謝振聲

（寧波市江北區(qū)人民政協(xié)，浙江 寧波 315020）

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的170年間，我國(guó)曾有過3次留學(xué)潮，5代留學(xué)生。①第一代留學(xué)生產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，包括留美幼童等。第二代留學(xué)生出現(xiàn)在20世紀(jì)初，同時(shí)引發(fā)了首次留學(xué)潮，當(dāng)時(shí)去日本最多，同期往歐美留學(xué)也有2000多人。第三代留學(xué)生和第二次留學(xué)潮同時(shí)出現(xiàn)，即在20世紀(jì)20—30年代，第四代留學(xué)生出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代前后，主要分為二大批：一是抗戰(zhàn)勝利后出洋，二是新中國(guó)成立后公派留學(xué)前蘇聯(lián)。而伴隨著改革開放出現(xiàn)的第五代留學(xué)生，形成了前所未有的第三次留學(xué)潮。本文敘述第二代、即20世紀(jì)初留日熱潮中的寧波人。

東渡日本留學(xué)

1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府慘敗。次年被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，使中國(guó)朝野無(wú)不為之震撼?！巴耐N”的昔日學(xué)生，何以變得如此強(qiáng)大？成為當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界、工商界和官僚層都急于探究的問題。亡國(guó)滅種的空前危機(jī)激起了中華民族的覺醒，而理智的覺醒和反應(yīng)就是應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華。基于日文中大量使用漢字，不少人認(rèn)為日語(yǔ)相對(duì)比較容易學(xué)會(huì)，且中日一衣帶水，地理相近，來(lái)往方便，留學(xué)日本費(fèi)用節(jié)省，因此到日本留學(xué)，直接了解日本改革富強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)，并吸收經(jīng)過日本引進(jìn)消化了的西方文化，自然成了許多中國(guó)愛國(guó)有志青年的向往之路。于是在20世紀(jì)初出現(xiàn)了爭(zhēng)先恐后往日本留學(xué)，借以尋求救國(guó)救民的良方。據(jù)董守義教授的《清代留學(xué)運(yùn)動(dòng)史》一書所載：中國(guó)留日學(xué)生1901年共有280名，1902年9月為614名，1903年11月是 1242名，到 1904年 11月統(tǒng)計(jì)共有 2557名。②20世紀(jì)初10年中留日學(xué)生總數(shù)至少有5萬(wàn)人，從而形成了規(guī)?？涨暗牧羧諢岢薄?/p>

留日潮的興起，源于國(guó)人對(duì)祖國(guó)危亡的深刻認(rèn)識(shí)和拯救中華民族的強(qiáng)烈責(zé)任感，亦與清政府倡導(dǎo)官費(fèi)、自費(fèi)并舉赴日留學(xué)的政策和日本政府主動(dòng)吸引中國(guó)留學(xué)生的政策以及日本朝野歡迎中國(guó)留學(xué)生的態(tài)度有關(guān)。據(jù)《清國(guó)留學(xué)生會(huì)館第三次報(bào)告》等浙江留日學(xué)生調(diào)查錄記載，自癸卯（1903年）三月至甲辰（1904年）十月，現(xiàn)寧波大市范圍內(nèi)的留日學(xué)生就有50人，具體為：余姚李辰身（少垣）、毛毓源（漱泉）、黃廣（越川），共3人；奉化孫海環(huán)（錦瞻）、孫洞環(huán)（鄮瞻）、楊占春（藩卿）、邱肇元（烈倫）、吳震夏（世認(rèn)）、胡思超（偉卿）、胡恩超（偉鄉(xiāng)）、張同（署長(zhǎng)）、莊瑞堂（紹周）、沈化夔（舜臣）、楊壽彭（乾體），共11人；寧海有程干青（云生）、祁文豹（蔚生）、章亮元（靜軒）和章孚（中子）4人；鄞縣蘇耕桂（香圃）、蘇耕春（友益）、施瑞榮（錦銓）、張世杓（苞鍇）、趙家藝（林士）、范承祐（均之）、馬裕藻（幼魚）、沈文潛（子剛）、孫德金（慎銘）、陳時(shí)夏（季衡）、陳樹棠（霞薌），共11人；鎮(zhèn)海有7人，即虞袆祺（子堯）、周慶冕、余覺庵（睡醒）、胡敘疇（恩緩）、余仰寅（賡生）、俞為民（克純）和虞和欽（自勛）；慈溪最多，共有韓清泉（士泓）、沈祚延（芑舫）、胡浚濟(jì)（允東）、胡浚恒（志久）、王夢(mèng)齡（靜齋）、葉緒耕、葉夏聲、王祖賡、秦開（禊卿）、王啟機(jī)（容子）、洪允祥（兆麟）、錢勰群（吟夫）、戎昌驤（璚鄉(xiāng)）和孫炳（國(guó)章）14人。③

