楊維民/文

當(dāng)傳統(tǒng)遭遇當(dāng)代，面對(duì)幾千年的精華，藝術(shù)家如何是好：是繼承還是顛覆？在現(xiàn)代語(yǔ)境中，藝術(shù)家們對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度多是否定與顛覆，因?yàn)檫@個(gè)觀點(diǎn)，導(dǎo)致中國(guó)工筆畫(huà)這個(gè)可上溯于戰(zhàn)國(guó)，成熟于唐宋，式微于清的東方古老畫(huà)種，近現(xiàn)代一直處于邊緣的地位。雖然新中國(guó)成立后，國(guó)家給予工筆畫(huà)創(chuàng)作以很大程度上的重視，但是從改革開(kāi)放新時(shí)期之前的各類大展作品中我們可以看到，工筆畫(huà)作品沒(méi)能展現(xiàn)出應(yīng)有的分量是當(dāng)時(shí)普遍的現(xiàn)象，這就從側(cè)面說(shuō)明了工筆畫(huà)在20世紀(jì)中期發(fā)展的狀況。20世紀(jì)80年代至90年代，工筆畫(huà)界涌現(xiàn)了以何家英、江宏偉等為代表的在技法、材料和形式上尋求創(chuàng)新的領(lǐng)軍人物?！澳辖焙巍辈坏宰陨淼膭?chuàng)作促進(jìn)了工筆畫(huà)的發(fā)展，同時(shí)培養(yǎng)了一大批工筆畫(huà)創(chuàng)作的生力軍，為工筆畫(huà)在當(dāng)代的蓬勃發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“‘85美術(shù)新潮”之后，在當(dāng)下新的社會(huì)環(huán)境與文化語(yǔ)境中，當(dāng)代中國(guó)工筆畫(huà)家進(jìn)行了有效的藝術(shù)實(shí)踐探索，使當(dāng)代中國(guó)工筆畫(huà)在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融合東西方藝術(shù)優(yōu)秀的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形式，反映新世紀(jì)新時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與價(jià)值觀，從而使工筆畫(huà)擺脫了邊緣化的境地，煥發(fā)出新的藝術(shù)活力。推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)工筆畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的有生力量是一些有著學(xué)院背景的、有膽有識(shí)有創(chuàng)新作為的中青年藝術(shù)家，他們所代表的當(dāng)代中國(guó)工筆畫(huà)發(fā)展趨向不僅是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇的一個(gè)重要學(xué)術(shù)課題，也將是當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)收藏的一個(gè)新熱點(diǎn)，所以他們的創(chuàng)作和作品更加值得關(guān)注。

劉金貴是中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院的工筆教研室主任，這些年他不僅培養(yǎng)了焦洋等一批中國(guó)新銳工筆畫(huà)家，而且自己也創(chuàng)作了一批引人注目的新工筆佳作。最近一期的《美術(shù)》雜志封面就是他的新近佳作。他的畫(huà)作構(gòu)圖巧妙嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨酣暢利落，人物造型憨態(tài)可掬，在畫(huà)面中顯得典雅而不失靈動(dòng)。

陳子在傳統(tǒng)工筆畫(huà)基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)厥褂昧酥夭适址ǎ曰ㄅc人為主體，借助想象構(gòu)筑充滿感情色彩的詩(shī)境，整體畫(huà)面細(xì)膩幽雅，洋溢著對(duì)于自然生命和生活的深情。

趙潔借助于“魚(yú)”這個(gè)傳統(tǒng)而又單純、直接、形象的符號(hào)，表達(dá)了他對(duì)藝術(shù)、人生、社會(huì)、環(huán)境的思索，從而賦予魚(yú)全新的美術(shù)理念和文化象征，滲透著細(xì)膩古雅的文化韻味，又體現(xiàn)了他對(duì)古代與西方傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)技法基礎(chǔ)的精神領(lǐng)悟、吸收與融合。

