shè)計(jì)者陷入被動(dòng)的狀態(tài)。這樣，會(huì)使設(shè)計(jì)方案顯得平庸、無力、主題不鮮明。設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，才可以造就一種應(yīng)變能力。裝飾設(shè)計(jì)，既要借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，但又不能走人家走過的老路，只有走創(chuàng)新之路才能促進(jìn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展。

[1]薛健.裝飾裝修設(shè)計(jì)全書.中國建筑工業(yè)出版社

[2]湯重熹.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)[M].北京：高等教育出版社，2003.

[3]潘吾華.室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì).中國建筑工業(yè)出版社