以上50位甬籍留日學(xué)生，當(dāng)時(shí)年齡大多在20歲左右。分別就讀或見習(xí)于大阪高等工業(yè)學(xué)校、第一高等學(xué)校，金澤醫(yī)學(xué)校、法政大學(xué)、研數(shù)學(xué)館、速成師范、大阪鹽業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)、士官學(xué)校、東京征兵學(xué)校、振武學(xué)校、成城學(xué)校、清華學(xué)校、正則英語(yǔ)學(xué)校、弘文學(xué)院、同文學(xué)院和近衛(wèi)工兵大隊(duì)、工兵第三大隊(duì)、仙臺(tái)第二師團(tuán)步兵聯(lián)隊(duì)、仙臺(tái)第二師團(tuán)炮兵聯(lián)隊(duì)。年齡最小的是王祖賡，當(dāng)年只有9歲，在慶應(yīng)小學(xué)校就讀。以上統(tǒng)計(jì)雖然不是很完整，但從一個(gè)側(cè)面反映了20世紀(jì)初寧波人迫切的留學(xué)要求。這批留日學(xué)生思想活躍，興趣廣泛，對(duì)國(guó)家的前途充滿了憂患和自強(qiáng)的意識(shí)。學(xué)習(xí)的范圍涉及到日語(yǔ)、政治、軍事、法律、醫(yī)藥、教育等各個(gè)領(lǐng)域，其中以學(xué)習(xí)文科和軍事知識(shí)的人為多。此后幾年，又有許多寧波人東渡扶桑，僅從1909年考入日本各高等專門學(xué)校的留學(xué)生名錄看，就有鎮(zhèn)海王元斌、象山史振鵬、余姚李久身考入東京高等工業(yè)學(xué)校，余姚毛綬泉考入千葉醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，奉化俞良謨考入鹿兒島高等農(nóng)業(yè)學(xué)校，鎮(zhèn)海劉宗鎬考入東京蠶業(yè)講習(xí)所，鎮(zhèn)海徐宗彥考入東京水產(chǎn)講習(xí)所，慈溪錢殿奎考入仙臺(tái)高等工業(yè)學(xué)校，鎮(zhèn)海金體選和林維周考入長(zhǎng)崎醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，鎮(zhèn)海余巖考入大阪府立高等醫(yī)學(xué)校。④同期留日的還有蔣介石、著名法學(xué)家阮性存、曾任鎮(zhèn)海中學(xué)第一任校長(zhǎng)的曹位康、曾任浙江省副省長(zhǎng)的包達(dá)三、銀行家童今吾、實(shí)業(yè)家張炯伯等等。

參加辛亥革命

留學(xué)日本熱潮進(jìn)一步打破了文化教育上的封閉狀況，通過日本輸入西學(xué)，溝通了中外文化，介紹了歐美、日本的許多新思想、新文化，促進(jìn)了中國(guó)教育變革。更重要的是，留學(xué)日本熱潮直接為辛亥革命作出了重大貢獻(xiàn)。留日學(xué)生鄒容、陳天華的著作《革命軍》、《猛回頭》等為反清革命提供了精神武器，《浙江潮》等具有自己地區(qū)特色的刊物宣傳革命，有力地促進(jìn)了民主革命思想的傳播。一批有理想、有抱負(fù)的留日學(xué)生組織了政治群體，成為推翻清王朝的一支重要政治力量。辛亥革命結(jié)束了延續(xù)二千多年的我國(guó)君主專制制度，是我國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。孫中山先生曾多次坦言：沒有留學(xué)生，就沒有辛亥革命。