羅寒蕾以委婉幽深的筆調(diào)、典雅素潔的筆觸將現(xiàn)代人物的當(dāng)下人性典型地刻寫(xiě)，將工筆語(yǔ)言深入挖掘，極少用墨去渲染，將線條的表現(xiàn)力發(fā)揮到極致，筆寫(xiě)意工，在達(dá)到甚至超越油畫(huà)的質(zhì)感表現(xiàn)的工筆肌理里面，體現(xiàn)的仍然是中國(guó)畫(huà)的堂堂氣派。

張?jiān)阶鳛橐粋€(gè)堅(jiān)持工筆創(chuàng)作的女畫(huà)家，在畫(huà)面中用女性那曖昧的眼神和無(wú)法言說(shuō)的體態(tài)，展示出空靈、如夢(mèng)如幻的意味，而這種對(duì)都市女性的描繪，正是張?jiān)綄?duì)當(dāng)代社會(huì)的思索與表達(dá)。

任歡以現(xiàn)代知識(shí)女性獨(dú)特的視角解讀自然，詮釋世界，她把自己骨子里細(xì)膩的感受強(qiáng)化出來(lái)行諸筆墨，其作品簡(jiǎn)潔古典、空靈雅逸，表現(xiàn)出女性獨(dú)特的細(xì)膩、靈動(dòng)、婉約，充滿文化傳承風(fēng)格。

饒薇師承江宏偉老師，深得其道，無(wú)謂孤寂，耐得寂寞，孜孜不倦沉浸在花鳥(niǎo)繪事。她的作品大都描繪瓜果梨桃與昆蟲(chóng)的微觀世界，以女性特有的細(xì)膩和扎實(shí)的功底，表現(xiàn)小角落里生命的熱鬧，讓觀者驚訝于如此細(xì)致入微的觀察的同時(shí)，還可以體味出一份空靈、悠遠(yuǎn)的意境。

李寧的工筆人物畫(huà)是典型的學(xué)院派創(chuàng)作畫(huà)風(fēng)，她的工筆畫(huà)從起稿到渲染都一絲不茍，畫(huà)面肌理厚重，與她刻畫(huà)的人物飽滿相協(xié)調(diào)。她的作品人物造型是以寫(xiě)生入手來(lái)表現(xiàn)寫(xiě)實(shí)，以真誠(chéng)感悟來(lái)表達(dá)真實(shí)，真善美也就躍然紙上。

郝世明將植物、花卉及葦草編織的飛鳥(niǎo)與女性人物并置，描繪了女性的嫻雅憂郁，流露出對(duì)自然的鐘愛(ài)，刻畫(huà)了置身于急劇社會(huì)變遷中的當(dāng)代學(xué)院派畫(huà)家特立獨(dú)行、恬淡虛無(wú)的心態(tài)。作品多用綠、褐、白、橘色及米色，呈現(xiàn)低調(diào)內(nèi)斂的自然格調(diào)。

楊聲以城市生活為題材，畫(huà)出了現(xiàn)代城市青年的生活方式、情趣以及他們的感情與向往，隱約間似乎也表現(xiàn)出青年人的迷惘，同時(shí)采取平面重疊的空間構(gòu)成方式，所有組合都因畫(huà)面的視覺(jué)需求而定，可以將俯視的形象與平視的形象平列，亦可將室外的景物置于桌旁榻邊。畫(huà)面的切割也別出心裁，縱橫曲直，搭配得當(dāng)，形成一種游吟詩(shī)人似的風(fēng)格。

呂子揚(yáng)將巖彩的厚重濃艷與水墨的空靈獨(dú)特地結(jié)合在一起，融入點(diǎn)線面構(gòu)成元素，使得具象平面化、圖案化，將中國(guó)傳統(tǒng)的重彩畫(huà)風(fēng)和東洋彩墨裝飾意味相融合，流行與時(shí)尚的當(dāng)代意味十足。

曾健勇的工筆人物畫(huà)創(chuàng)作是傳統(tǒng)遭遇當(dāng)代的一個(gè)代表性個(gè)案，簡(jiǎn)而言之就是傳統(tǒng)技法加以當(dāng)代圖像。他的作品以描繪孩童內(nèi)心為特點(diǎn)，努力制造一種遙遠(yuǎn)而又迫近的褪色熒光效果。雖然圖像略顯模糊，但其張力仍然穿透紙面，呼之欲出。

