龔振忠 (福建省莆田文獻(xiàn)中學(xué))

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和科技的迅猛發(fā)展，要求我們的教育要努力培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造思維能力，因為世界各國的經(jīng)濟(jì)競爭，實質(zhì)上是人才的競爭，是國民創(chuàng)造能力的競爭。愛因斯坦說過:“要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的人，社會的向上發(fā)展就不可想象。”我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，高速發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，就必須培養(yǎng)有創(chuàng)造能力的一代新人。中央《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造思維能力擺在重要位置。如何著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，是中學(xué)語文閱讀教學(xué)活動中的重要課題，也是新教材中的一個重點和難點，亟待深入探討。這里結(jié)合語文閱讀訓(xùn)練談點體會。

創(chuàng)造思維是指在創(chuàng)造性活動中能發(fā)現(xiàn)問題并創(chuàng)造性地解決問題的思維。這種思維，在一般人不覺得是問題的事物上發(fā)現(xiàn)問題，一般人不能解決的問題，他能從多方面思索，通過猜測、設(shè)想、推導(dǎo)和驗證，以自己獨特的見地去解決問題。在我國歷史上，就有許多這方面的故事，如《世說新語》的“王戎識李”:“諸兒競走取之”，唯王戎能因“樹在道旁而多子”，知其果必苦而不動。《三國志》的“曹沖稱象”:太祖曹操得一巨象，“欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理”，唯有曹沖能“置象大船之上”而事成?！端问贰贩Q:司馬光七歲能以石擊甕，使墜入甕中的沒水兒童得救。他們都可算思維獨特、智力超群、具有創(chuàng)造思維能力的例子。

創(chuàng)造心理學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)造思維常用的方法很多，而發(fā)展求異思維能力是關(guān)鍵的一環(huán)。所謂求異思維，就是從同一個問題去探求不同答案的思維過程和方法。這種思維要求人們在尋求解決問題的辦法時，盡可能向四面八方擴散，進(jìn)行正向、逆向、側(cè)向、縱向、橫向等多向思維，從多方面懷疑、設(shè)想、推導(dǎo)，去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。譬如有這樣一道兒童智力測試題:“樹上有 10只鳥，被槍打中了1只，問樹上還有幾只?”如果用固有的思維方式回答，必然說:“還有 9只。”只有用求異思維，從多方面設(shè)想，答案才會正確。

我們在語文教學(xué)中，要發(fā)展學(xué)生的求異思維，積極鼓勵學(xué)生對同一問題提出不同看法，即使有些想法不倫不類甚至荒唐可笑也不要緊，因為有時看似荒謬的問題，也許包含著合理的東西。“《白毛女》選場”一課中有喜兒獨白:“今兒年三十啦，家家都蒸黃米糕，包餃子，……”一個初中學(xué)生發(fā)問道:“難道只有喜兒一家‘過年的東西什么也沒有’嗎?‘家家’這個詞用得恰當(dāng)嗎?”教師卻說:“這劇本是著名作家的集體創(chuàng)作，你不應(yīng)該懷疑它！”這顯然不是鼓勵學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造思維，是不可取的。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，在語文閱讀教學(xué)中更有廣闊天地，因為“語言是思維的直接現(xiàn)實”，思維和語言有著密切的聯(lián)系。我們要根據(jù)二者的這種密切關(guān)系，把創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)寓于語文閱讀教學(xué)訓(xùn)練中。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說:“沒有高度的閱讀技能，就沒有學(xué)校，就沒有真正的腦力勞動?！闭f明培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能何等重要。培養(yǎng)閱讀技能，不只是具有對原作內(nèi)容加以簡單吸收的能力，而且應(yīng)具有對原作認(rèn)識、理解、分析、綜合、評價等諸方面的能力，并且還要能快速而準(zhǔn)確地從書本中吸取自己所需要的東西。為了培養(yǎng)這種“高度的閱讀技能”，在閱讀教學(xué)中就應(yīng)努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。具體說來可運用如下方法:

一、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力

在閱讀教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)問題的能力，否則難以學(xué)有成效。不少學(xué)生往往認(rèn)為白話文一看就懂，沒啥嚼頭，其實就是不能發(fā)現(xiàn)問題。如教《荷花淀》時，積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，抓住水生女人回答水生的兩個“嗯”字，以及女人們?nèi)タ茨腥送局心莿澊瑫r不同水聲的描寫 (“嘩 ，嘩，嘩 ?！焙?“嘩嘩 ，嘩嘩，嘩嘩嘩 ！”)，通過設(shè)疑曲問，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會人物的心理活動與環(huán)境氣氛的渲染，使學(xué)生懂得看似平淡的字詞，卻表達(dá)了深刻的意義。另外，也可使用曲問法。如教《愚公移山》，問學(xué)生:“一個七、八歲的小孩也去移山，他爸爸放心嗎?”學(xué)生說:“他沒有爸爸。”又問:“你怎么知道他沒有爸爸?”學(xué)生答:“文中說是‘孀妻遺男’?！边@樣設(shè)疑曲問，必然能發(fā)展學(xué)生縱深思考的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生多向思維的能力