不少由清政府官派留日學(xué)習(xí)軍事的甬籍學(xué)生，在歸國(guó)數(shù)年后，竟拿起武器轉(zhuǎn)而向處于風(fēng)雨飄搖中的滿清舊堡壘開火，腐朽的清王朝就這樣在新生力量的炮火聲中轟然墜地。這其中，就有慈溪舒厚德（1885—1949），字石父，是莊橋舒家（現(xiàn)屬江北區(qū)莊橋街道葛家村）人。舒厚德和吳錫永、陳其采、許葆英是受浙江省派遣，于1898年11月進(jìn)日本成城學(xué)校接受軍事預(yù)備教育，這是我國(guó)軍事科留日之開端。⑤稍后舒厚德在日本近衛(wèi)步兵第四聯(lián)隊(duì)為見習(xí)士官，1902年3月畢業(yè)回國(guó)。歷任滬軍第一師第二旅旅長(zhǎng)，總統(tǒng)府軍事咨議、軍事顧問，國(guó)民政府參軍處總務(wù)局局長(zhǎng)等。1912年11月1日授予陸軍少將，后任北京陸軍大學(xué)中將教官。再有畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校的祁文豹（1878—1927），他回國(guó)后歷任陸軍第九鎮(zhèn)炮隊(duì)教練官管帶、聯(lián)軍炮兵浙江兵站總監(jiān)，江南軍械浙江督署軍事顧問，內(nèi)河水警第二隊(duì)署長(zhǎng)，金陵軍官學(xué)校主教官等職，并于1912年10月奉令補(bǔ)授陸軍炮兵中校，不久升上校加少將銜。成為中華民國(guó)開國(guó)少將的還有寧海程干青（1872—1952，畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校）等人。⑥如著名的辛亥革命志士馬宗漢（1884—1907，慈溪人，1906年入日本早稻田大學(xué)預(yù)科）、奉化城里第一個(gè)剪辮子的周淡游（1882—1919，1906年入日本東京警監(jiān)學(xué)校）等都是留日學(xué)生。再如趙家蕃（1870—1924、趙家藝（1876—1924）兄弟變賣家產(chǎn)支持孫中山革命活動(dòng)更是傳為佳話。1904年，趙氏兄弟同赴日本留學(xué)，期間結(jié)識(shí)孫中山，并加入同盟會(huì)，即成為孫中山革命事業(yè)最忠實(shí)的追隨者。次年，趙氏兄弟與革命黨人張靜江先后去法國(guó)巴黎經(jīng)商，所獲利潤(rùn)全部用于資助孫中山從事革命活動(dòng)。1906年，趙氏兄弟回國(guó)，他們?cè)谏虾Ｆ綐蚵啡覉@的住宅——趙公館成為當(dāng)時(shí)海外革命黨人與上海革命黨人聯(lián)絡(luò)的秘密場(chǎng)所。1907年孫中山先后在兩廣地區(qū)組織發(fā)動(dòng)反清武裝起義，所需款項(xiàng)巨大。趙氏兄弟為此趕回寧波，把祖?zhèn)魈锂a(chǎn)大部分低價(jià)售出，以所得現(xiàn)款悉數(shù)捐給孫中山。為宣傳發(fā)動(dòng)革命，1910年趙家藩與沈縵云等人出資支持于右任在上海先后創(chuàng)辦《民呼報(bào)》、《民吁報(bào)》、《民立報(bào)》，為革命鼓與呼。1911年7月，趙家藩在上海協(xié)助陳其美組織同盟會(huì)中部總會(huì)。趙家藝則主持新成立的同盟會(huì)寧波支部并任會(huì)長(zhǎng)。

1911年11月5日，寧波宣告光復(fù)，同日組成軍政分府，趙家藝任寧波軍政分府參議部長(zhǎng)。寧波辛亥光復(fù)的領(lǐng)導(dǎo)人中還有寧波軍政分府執(zhí)法部長(zhǎng)范賢方、總務(wù)部長(zhǎng)魏炯、民政副部長(zhǎng)章述浚，他們?nèi)司厴I(yè)于日本東京法政大學(xué)速成科，⑦在海外受到孫中山學(xué)說的影響，有志于反清革命?；氐綄幉ê?，章述浚在與其私交深厚的寧波府知府江畬經(jīng)處任幕僚，極力說服影響江畬經(jīng)傾向革命，同時(shí)在官府內(nèi)部積極進(jìn)行活動(dòng)，在一些重要時(shí)刻使反清革命事業(yè)免遭挫折和損失。范賢方和魏炯在寧波法政學(xué)堂任教時(shí)，積極參與反清革命，響應(yīng)武昌首義。范賢方擔(dān)任過國(guó)民尚武會(huì)寧波分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、寧波地方自治會(huì)會(huì)長(zhǎng)和民團(tuán)副團(tuán)董。魏炯任民團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。他們?nèi)硕紴閷幉ㄐ梁ス鈴?fù)做出了貢獻(xiàn)。

