米珍 江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院, 江蘇 徐州 221000

試論高校學(xué)生藝術(shù)活動與社區(qū)文化建設(shè)深度融合的途徑

米珍 江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院, 江蘇 徐州 221000

社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的有機組成,是一項任重道遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程。當(dāng)前，利用地緣優(yōu)勢，整合社區(qū)周邊高校、軍隊、企業(yè)的文化資源、藝術(shù)力量、人才隊伍，融入社區(qū)文化建設(shè)已經(jīng)成為共識，但如何構(gòu)建長效合作模式和深度融合機制，需要進一步探索與實踐。 從高校學(xué)生藝術(shù)活動的視角切入，探究其與社區(qū)文化建設(shè)深度融合的途徑。

高校學(xué)生;藝術(shù)活動;社區(qū)文化;深度融合

伴隨中國城市化進程的不斷加快，社區(qū)建設(shè)日益成為全社會關(guān)注的焦點。社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的有機組成。作為社區(qū)建設(shè)的重要部分，社區(qū)文化建設(shè)是一項任重道遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程。當(dāng)前，利用地緣優(yōu)勢，整合社區(qū)周邊高校的文化資源、藝術(shù)力量、人才隊伍，融入社區(qū)文化建設(shè)已經(jīng)成為共識，全國各地在社校合作共建中也取得了一些成效。但同時也存在一些問題。

1 影響高校學(xué)生藝術(shù)活動與社區(qū)文化建設(shè)深度融合的瓶頸

大學(xué)生藝術(shù)活動進社區(qū)，是當(dāng)前高校介入社區(qū)文化建設(shè)最普遍和最有效的形式，在全國各地如火如荼的開展，取得一定成效。既提高了社區(qū)居民的精神境界，也滿足社區(qū)居民的文化需要，同時增強社區(qū)發(fā)展的凝聚力和吸引力。但與此同時，影響高校學(xué)生藝術(shù)活動與社區(qū)文化建設(shè)深度融合的瓶頸日益凸顯：

1.1 對社區(qū)文化建設(shè)認(rèn)知的不足。社區(qū)文化廣義而言，指居民通過長期實踐而創(chuàng)造出來的物質(zhì)文化和精神文化的總和。而狹義的社區(qū)文化是指社區(qū)文化現(xiàn)象的總和。包括社區(qū)居民通過實踐而逐步形成的富有個性的群體意識、價值觀念、行為模式和生活方式。隨著社會發(fā)展程度的不斷提升，大眾對社區(qū)文化的需求越來越高。但社區(qū)文化建設(shè)并非僅僅依靠搞點文化藝術(shù)活動，一蹴而就地實現(xiàn)最終目標(biāo)。高校及社區(qū)對其社區(qū)文化建設(shè)的重要性、規(guī)律性的把握還有欠缺。這些問題常表現(xiàn)在：注重短期效應(yīng)，忽略長期積累；注重表面形式，忽略內(nèi)涵建設(shè)等。

1.2 高校學(xué)生管理設(shè)計的制約。高校的學(xué)生管理偏重于學(xué)生在校內(nèi)的管理。制度設(shè)計、管理手段都以學(xué)生在校內(nèi)的生活、學(xué)習(xí)保障為前提。大學(xué)生無論是以個人名義還是以學(xué)校名義參加社區(qū)活動，學(xué)校都承擔(dān)保障學(xué)生人身安全的責(zé)任。學(xué)生離校進入社區(qū)開展活動，自然會增加學(xué)校的管理難度，需要學(xué)校延伸管理路徑和辦法。對于社區(qū)文化建設(shè)，有些高校走走過場，表表姿態(tài)就不難理解了。

1.3 居民和學(xué)生的持續(xù)性不高。無論是社區(qū)居民，還是高校學(xué)生，對藝術(shù)活動進社區(qū)整體來說，有熱情但很短暫，持續(xù)度不高。一方面,大家都不把自己看作社區(qū)文化建設(shè)的主體，更多學(xué)生把藝術(shù)展演進社區(qū)的行為看成一次社會實踐，他們更自信地認(rèn)為自己是社區(qū)文化建設(shè)的見證者，而不是建設(shè)者；另一方面,學(xué)生參加活動后所要求的回報未必是經(jīng)濟利益，他們更渴望得到百姓、社會和學(xué)校的認(rèn)可。社會反響較高的活動能夠引發(fā)學(xué)生們持續(xù)的興趣，反之則可能極大地打擊學(xué)生的積極性。

2 高校學(xué)生藝術(shù)活動與社區(qū)文化建設(shè)深度融合的途徑

針對存在于高校學(xué)生藝術(shù)活動與社區(qū)文化建設(shè)間的種種阻隔，應(yīng)該從以下幾個途徑建設(shè)出發(fā)，才能實現(xiàn)深度融合。

2.1 融通理念

沒有校社兩方理念的真正融通，就沒有兩方深度融合的可能。社區(qū)文化建設(shè)是為社區(qū)居民創(chuàng)造良好的精神財富，高校學(xué)生藝術(shù)活動也是為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)秀的精神財富，兩者雖有服務(wù)對象的差異，但工作的性質(zhì)和目的是一致的。

當(dāng)前，構(gòu)建社會主義和諧社會，就應(yīng)該是各類社會資源互相促進，互相補充。以本社區(qū)的基層文化為基調(diào)，不斷擴張社區(qū)內(nèi)街道、住宅小區(qū)以及企事業(yè)單位的文化活動場所為活動陣地，積極發(fā)揮本社區(qū)文化人、藝術(shù)家的模范帶頭作用，利用各種載體引導(dǎo)群眾廣泛參與，開展內(nèi)容豐富的文化藝術(shù)活動。高校應(yīng)該大力推廣學(xué)生藝術(shù)活動，把高品質(zhì)的學(xué)生藝術(shù)活動引入社團，大力開展美術(shù)、音樂等藝術(shù)性較強的文化活動，不僅會提高學(xué)生的藝術(shù)實踐能力，社區(qū)居民的文化生活的質(zhì)量，而且會推動社區(qū)文化建設(shè)更廣、更深的發(fā)展。