所謂多向思維，就是對某個問題沿著不同方向、多角度、多層次地尋求解決問題的新方法。在設(shè)計語文閱讀思考練習(xí)題時，要著重訓(xùn)練一題多解、一題多變、一詞多義、一物多用等，培養(yǎng)學(xué)生尋求多種答案的多向思維，如教新教材中的《從百草園到三味書屋》，要求學(xué)生用“不必說……也不必是……”“單是就……”造句，要求學(xué)生調(diào)動多方面的生活經(jīng)驗，造出不同場景、意境的句子。教《春》之前，先設(shè)計了預(yù)習(xí)思考題:當(dāng)春天來臨大地之際，你看到自然界的景物有什么物征，之后要學(xué)生多角度地觀察、想象。教學(xué)時，學(xué)生說出了不盡相同的觀察結(jié)果，其與《春》的作者所描述的也不盡相同，讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，體味朱自清對事物的細(xì)致觀察和他用詞的準(zhǔn)確，明顯提高了閱讀教學(xué)的效果。再如教童話《皇帝的新裝》時，要求學(xué)生說出宮內(nèi)宮外看光身子皇帝將會怎樣和結(jié)局會怎樣，要求學(xué)生從多角度展開想象，設(shè)計多種不同的結(jié)尾，開啟學(xué)生思維的閘門，課堂上學(xué)生興趣盎然、氣氛活躍、各抒己見，閃爍著創(chuàng)造的火花，教學(xué)效果很好。

三、培養(yǎng)學(xué)生逆向思維的能力

逆向思維要求朝原材料相反的方向、從相反的角度去思考，賦予原材料截然不同的意義，得出不同凡俗、富于創(chuàng)意的結(jié)論。在字、詞、句、段的閱讀中，既要理解其正面意義，又可反面設(shè)問，進(jìn)行逆向思維?！痘貞浳业哪赣H》中說:“母親一共生了十三個兒女。因為窘境貧窮，無法全部養(yǎng)活，只留下了八個，以后再生下的被迫溺死了?！庇袑W(xué)生認(rèn)為:“兒女生得多，當(dāng)然會家境貧窮?！苯處煴阋騽堇麑?dǎo)問:“如果那年月里母親只生一個孩子，是不是就不貧窮了?楊白勞只有一個喜兒，日子就好過了嗎?”這樣從反面設(shè)問，對比分析，學(xué)生自然就想到了當(dāng)時的歷史條件，從時代背景去認(rèn)識問題。又如，《愚公移山》用了神話結(jié)尾，便問:“如果結(jié)尾能讓愚公的子子孫孫挖山不止而終于移山，不是更能表現(xiàn)愚公精神嗎?”再如教《孔乙己》以后，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)孔乙己當(dāng)時所處的社會環(huán)境以及身份、地位、性格，假設(shè)孔乙己中舉以后的命運結(jié)局。這種練習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生擺脫正常的或固有的思維定勢的能力，形成一種從相反方向去認(rèn)識事物的思維能力。

四、培養(yǎng)學(xué)生求異思維的能力

求異思維要求學(xué)生多方面、多角度去思維，發(fā)表不同的見解。如字的形、音、義的異同比較。在不同語言環(huán)境中遣詞造句的比較，改變?nèi)朔Q或情節(jié)結(jié)構(gòu)的復(fù)述比較，對一段文字進(jìn)行多種分析評論的比較等。理解異同點，有助于發(fā)展求異思維。在《為了忘卻的記念》中，第一段的“悲憤”與 “悲哀”可不可以互換?第二部分寫馮鏗女士的三個“疑心”應(yīng)如何理解?《慣于長夜過春時》一詩中，魯迅把原來的“眼看朋輩”“怒向刀邊”改成“忍看朋輩”“怒向刀叢”，有何深刻意義?《過秦論》《六國論》和《阿房宮賦》在總結(jié)六國和秦國滅亡的原因上有何異同?通過這樣的比較思考，能培養(yǎng)學(xué)生推敲詞句、注意修辭的習(xí)慣，提高理解、分析課文的閱讀技能，也能較好地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。從文章的字、詞、句、篇角度來比較，算是一種縱向比較;從同類型或相近的文章方面比較，是一種橫向比較。無論“橫向”還是“縱向”，都有利于求異思維的發(fā)展。

總之，在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維是一個復(fù)雜的生理機制，是一個涉及多方面的系統(tǒng)教學(xué)工程，需要教師擁有淵博的知識和創(chuàng)造性的思維，需要廣大教師在語文教學(xué)實踐中不斷探索，勇于開拓，創(chuàng)造出新的經(jīng)驗。

參考資料:

1.《中學(xué)語文課程改革標(biāo)準(zhǔn)》，人民教育出版社。

2.呂炳君主編《教育新理念案例解析》，陜西師范大學(xué)出版社。

3.于亞中《中學(xué)語文教學(xué)》，高等教育出版社。