促進(jìn)科技教育

留日歸來(lái)的寧波籍人士，有不少人從事教育事業(yè)，對(duì)近代中國(guó)的科技教育事業(yè)曾有過一定的作用。如韓清泉（1884—1921），名叔陶。1902年8月由浙江大學(xué)堂資送，官費(fèi)赴日留學(xué)，初進(jìn)弘文學(xué)院普通科，與魯迅先生同學(xué)。1904年入金澤醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)科學(xué)，學(xué)成歸國(guó)后任浙江高等學(xué)堂校醫(yī)，1911年創(chuàng)設(shè)浙江醫(yī)院并任院長(zhǎng)，次年6月1日與人共同籌創(chuàng)浙江醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（浙江醫(yī)科大學(xué)前身）。當(dāng)時(shí)國(guó)人自辦醫(yī)專在國(guó)內(nèi)尚屬首創(chuàng)，韓清泉為該校第一任校長(zhǎng)，1917年后復(fù)任浙江醫(yī)院院長(zhǎng)，后因勞卒于任所。逝世后，醫(yī)專為其樹石建亭，以資紀(jì)念。近代書法家、詩(shī)人、文學(xué)家洪允祥（1874—1933），署名佛矢，是慈溪東安鄉(xiāng)洪魏村人。1904年7月自費(fèi)赴日本入清華學(xué)堂，1907年回國(guó)后參加同盟會(huì)。⑧曾任《天鐸報(bào)》筆政（主編），且先后執(zhí)教于溫州中學(xué)、上海大夏大學(xué)、北京大學(xué)、寧波中學(xué)等校，對(duì)史學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)均有研究，著有《悲華精舍詩(shī)存》、《悲華精舍文存》、《悲華精舍小說存》、《醉余隨筆》和《樵舲詩(shī)話》等。鄞縣馬裕藻（1878—1945）擔(dān)任北京大學(xué)國(guó)文系主任長(zhǎng)達(dá)14年，曾聘請(qǐng)魯迅等名家來(lái)北大任教，著有《聲韻概要》、《經(jīng)學(xué)史附錄》和《文字學(xué)大意》等，是我國(guó)著名的音韻學(xué)家、文字學(xué)家。

再如葛祖蘭（1887—1987），字錫祺，曾用筆名當(dāng)歸、老拙等，是寧波江北區(qū)莊橋街道葛家人。1905年?yáng)|渡日本留學(xué)，1909年在早稻田大學(xué)師范研究科畢業(yè)后回國(guó)，⑨先任近代上海著名學(xué)校之一的澄衷中學(xué)教務(wù)主任、校長(zhǎng)，后任新陸師范校長(zhǎng)、商務(wù)印書館編輯，其后在兩廣優(yōu)級(jí)師范學(xué)校、兩廣高等工業(yè)學(xué)校和復(fù)旦大學(xué)等校執(zhí)教。1935年受中國(guó)銀行上?？傂兄?，先后任該行奉天（今沈陽(yáng)）分行襄理、吉林支行經(jīng)理等職。40年代初，他在東北結(jié)識(shí)日本著名徘句詩(shī)人三木朱城，開始寫作徘句。徘句是日本詩(shī)體之一，又稱“發(fā)句”、十七音詩(shī)，一般以三句十七音組成一首短詩(shī)，同樣采取“賦、比、興”的手法進(jìn)行創(chuàng)作，注重托物寄情，頗可玩味，在近代日本詩(shī)壇上極有影響。葛祖蘭常在日本著名徘句詩(shī)刊《杜鵑》、《九年田》上發(fā)表古體短詩(shī)，40多年從未間斷，解放后被聘為上海文史館館員。1979年，他的《祖蘭徘存》在日本出版后，立即引起彼邦詩(shī)界重視，曾先后榮獲日本《杜鵑》詩(shī)刊“杜鵑詩(shī)人”和《九年田》詩(shī)刊的“九年田推薦作家”的榮譽(yù)稱號(hào)，葛祖蘭先生以研究創(chuàng)作俳句聞名中日學(xué)界，著有《日本俳諧史》和《俳句困學(xué)記》等。除創(chuàng)作詩(shī)歌外，還譯有日本菊池寬的《第二次接吻》，編譯過《自修適用日語(yǔ)漢譯讀本》、《自修適用日語(yǔ)文藝讀本》、《日本現(xiàn)代語(yǔ)辭典》和《日本姓名辭典》。

