■ 徐 華(江蘇省江陰市臨港新城實驗學(xué)校)

一、寫作教學(xué)存在的主要問題

長期以來，人們對于寫作能力的培養(yǎng)一直比較重視，在寫作教學(xué)中形成了不少有益的理論與實踐。然而，由于對寫作的內(nèi)在規(guī)律缺乏全面和正確的認識，寫作教學(xué)缺乏科學(xué)系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，存在一系列弊端。

1．教學(xué)環(huán)境封閉，遠離真實生活。我們對寫作的研究基本停留在對靜態(tài)“文本”的分解式研究上，很少真正把視野投向教室外的廣闊空間。寫作的教學(xué)過程被窄化為“教師命題——學(xué)生動筆寫作——教師批改、講評”這種單一的模式，使學(xué)生認為寫作就是遵循語言規(guī)則的閉門造車，是“課堂上的文字活動”，而寫作之前的生活體驗、觀察思考、閱讀積累則與己無關(guān)。寫作教學(xué)過程的窄化，與生活積累的脫節(jié)，使學(xué)生對真實的生活視而不見、充耳不聞，作文不能引進源頭活水，造成寫作內(nèi)容較為空洞，材料流于簡單枯燥。

2．注重技能訓(xùn)練，忽略真情實感。在寫作教學(xué)中，學(xué)生主要通過對范文的大量模仿、記憶與練習(xí)，強化對詞、句及其聯(lián)系的記憶與理解，記住更多的詞匯、句型及其應(yīng)用環(huán)境，掌握閱卷老師喜歡的寫作模式。這種方法對于學(xué)生的觀察能力、情感態(tài)度、思維品質(zhì)和價值取向等內(nèi)在素質(zhì)的提高毫無效果，學(xué)生只把作文簡單地看成一種詞語運用的技巧，一種模仿佳作的實踐，因而在寫作中，雖能不同程度地運用各種技巧，卻往往只能寫出毫無個性特征、毫無感情色彩的文章。

3．任務(wù)刻板，忽視興趣激發(fā)。在寫作教學(xué)中，教師布置作文題目讓學(xué)生寫作，更多的原因是應(yīng)付刻板的寫作數(shù)量要求，師生之間缺乏情感的交流，教師不注意激發(fā)學(xué)生的情感，不注意引導(dǎo)學(xué)生滿腔熱情地觀察周圍的生活，去體驗、熱愛周圍的事物。因而作文很難喚起學(xué)生的激情，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟迪學(xué)生的思維，揮灑學(xué)生的靈感。學(xué)生對作文滿腹牢騷、勉強應(yīng)付，主觀情感沒有實實在在地投入到寫作的全過程中，非但寫作水平得不到真正的提高，長此以往，情感也未得以豐富、個性也未能相應(yīng)成熟。

二、學(xué)生習(xí)作存在的主要問題

1．胡編亂造，遠離真實。很多學(xué)生平時不注意觀察生活、思考生活，視覺聽覺處于自閉狀態(tài)，對自己身邊的人和事熟視無睹、充耳不聞。作文之前就翻閱大量的作文書，背范文，因而作文空泛浮夸、描寫失真。

2．復(fù)述經(jīng)典，材料類同。近幾年的考卷，為了盡可能多給學(xué)生一些自由度，發(fā)揮學(xué)生的寫作水平，考話題作文的比較多。這本來是很好的想法，但由于立意可以自定、題目可以自擬，學(xué)生平時積累的典故就頻頻亮相。用古人的例子作為作文的材料本來不是壞事，但太多的考生把目光投向古人，材料類同，不能不讓人擔憂。

3．“小文人語篇”盛行。當下學(xué)生作文沒有自己的話語系統(tǒng)，沒有自己的個性化語言，照搬別人的詞匯和語法，甚至復(fù)制他人的思想情感。時下比較流行的是具有“閃光點”的散文，總體上都可以歸入“小文人語篇”。這種“小文人語篇”就是一種缺失真情的“文學(xué)的調(diào)子”，是一種花哨的文字。

三、新《課標》倡導(dǎo)新的寫作理念

初中語文新《課標》從寫作基本素養(yǎng)的視角對第四學(xué)段(7～9年級)的寫作目標提出這樣的要求：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達?！?/p>

初中語文新《課標》實施建議中提出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感?！薄皯?yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在寫作實踐中學(xué)會寫作。”可見，新《課標》關(guān)注的是學(xué)生生活的充實、思想的獨立、人格的成長。它要求學(xué)生關(guān)注身邊原汁原味的生活，用自己的筆寫自己的所見所思所感。

四、如何應(yīng)對當前寫作教學(xué)中存在的問題

1．充實學(xué)生的生活

語文老師需要經(jīng)常鼓勵學(xué)生參與生活，體驗人生，關(guān)心生活中的點點滴滴，關(guān)注社會上的熱點，激發(fā)學(xué)生對生活的激情。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常在布置學(xué)生寫作文的時候，自己也寫一篇同題作文。教師和學(xué)生跑步本是很平常的事，李老師卻在《溫馨的記憶》一文中寫得有滋有味，經(jīng)李老師一寫，師生一起跑步就很有意義了。李老師還寫了上課前學(xué)生給他吃糖的那種甜蜜蜜的感覺，寫了全班同學(xué)送上集體簽名的節(jié)日禮物的感人場面……李老師通過各種活動充實學(xué)生的生活，再用下水作文的方式使學(xué)生感受到這種充實，很值得我們學(xué)習(xí)。