2.2 共享資源

從某種意義上講，高校是全體人民共同的文化資源，不得以等級、職業(yè)等等社會身份來限制、排斥社會成員使用它的權(quán)利。所以，一方面是要讓社會成員走進高校、利用高校資源；另一方面要盡可能的參與社區(qū)文化建設(shè)。而社區(qū)的資源在社區(qū)的基礎(chǔ)上，可以深度挖掘、進行再創(chuàng)造的資源依然是很巨大的。高校在與社區(qū)進行資源流動、互用的基礎(chǔ)上，如何高效地使用資源、控制資源和創(chuàng)造資源，應(yīng)該是共享資源的應(yīng)有之義。

在社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)文藝隊伍一般是由文化組織管理隊伍、文化藝術(shù)隊伍和群眾文藝骨干組成。加強專業(yè)隊伍建設(shè)，社區(qū)可以向上級主管部門要編制，要待遇。高校則解決為其進行定向培養(yǎng)人才的工作，這樣就可以共享資源，解決專業(yè)隊伍問題。與此同時，也可以招募音樂、藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生加入到社區(qū)文化的志愿者隊伍中，社區(qū)也可以邀請高校的專業(yè)藝術(shù)老師提供藝術(shù)指導(dǎo)和培訓(xùn)，不斷提高居民的藝術(shù)水準(zhǔn)和工作熱情。

2.3 創(chuàng)新管理

創(chuàng)新管理形式和管理辦法對實現(xiàn)高校學(xué)生藝術(shù)活動深耕社區(qū)有著重要的現(xiàn)實意義。創(chuàng)新管理方式，可以通過建立校社聯(lián)席會議制度，設(shè)置雙主體，共同指導(dǎo)高校學(xué)生藝術(shù)活動進社區(qū)工作。在社區(qū)現(xiàn)有的基礎(chǔ)上組建樂隊、合唱隊、曲藝社等文體隊伍，形成相互影響、相互促進的社區(qū)文化團隊。校社雙方都要從組織力度、活動機制和影響效果上加以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、引導(dǎo)，最大限度地提高居民群眾參與率和最大限度地調(diào)動高校學(xué)生的參與性。創(chuàng)新運作方式，可以采取市場化運作與志愿者服務(wù)相結(jié)合的方式，社區(qū)出資一部分，高校貢獻(xiàn)一部分，真正實現(xiàn)一加一大于二的效應(yīng)。高校加強各類志愿者隊伍建設(shè)，著力“軟”服務(wù)；社區(qū)建立開展活動的“輔助平臺”和良好的氛圍。學(xué)校大力鼓勵青年志愿者進社區(qū)，為群眾做義務(wù)文化輔導(dǎo)；社區(qū)為高校學(xué)生活動創(chuàng)造良好的活動氛圍和科學(xué)的評價機制，尊重學(xué)生勞動，給予適度的精神和物質(zhì)的報酬。

創(chuàng)新管理形式還需在完善制度上下大氣力。高校可以從制度設(shè)計入手，把學(xué)生進社區(qū)服務(wù)納入對學(xué)生的實踐能力考評，折換成一定學(xué)分，為學(xué)生進社區(qū)活動創(chuàng)作更優(yōu)質(zhì)的制度路勁。此外，高校會同社區(qū)主管部門共同制定學(xué)生離校進入社區(qū)服務(wù)期間的管理制度，一方面，可以保障學(xué)生的服務(wù)水平，另一方面也可以保障學(xué)生的安全。

2.4 創(chuàng)建品牌

創(chuàng)建高校學(xué)生藝術(shù)活動融入社區(qū)文化建設(shè)的品牌的過程，就是不斷推進兩者深度融合的途徑之一。創(chuàng)建并共同打造品牌的內(nèi)涵，提高品牌檔次，大力發(fā)揮品牌的影響力和輻射力。

校社雙方可以通過項目驅(qū)動的方式，極大發(fā)揮學(xué)校的科研優(yōu)勢和社區(qū)的實踐優(yōu)勢，共同配套政策或資金，吸引老師和社區(qū)居民加入到品牌創(chuàng)建中。項目驅(qū)動的益處在于可以根據(jù)現(xiàn)實存在且急需解決的問題入手，具有針對性和實效性。

當(dāng)品牌效應(yīng)不斷發(fā)揮出來的時候，校社雙方都能清晰地看到成效。雙贏的局面業(yè)已形成，共同的利益組合在一起。社區(qū)文化建設(shè)水平不斷提高，高校的美譽度也更加深入人心，學(xué)校與社區(qū)唇齒相依，合作的緊密度和影響力也將不斷深化。

[1]孫曉剛.論社區(qū)公共文化建設(shè) [J].南方論壇，2008年第2期

[2]李偉梁.論加強社區(qū)文化建設(shè)研究的幾個問題 [J].理論界，2003年第1期

[3]徐永祥.社區(qū)發(fā)展論 [M].上海華東理工大學(xué)出版社，2002年第2版

[4]白志剛.社區(qū)文化與教育 [M].中國勞動社會保障出版社，2001第1版

10.3969/j.issn.1001-8972.2011.24.102

米珍(1980—)，女，江蘇徐州人，江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，碩士研究生。