熱心傳播知識(shí)

甬籍留日學(xué)生還積極翻譯西方的書籍，介紹新文化、新思想、新知識(shí)。奉化沈化夔歸國(guó)后編譯有《中等肥料教科書》、《作物泛論教科書》、《實(shí)用養(yǎng)蜂新書》、《造林學(xué)本論》等，由新學(xué)會(huì)社出版發(fā)行。奉化孫海環(huán)(1876—1929)畢業(yè)于日本大阪高等工業(yè)學(xué)校，攻讀采礦冶金專業(yè)，⑩著有《最近生理學(xué)粹》和《孫爐圖說》，與上海新學(xué)會(huì)社總經(jīng)理周世棠合編過《東洋歷史地圖》和《二十世紀(jì)中外大地圖》?！抖兰o(jì)中外大地圖》按照1：500000比例繪制，共有地圖70幅，其中世界地圖10余幅，中國(guó)行政區(qū)劃圖中不僅有各省的全貌圖，還詳細(xì)地附上了各省的重要城市、海灣等圖，內(nèi)容豐富，標(biāo)注詳實(shí)，頗具參考和史料價(jià)值。1907年，孫海環(huán)任四川彭縣銅礦局局長(zhǎng)，開始采用新法煉銅，于1916年自行設(shè)計(jì)制造，獨(dú)樹一幟地發(fā)明了有“孫爐”之稱的煉銅爐，性能良好。

再如畢業(yè)于日本東京帝國(guó)大學(xué)的著名化學(xué)家虞和欽（1879—1944），回國(guó)后曾任翰林院檢討、學(xué)部圖書局理科總編撰、山西省教育廳廳長(zhǎng)、熱河省教育廳長(zhǎng)等職，是20世紀(jì)初我國(guó)介紹西方近代科學(xué)成績(jī)卓著的一位學(xué)者。他刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，潛心著述，參與創(chuàng)辦中國(guó)人自辦的第一個(gè)科學(xué)儀器館，主編我國(guó)最早的綜合性自然科學(xué)刊物之一——《科學(xué)世界》，創(chuàng)辦我國(guó)首先制造硫酸的企業(yè)——開成造酸公司，還最早向國(guó)內(nèi)讀者介紹了化學(xué)元素周期律，是我國(guó)第一位撰寫中國(guó)地質(zhì)文章的學(xué)者，又是替我國(guó)制訂有機(jī)化合物系統(tǒng)名稱的第一個(gè)人，創(chuàng)造了多項(xiàng)中國(guó)之最，對(duì)祖國(guó)科技、教育、文化事業(yè)作出不少開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。虞和欽先生留日時(shí)參與編印《日本東京帝國(guó)大學(xué)中國(guó)留學(xué)生同窗錄》，同窗錄中就載有鎮(zhèn)海曹位康（福山）于1907入學(xué)，專業(yè)為史學(xué)。

清末留日熱潮對(duì)于近代中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)和政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、思想、科學(xué)的發(fā)展，都產(chǎn)生了很大的影響。20世紀(jì)初期留日學(xué)生們開啟中國(guó)現(xiàn)代化道路和進(jìn)行民族文化創(chuàng)新的方法、精神及其勇氣，顯然是值得我們借鑒的。

注釋：

①李喜所等：《留學(xué)舊蹤》，江西教育出版社，前言1-3（2000）。

②董守義：《清代留學(xué)運(yùn)動(dòng)史》，遼寧人民出版社，87-225（1985）。

③趙志勤整理：“寧波辛亥光復(fù)紀(jì)實(shí)”，《寧波文史資料》第一輯，20-30（1983）。

④沈殿成主編：《中國(guó)人留學(xué)日本百年史》（上冊(cè)），遼寧教育出版社，185-212（1997）。

⑤呂順長(zhǎng)：《清末浙江與日本》，上海古籍出版社，22-27（2001）。

⑥寧?？h出國(guó)留學(xué)人員家屬聯(lián)誼會(huì)：《寧海百年留學(xué)》20-26（2001）。

⑦趙志勤整理：“寧波辛亥光復(fù)紀(jì)實(shí)”，《寧波文史資料》第一輯，20-30（1983）。

⑧俞福海主編：《寧波市志》（下），中華書局，2966（1995）。

⑨童銀舫：《揮不去的鄉(xiāng)愁》，27-28（1997）。

⑩編委會(huì)：《奉化市志》，中華書局，879（1994）。