寫作的源頭是生活。作為學(xué)生，直接經(jīng)歷的生活是有限的，這就需要通過閱讀等間接的方式體驗多彩的生活。閱讀可以開闊自己的視野，豐富自己的情感世界。寫作時，可以把別人的體驗，加上自己的體會，經(jīng)過頭腦的融合、加工，升華為自己的寫作材料。正如于漪老師所說：“文章要寫好，一定得有‘米’。抓學(xué)生作文，就要讓學(xué)生在知識的海洋里遨游。有了一定數(shù)量的直接知識和間接知識，提筆作文沒有不能左右逢源的。”

2．注重學(xué)生心理能力的發(fā)展

學(xué)生寫文章時，立意高低有別，材料取舍各異，結(jié)構(gòu)巧拙不同，語言優(yōu)劣不等。這是為什么呢?是因為學(xué)生的寫作心理能力不同。

寫作過程中起主要作用的心理因素大致有觀察力、記憶力、思維力、想象力幾種。這幾種能力貫穿于搜集材料、確定中心、選擇材料、安排結(jié)構(gòu)、駕馭語言、修改文章等寫作的各個環(huán)節(jié)之中。

觀察力不是天生的，它要靠不斷地豐富知識和長期的觀察訓(xùn)練而形成。藝術(shù)家對自然和社會的敏銳觀察并非由于他們生了與眾不同的“慧眼”，而是刻苦“練眼”的結(jié)果。這種練眼，不僅初學(xué)寫作者要做，許多老作家也一直不間斷地在做。把作家的觀察力訓(xùn)練經(jīng)驗與學(xué)生的情況進行對比，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生埋怨自己缺乏生活材料，作文無內(nèi)容可寫，就是不會觀察，沒有練好眼，這需要教師有意識地加以培養(yǎng)。

在觀察的基礎(chǔ)上，需要對得來的大量的感性材料進行分析、比較、綜合、判斷，再根據(jù)作者的生活經(jīng)驗和哲學(xué)、藝術(shù)觀點，加以提煉、集中和概括……這種在作者頭腦中進行的巨大而艱苦的勞動，就是思考。學(xué)生作文中毫無意義地堆砌生活材料，最根本的原因就是對生活缺乏思考。真正稱得上是文章的東西，不應(yīng)是感覺材料的任意堆砌，它很像釀造美酒。通過觀察從生活中攝取的物象，通過閱讀從書本中獲得的知識，通過時間的流逝沉淀下來的生活哲理，都是“釀酒”的原料。這些原料在人的頭腦中混合、發(fā)酵，到一定時機，醞釀成熟了，沁人心脾的美酒自然流出，一篇文章就這樣誕生了。這釀酒的發(fā)酵過程，正是寫文章的思維過程。

新《課標》要求學(xué)生“運用聯(lián)想和想象，豐富表達的內(nèi)容”，但我們的學(xué)生卻缺乏想象力，文章寫得死板老套、生澀無味。這是為什么?人長大以后，一般只用了想象能力的15%，想象力的潛力遠遠沒有挖掘出來。學(xué)生大腦的想象區(qū)常?！岸搪贰?，因而想象能力較差，不但不能產(chǎn)生靈感，就連正常思路也會因此中斷。多年來，我們比較重視寫作技能技巧的訓(xùn)練，忽視了想象力訓(xùn)練。因此，我們需要對學(xué)生加強想象力訓(xùn)練，減少想象的空白。

學(xué)生面對作文為什么無話可說、叫苦連天，只能湊滿字數(shù)、勉強應(yīng)付，或者復(fù)述經(jīng)典、材料類同?就是因為他們不會觀察生活、思考生活、描寫生活、提煉生活，更缺乏想象能力?？梢?，在寫作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的寫作心理能力十分重要。

3．激發(fā)學(xué)生的寫作動機

要使學(xué)生把生活中的人、事、景、物化為寫作的欲望和感情動力，教師需要做些什么?

(1)利用情境觸發(fā)學(xué)生的寫作激情

教師要在平時的課內(nèi)外活動中，適時通過具體的人、事、景、物喚起學(xué)生的情緒和情感，并把他們的興致引向與具體對象的交流，促成一個情感的過程。有時學(xué)生已經(jīng)貯存了較多的生活經(jīng)驗和材料，由于一直沒有發(fā)現(xiàn)其中的意義，即還沒有形成主題，因而不能立即進入寫作程序。教師可以利用情境觸發(fā)學(xué)生的寫作激情，會立即引起學(xué)生的寫作情緒。柳宗元就是因為聽了捕蛇者蔣氏的故事，才寫出了《捕蛇者說》這篇文章，表達苛政猛于虎的主題。

(2)運用智力激勵法引導(dǎo)學(xué)生互相啟發(fā)

智力激勵法，又譯作“靈腦術(shù)”，是美國心理學(xué)家奧斯本首創(chuàng)的。這是一種發(fā)揮集體智慧的擴散思維，利用團體討論來解決問題的方法。開始時由主持人提出待解決的問題，接著鼓勵成員們提出可能的解決辦法，意見越新穎、越具獨創(chuàng)性、變化越多越好。把智力激勵法的原則運用到寫作課上，可以調(diào)動學(xué)生的日常積累，互相引導(dǎo)、互相學(xué)習(xí)、互相促進，使學(xué)生的思路開闊，避免作文類同。另外，教師還可以通過范文啟發(fā)學(xué)生，或用生動、親切的語言來引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生。

參考資料：

1．倪文錦主編《初中語文新課程教學(xué)法》，高等教育出版社。

2．倪文錦主編《高中語文新課程教學(xué)法》，高等教育出版社。

3．吳思敬《寫作心理能力的培養(yǎng)》，北京出版社。

4．全國中語會青年教師研究中心編《于漪語文教育藝術(shù)研究》，山東教育出版社。

5．李鎮(zhèn)西《聽李鎮(zhèn)西老師講課》，華東師范大學(xué)出版社。