李軍以放大鏡式的方法刻畫(huà)各種寵物狗的形象，摒棄掉背景，突出主體形態(tài)的完整性，以物喻人，表現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代都市人的生存狀態(tài)的思索。同時(shí)在材料的選擇上突破傳統(tǒng)水墨畫(huà)對(duì)宣紙的依賴，為水墨語(yǔ)言的拓展提供了一種新的體驗(yàn)和觀看方式。

李水歌這個(gè)年輕的才女畫(huà)家，以大面積的空白，畫(huà)以“簡(jiǎn)單”物象，看似隨意無(wú)心的堆砌，對(duì)自然狀態(tài)的描繪，實(shí)則精心布局，表現(xiàn)出蕭索、疏曠、嫻靜、平和的氛圍。

中國(guó)工筆畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展時(shí)至今日已走出了歷史的邊緣，在近年的全國(guó)美展和大型拍賣會(huì)上，當(dāng)代工筆畫(huà)的數(shù)量之大和質(zhì)量之高都是顯而易見(jiàn)的，這些要?dú)w功于“南江北何”引領(lǐng)下的一批出自于藝術(shù)院校的工筆畫(huà)佼佼者對(duì)于優(yōu)良傳統(tǒng)傳承的堅(jiān)持和勇于創(chuàng)新發(fā)展的不懈努力。當(dāng)然當(dāng)代中國(guó)工筆畫(huà)的發(fā)展與復(fù)興，還要?dú)w結(jié)于近百年中國(guó)文化的變革和發(fā)展。今年是辛亥革命100周年，“五四”運(yùn)動(dòng)也近百年了。這一百年中國(guó)的歷史也是中國(guó)文化變革的歷史，變革之大之快前所未有。如果說(shuō)一百年前，中國(guó)的工筆畫(huà)被邊緣化是文人水墨寫(xiě)意畫(huà)占了上風(fēng)的緣故，那么“五四”新文化運(yùn)動(dòng)乃至新中國(guó)之后，中國(guó)的工筆畫(huà)仍不被看好，仍舊被邊緣，則是因?yàn)楣すP畫(huà)的歷史巔峰時(shí)期曾是宋代宮體畫(huà)，其一成不變的筆墨程式以及傳統(tǒng)題材的仕女美人圖式都被冠予了封建守舊的文化符號(hào)。辛亥革命時(shí)期是廢科舉興新學(xué)之高潮，學(xué)校是顛覆傳統(tǒng)文化的新文化興起的搖籃，“五四”運(yùn)動(dòng)就是如此潮流匯之的大浪潮。“五四”運(yùn)動(dòng)是一次受過(guò)傳統(tǒng)文化教育且感到束縛的文化人和傳統(tǒng)講道理的新文化運(yùn)動(dòng)，那么“文化大革命”就是把傳統(tǒng)文化徹底打翻在地，沒(méi)什么道理可講，再踏上一只腳，如此讓其不得翻身的文化革命。歷次文化變革都會(huì)加速有志于中國(guó)畫(huà)發(fā)展者的思辨，新時(shí)期有作為的畫(huà)家很好地處理了傳承傳統(tǒng)和創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)關(guān)系，對(duì)東西方的傳統(tǒng)進(jìn)行解構(gòu)，在解構(gòu)中建構(gòu)新的藝術(shù)表現(xiàn)體系，有效地搭建了新的創(chuàng)作架構(gòu)。歷史是曲折的，但歷史是向前發(fā)展的。今天的中國(guó)已經(jīng)不是百年前的半封建、半殖民地國(guó)家了，舊文人時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去。尤其是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十年，今日中國(guó)的文化人愈加智慧，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家已多呈現(xiàn)出理想理性化，藝術(shù)科學(xué)化。如今藝術(shù)學(xué)院的學(xué)子是在傳承中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展。中國(guó)工筆畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其發(fā)展任重道遠(yuǎn)，我們期待新人勝出，經(jīng)典再現(xiàn)。