劉一挺

(周口師范學院音樂系,河南周口466001)

誠信的基本內(nèi)涵有“誠”和“信”兩個方面,即誠實守信、遵守諾言。孔子曰“民無信不立”,孟子曰“誠者,天之道也;思誠者,人之道也”,韓非子講“小信誠則大信立”,法國17世紀古典主義文學作家莫里哀曾說“一個人嚴守諾言,比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要”,胡錦濤總書記在政協(xié)十屆四次會議上提出了“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的社會主義榮辱觀。黨的十六屆六中全會又將“誠信友愛”作為社會主義和諧社會的基本特征之一[1]。由此可見,誠實守信自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德,是公民道德規(guī)范的基本要求,也是現(xiàn)代社會文明的基石和標志。大學生作為社會主義的建設(shè)者和接班人,肩負著全面建設(shè)小康社會,構(gòu)建和諧社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,就更應(yīng)該知道誠實守信乃為人之本,應(yīng)立志將自己培養(yǎng)成為一個誠實守信的人。但是,當今大學生誠信意識缺失的現(xiàn)象較為突出,其中一個最突出的表現(xiàn)就是惡意拖欠學費。一些家庭經(jīng)濟并不困難的學生假稱家庭困難拖欠學費,將父母給予的學費用于個人消費的現(xiàn)象越來越多。對周口師范學院幾個系的學生展開調(diào)查,結(jié)果顯示,有拖欠學費經(jīng)歷的占35%左右,其中有惡意欠費傾向的近16%(其中7.3%的學生表示不準備按時交納學費,能拖多久就算多久,還有8.6%的學生持觀望態(tài)度,要看看學校和其他同學的態(tài)度)。作為當代大學生,如果缺乏最起碼的道德規(guī)范——誠信,就不僅會喪失自己的人格,而且也喪失了對他人、對社會的責任感,不利于和諧社會的構(gòu)建,同時也給學校的育人教育帶來不良的影響。因此,切實加強對大學生的誠信教育,是高等學校不容忽視的一項戰(zhàn)略任務(wù)。

一、高校學生欠費狀況分析

1.家庭經(jīng)濟困難。隨著國民經(jīng)濟的日益發(fā)展,高校辦學規(guī)模的不斷擴大,在校學生人數(shù)也越來越多。高校在實行并軌制后,收費標準大幅度提高,據(jù)中國扶貧基金會“新長城——特困生自強項目”的調(diào)查,我國家庭經(jīng)濟困難大學生人數(shù)和比重呈快速增長趨勢,目前高校家庭經(jīng)濟困難生比例約20%,特困生比例為8%[2]。由于我國各地經(jīng)濟發(fā)展的不平衡,一些經(jīng)濟發(fā)展較落后的省市高校,困難生的比例會有所提高。周口師范學院在近兩年對全校學生作困難認定的過程中發(fā)現(xiàn),學校困難生比例約40%,特困生比例近15%。經(jīng)濟困難學生多來自農(nóng)村,面對高昂的學費及城市相對較高的消費水平,再加上數(shù)目不小的學習、生活費用,家庭的經(jīng)濟負擔可想而知,拖欠學費就成了他們無奈的選擇。所以,家庭經(jīng)濟困難是學生拖欠學費的主要因素之一。

2.心理健康缺失。有部分學生存在不健康的扭曲心態(tài),看到學校對貧困生提供了綠色通道和資助,他們便心理失衡,感覺不平等。想著你不繳,我也不繳,揣著錢等待,以求得心態(tài)平衡。并且有的學生還認為繳與不繳一個樣,遲繳早繳一個樣,照常上課學習,反正國家有政策,你奈何不了我,有恃無恐。更有甚者,有些學生把錢存銀行獲利也不繳學費。其實,這些學生,家長早已給足了他們學費,但學生本人往往還要持觀望態(tài)度,能拖則拖、能賴就賴,甚至部分學生還以此誤導(dǎo)家長。

3.不正常的消費觀念。隨著社會消費觀念的轉(zhuǎn)變,大學生的消費欲望也日趨強烈。由于心智不成熟,又缺乏理性,“你有錢高消費,我也不能差”的攀比消費現(xiàn)象較為嚴重,把家長給的學費挪作個人消費,諸如:追求時尚高消費,手機、電腦、MP4,樣樣不缺;沉迷網(wǎng)吧,玩游戲機,通宵達旦;談戀愛,送禮物、租房子作愛情投資;講排場,擺闊氣,下館子,吃吃喝喝。在這種不正常的消費觀念誘導(dǎo)下,一些學生雖然學費在手,卻不及時上繳,加上他們不敢將實情告知父母,手頭又沒有余錢,只好拖欠學費。在學校追繳學費時卻說家庭困難需要申請緩交學費,或者想方設(shè)法鉆入家庭經(jīng)濟困難者的行列。

