孫開清 (江蘇省淮安市淮海中學(xué))

初中生與小學(xué)生、高中生比較起來，學(xué)生的素質(zhì)有著很強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn)。小學(xué)生在低年級階段還屬于“人之初，性本善”時(shí)期，活潑可愛，積極向上;到了高年級階段，在各個(gè)方面體現(xiàn)出較為明顯的差異。升入初中以后，縣城以上行政區(qū)劃里學(xué)生以成績劃分等次入學(xué)，熱點(diǎn)民辦學(xué)校吸收了大部分優(yōu)質(zhì)生源，義務(wù)教育的公辦學(xué)校學(xué)生在文明禮儀、道德情操、文化成績、理想志向方面?zhèn)€體之間有著天壤之別。高中學(xué)生是通過中考選拔的，學(xué)生整體素質(zhì)要高得多。所以最難教育的是義務(wù)教育階段的初中生。

在法制教育時(shí)代，對義務(wù)教育初中生除了在法律框架下制定校紀(jì)班規(guī)外，語文老師的“傳道、受業(yè)、解惑”職能萬萬不可小覷。這是因?yàn)?，語文課本的德育功能至少有這樣兩個(gè)明顯的優(yōu)點(diǎn):一是除去節(jié)假日，語文天天接觸、天天學(xué)習(xí);二是有事實(shí)，事實(shí)勝于雄辯。

語文文本滲透德育本身就是語文教學(xué)的職責(zé)，如果能進(jìn)一步進(jìn)行潛移默化、潤物無聲的熏陶，既有利于提高語文學(xué)科的質(zhì)量，又有利于提高學(xué)生的素質(zhì)，還有利于班集體的成長。用動之以情、曉之以理的方式來撥動學(xué)生思想的琴弦，會有很好的效果。劉勰在《文心雕龍?明詩》中指出:“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然?！痹凇侗骝}》中又提出:“故其敘情怨，則郁伊而易感;述離居，則愴怏而難懷;論山水，則循聲而得貌;言節(jié)候，則披文而見時(shí)?！痹凇墩魇ァ分懈鼮槊鞔_地提出文學(xué)具有“陶冶性情”的作用。巴金《在文學(xué)的作用》里還這樣說過:“文學(xué)有宣傳的作用，但宣傳不能代替文學(xué);文學(xué)有教育的作用，但教育不能代替文學(xué)。文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果，當(dāng)然也會做出腐蝕心靈的壞事?！卑徒鹪谶@篇文章里還敘述了自己的感情、自己的愛憎培養(yǎng)起來的過程及其得以培養(yǎng)的原因——從讀《說岳全傳》《施公案》，后來是《彭公案》等作品中逐漸培養(yǎng)起來的。

用語文文本滲透德育是一件既容易又困難的事情。容易就在于教材在手，有米下鍋;困難在于容易流于說教，讓學(xué)生厭煩，效果適得其反，或者挖掘不深，蜻蜓點(diǎn)水，無關(guān)痛癢。所以把握火候是利用文以載道的文本進(jìn)行德育滲透的最為關(guān)鍵的一環(huán)。

譬如八年級第一單元主題是“長征之歌”，在教學(xué)的時(shí)候，學(xué)生對革命前輩的艱辛困苦、流血犧牲不以為意，沒有什么感觸。針對這一狀況，我假作不懂地問學(xué)生:“鴉片戰(zhàn)爭以后清政府和外國的關(guān)系怎么樣?”學(xué)生略作思考便踴躍發(fā)言，指出國家破敗，百姓饑寒交迫，處于水深火熱之中;弱國無外交，備受列強(qiáng)欺侮，喪失主權(quán)和領(lǐng)土。我進(jìn)而問:“這樣的局面是如何改變的?”學(xué)生自然想到是中國共產(chǎn)黨。我又問:“改變這一局面是不是一帆風(fēng)順的?有哪些困難、艱難、災(zāi)難?”學(xué)生又紛紛發(fā)言，聯(lián)系歷史書說出黨的革命歷史的曲折。最后，我總結(jié)說:“要感恩先輩，珍惜當(dāng)今。我們和發(fā)達(dá)國家仍然有很大的差距，努力學(xué)習(xí)文化知識、文明禮儀，提高國民素質(zhì)，從自身做起，追趕發(fā)達(dá)國家，讓中國再次成為世界上最發(fā)達(dá)的國家?！睂W(xué)生聽后都很信服。