4.盲目的商業(yè)追求。目前,由于省內(nèi)外各大高校都提倡在校大學生勤工儉學、自主創(chuàng)業(yè),并樹立了一批當代“自立自強大學生”的典型,使得越來越多的在校大學生追崇、模仿,希望在校期間能夠鍛煉一下自己的商業(yè)才能。于是把家長給的學費拿去炒股票、買基金,在校園內(nèi)從事商業(yè)活動,但往往因不會經(jīng)營或不善理財,將學費虧空殆盡。

由此可見,以上4條構(gòu)成了目前高校大學生欠費的主要原因,而誠信缺失是導(dǎo)致學生惡意欠費的主要根源。對于家庭經(jīng)濟確實困難的學生,國家已經(jīng)采取了“獎、貸、減、免、助”等多種形式進行資助,并且提高了獎、助學金的金額。周口師范學院也利用多種途徑盡力對困難生進行資助,比如:定期到社會各界慈善機構(gòu)籌集善款成立“困難助學金”,每年冬季對家庭困難學生發(fā)放棉衣棉被,為他們提供一定數(shù)量的勤工助學崗位,等等。僅2009和2010年,周口師范學院就有近80%的學生得到了獎勵資助,其中貧困生占到全體學生的30%。對于后3種原因?qū)е碌膼阂馔锨穼W費現(xiàn)象,其實質(zhì)就是大學生誠信的缺失。

二、大學生誠信缺失的主要原因

1.社會環(huán)境的影響。當代大學生大部分是80后、90后的青年,他們在接受傳統(tǒng)“童叟無欺,相互禮讓”文化教育的同時也深受社會主義市場經(jīng)濟所帶來的新觀念、新文化的影響。目前,我國市場經(jīng)濟中存在著誠信原則作用倒置的現(xiàn)象,失信不僅不付出交易成本,反而獲利,而誠信卻要付出很大的交易成本。在此環(huán)境中,人們的行為也逐漸功利化。大學生處在這樣一個社會環(huán)境氛圍,不能不在“經(jīng)濟人”與“道德人”、趨利與趨義之間,選擇了趨利的“經(jīng)濟人”這一角色[3],從而導(dǎo)致欠款不還、隨意毀約等誠信缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生,這種負面效應(yīng)的影響,對大學生心靈的腐蝕是不可低估的。

2.家庭環(huán)境的影響。長期以來,中國的家庭教育強調(diào)的是智育,只要得高分、進名校,其他方面都是次要的,甚至是可以忽略的。因此導(dǎo)致在對子女的教育過程中,有的家長只重視學習成績的好壞,而忽略日常的思想品德教育,對子女平時的不誠實行為也沒有引起足夠的重視;有的學生家長不能以自身良好的行為影響子女,在工作和日常生活中存在著誠信缺陷。這些對學生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的,也是導(dǎo)致部分學生誠信危機的原因之一。

3.學校教育制度的偏差。制度是一種無形的環(huán)境,公正的制度對建設(shè)良好的學校道德風尚有重要作用。學生在學校不僅學習專業(yè)知識,更重要的是要學習如何做人。誠信是做人立身處世之本,而“誠信教育”則是一個知、情、意、行相互滲透、相互促進的過程。學校教育必須形成良好的誠信教育氛圍,進行積極的灌輸、教育、引導(dǎo)和規(guī)范,使學生真正成為身心健康、知行合一、德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?。但?許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏差,影響了學生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)和誠信品質(zhì)的形成。具體表現(xiàn)在:(1)學校德育目標過于籠統(tǒng),渠道過于單一;內(nèi)容脫離實際,不能如實反映學校德育工作的實際需要。(2)誠信教育過分注重理論知識的掌握,忽視實踐能力的培養(yǎng),德育教育效果不佳。(3)學校德育評價制度不力,并且缺乏常規(guī)性的檢查和監(jiān)督。(4)部分教師誠信缺失,明明有個別學生考試沒有及格,但被公布及格;教師形象與人格品質(zhì)不相符等。試想,生活在這樣一種氛圍中的學生,怎能不對高校誠信教育制度打折扣呢?

三、加強大學生誠信教育的主要途徑

要加強和改進大學生的誠信教育可從以下幾方面著手。

(一)提高校領(lǐng)導(dǎo)對誠信教育的認識

2004年6月22日,劉奎、張國勝撰文指出:倡導(dǎo)科學誠信是大學校長的社會責任。中科院院士、北京大學校長徐志宏教授在重慶郵電學院作學術(shù)報告時說:“大學校長應(yīng)該建立嚴格的制度,維護科學的純潔,倡導(dǎo)科學誠信是大學校長的責任?！敝挥懈叩仍盒５母骷夘I(lǐng)導(dǎo)認識到誠信對于建設(shè)良好校風和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要性,才能把誠信教育作為學校的一項重要工作,有效地對大學生誠信教育進行統(tǒng)籌安排、管理和監(jiān)督[3]。

(二)建立大學生誠信獎懲制度

1.建立誠信獎懲制度,加大處罰力度。把大學生在校的誠信表現(xiàn)用制度加以規(guī)范。讓誠實守信的人得以重獎或重用,無誠信者則應(yīng)為此付出相應(yīng)代價[4]。許多大學生對誠信的重要性是有一定認識的,只是很多時候意識不到失信的嚴重后果,甚至有部分學生認為不誠信的行為反而會為其帶來好處。因此,加大對不誠信行為的處罰力度也是對誠信體系最有力的保護。處罰不是目的,只是手段,讓學生認識到不誠信的后果,引導(dǎo)他們從自身做起,從身邊的事情做起,從具體的事情做起,著力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和誠信文明行為。

2.建立收費及催收欠費的管理對策。首先加強學費收繳的宣傳力度,及時有效地將國家有關(guān)高校收費的政策、標準傳達給每一個學生,要讓學生理解教育也是一種消費,學習知識就要繳納學費。其次加強信息溝通,學院財務(wù)處、教務(wù)處、學生處等各職能部門建立緊密的網(wǎng)絡(luò)體系,通過校園網(wǎng)將學生繳費情況及時公布。對于當年不按時繳納全部學費的學生,可以不予注冊;不得享受勤工助學、特困生補助等幫扶措施;不得參加學校教育教學計劃安排的各項活動;不得使用學校提供的一切教育教學資源;不得享受困難補助、獎貸學金;不得參加評優(yōu)及擔任學生干部,不得吸收入黨;不給發(fā)放畢業(yè)證書等。最后就是調(diào)動各系催繳學費的積極性,根據(jù)繳費情況制定相應(yīng)的獎勵措施,獎勵欠費率低的院系,把被動催繳變?yōu)橹鲃哟呃U。

3.建立學生誠信檔案。建立誠信檔案是大學生誠信教育最有效的途徑之一[5]。它包括學生從入學至畢業(yè)的所有表現(xiàn),如個人信息、家庭資料、品行記錄、學習狀況、誠信承諾、違紀處分及誠信記錄、自我評價、學校鑒定,還包括學費繳費記錄、是否按期歸還貸款等誠信狀況,及時、全面、詳細地考核學生在校期間的種種表現(xiàn)。并將其作為年度評優(yōu)的重要依據(jù),畢業(yè)時作為一種寫實的檔案遞交給用人單位,從而將學生的誠信記錄延伸到社會,帶動整個社會信用理念的提升與誠信氛圍的營造。此檔案有助于促進學生誠信習慣的養(yǎng)成,讓他們懂責任、知廉恥,不斷地提高自我、完善自我,珍惜自己的誠信形象。

(三)營造誠信的校園環(huán)境

美國著名心理學家、教育家和道德哲學家科爾伯格認為,“個人的道義判斷能否轉(zhuǎn)化為責任判斷,主要取決于所處環(huán)境的道德氛圍及團隊文化”,這就說明了一個誠實信用校園環(huán)境的重要性。大學,從原則上講是一種氛圍,為高校大學生提供一種成長、成才的環(huán)境。大學階段是學生人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期。

首先,新生入校后,就應(yīng)該對他們進行基本的誠信教育。如美國的大學新生在入校后做的第一件事就是嚴肅認真地與校方簽訂“誠信準則”,并作出誠信宣誓,以此知道誠信的含義以及誠信對每個人在今后社會生活中的重要性。