《背影》《我的母親》《父母的心》系列最易扣動孩子的心弦。上完《背影》，讓學(xué)生講述父母對你的關(guān)心和讓你感動的故事。無論多么調(diào)皮的學(xué)生都會靜下心來傾聽，甚至?xí)釡I盈眶，偷偷抹淚。

在學(xué)習(xí)鄒韜奮《我的母親》時(shí)，我把老舍的《我的母親》、胡適的《我的母親》一起拿來讓學(xué)生閱讀，學(xué)生對母愛的濃郁而又平淡、偉大而又平凡感受更深了。

另外，我對鄒韜奮《我的母親》中的一個(gè)細(xì)節(jié)加以擴(kuò)展:“如果母親生在現(xiàn)在，有機(jī)會把自己造成一個(gè)教員，必可成為一個(gè)循循善誘的良師。”“我的母親只是一個(gè)平凡的母親，但是我覺得她的可愛的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋沒在封建社會的一個(gè)家族里，都葬送在沒有什么意義的事務(wù)上，否則她一定可以成為社會上一個(gè)更有貢獻(xiàn)的分子?！边@兩處也是上課應(yīng)該挖掘的地方。挖掘的重點(diǎn)不是對封建社會的怨恨和控訴，而是提醒學(xué)生:做母親既有時(shí)代區(qū)別又沒有時(shí)代區(qū)別。對子女的關(guān)愛不隨時(shí)空變化而變化。千古以來，母性是不變的。而新時(shí)代的母親不只要具有仁愛、寬厚、善良等好品質(zhì)，還要具有知識和能力。鄒韜奮的母親是有能力成才的，而時(shí)代沒有給機(jī)會。于是我問:“我們在座的女生，時(shí)代已經(jīng)賦予你們良好的條件，你們?yōu)槌刹抛龊脺?zhǔn)備了嗎?”說完后，有的女生脫口而出:“準(zhǔn)備好了！”男生則激勵(lì)女生要努力。我進(jìn)一步說:“巾幗不讓須眉，男兒頂天立地?！?/p>

課本選材是多角度、多樣化的。人性的一切優(yōu)點(diǎn)，人類美好的道德情操在不同的文本中有多樣化的呈現(xiàn)。文以載道，文學(xué)的育人功能只要我們細(xì)加挖掘，就會淘出很多如閃閃發(fā)光的金子般的思想。在語文課本里學(xué)生可以全面地了解社會、歷史、文化、人生。語文老師應(yīng)當(dāng)關(guān)注人文精神的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高貴的靈魂和民族自信心，培養(yǎng)學(xué)生的美感，讓學(xué)生追求和探索真理和美德，認(rèn)同和熱愛中華文化，認(rèn)同和吸納世界優(yōu)秀文化，讓學(xué)生學(xué)會鑒別和批判假惡丑，學(xué)會自立、自信和自強(qiáng)。關(guān)鍵就是作為一個(gè)教育者要時(shí)刻具備這樣一種意識，講究一點(diǎn)方法。對學(xué)生潛移默化、潤物無聲的培育，或許可以改變一個(gè)懵懂少年的一生。

照本宣科，唯應(yīng)試是教，必將使國民素質(zhì)長期處于低下狀態(tài)。滄海桑田、物欲橫流的社會現(xiàn)實(shí)，家長教育子女水平短期難以大幅提高的現(xiàn)狀，都要求政府和學(xué)校在義務(wù)教育改革尚未成功之際多加努力。若教師能用盡有限的力量教書育人，那么學(xué)生素質(zhì)的提高就是中國下一代國民素質(zhì)的提高。而國民素質(zhì)的提高，實(shí)質(zhì)是教育的提高、是國家教育的具體表現(xiàn)和成果。

參考資料:

1.〔南朝〕劉勰著，范文瀾注 《文心雕龍注》，人民文學(xué)出版社。

2.巴金《文學(xué)的作用》。