其次,要想更有效地營造一個誠實信用的校園環(huán)境,輔導(dǎo)員起著不可估量、不可替代的作用。一旦其自身的人格魅力在對學生的誠信教育中產(chǎn)生共鳴,就像心理學中的暈輪效應(yīng):當對一個人的某種品質(zhì)特性形成好的或者壞的印象之后,人們會傾向于據(jù)此推論其他方面的特性,出現(xiàn)“愛屋及烏”的心理效應(yīng),也就是說最終能達到師生雙方對誠信道德的共識[6]。這就要求高校輔導(dǎo)員要以高度的責任心耐心細致、一視同仁地關(guān)注對待每個學生,消除學生的疑懼心理和對立情緒,做學生的知心朋友;要做到身體力行、誠實守信,嚴格遵循“學高為師、身正為范”的師德風范,并接受學生的監(jiān)督。落實到具體工作上,比如評優(yōu)評先、學生干部任免、黨員的選拔等一定要做到公平公正,不弄虛作假、欺上瞞下,讓學生真切地意識到教師的做法和對他們的要求是統(tǒng)一的。

最后,要充分利用網(wǎng)絡(luò)。因為在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天, QQ、飛信、博客、校友錄、微博已經(jīng)普及到每一個學生的學習生活中,網(wǎng)絡(luò)倫理對大學生的誠信也產(chǎn)生了越來越重要的影響。很多學生喜歡在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的認識和觀點,互相之間進行溝通和交流。我們應(yīng)該利用這一點及時掌握學生的最新思想動態(tài),引導(dǎo)學生形成正確的思想觀念。

(四)鼓勵學生參加誠信實踐活動

遵循道德教育中“知、情、意、行”的規(guī)律,對學生的誠信教育首先要通過相關(guān)的理論讓學生了解和掌握其涵義、內(nèi)容和要求,幫助他們分析了解當今社會中各種誠信與不誠信的現(xiàn)象;但更為重要的是要讓學生接觸生活、參與實踐,在實踐中培養(yǎng)誠實守信的美德。比如,周口師范學院每年都會以學工部牽頭在全校范圍內(nèi)開展一些以“誠信”為主題的教育活動,像“誠信短劇校園行”“大學生在押犯現(xiàn)身說法”“校規(guī)校紀法制教育宣傳活動月”等校園活動;讓學生親自參與社會誠信缺失現(xiàn)象調(diào)查;組織學生深入社會,到一些信用好的企業(yè)進行參觀學習;以班級為單位開展一些誠信教育活動,比如誠信承諾簽名、誠信先進事跡報告會、誠信團日活動、誠信主題班會,等等。讓他們在誠信問題的調(diào)查實踐活動中感受誠信的力量,在做中學、學中悟、悟中醒、醒中行,使他們真正做到誠信待人、誠信處世、誠信立身,進而培養(yǎng)他們的社會責任感,推動高校誠信教育工作的開展。

一個人的知識技能是隨著其職業(yè)生涯而不斷發(fā)展的,而“誠信”的修煉則是每個人一生所要追求的目標,是其在社會上更好發(fā)展的重要籌碼。開展“誠信”教育是現(xiàn)代高校進行道德教育的一項重大舉措和任務(wù),它要求我們每一位教育管理工作者、每一位公民都能夠堅持以“誠信”要求自己,以“誠信”來對待別人,弘揚“誠信”文化,樹立“誠信”美德,讓“誠信”行動成為每一位大學生的自覺行動。

[1]馮曉艷.當代學生誠信狀況分析及對策研究[J].教育與職業(yè),2010(30):67.

[2]李喆,鄭貝妮.讓每一顆種子都能發(fā)芽:走近“新長城特困大學生關(guān)愛行動”[N].中國民族報,2006-07-14(3).

[3]劉奎,張國勝.倡導(dǎo)科學誠信是大學校長的社會責任[N].光明日報,2004-06-22(2).

[4]田麗.當前大學生誠信教育的對策[J].江蘇高教,2008 (4):120-121.

[5]張暉,張毅明,安桂玲.淺談大學生誠信檔案的作用與實施[J].教育與職業(yè),2008(11):169-170.

[6]鄒伶俐.新時期高校輔導(dǎo)員應(yīng)突出對當代大學生的誠信教育[J].南京醫(yī)科大學學報,2002(4):275-276.