◎/劉長玉 范同華

“人生的本質(zhì)是詩意的，人是詩意地棲居在大地上的?！贝嬖谥髁x哲學(xué)家海德格爾如是說。將“詩意地棲居”融入教育，就是“以欣賞的眼光看待生活，用審美的思維思索人生，借靈性的想象描繪家園?！焙楹械谝恍W(xué)以“讓師生詩意地棲居”為辦學(xué)理念，“以詩育德、以詩啟智、以詩怡情、以詩塑美”，走出了一條以詩興校的特色辦學(xué)之路。

以詩育德，德行天下

有德行天下。千百年流傳下來的古詩文中，有許多反映古人優(yōu)良思想、遠(yuǎn)大理想、高尚人格的經(jīng)典作品。以詩育德，就是讓詩中蘊(yùn)含的德育要素，以春風(fēng)化雨、潤物無聲之勢，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生儒雅、詩性的日常行為。

營造詩一樣的環(huán)境。走進(jìn)校園，首先映入眼簾的是亮麗的詩畫墻和主旨明確的文化長廊。五年來，學(xué)校先后投資三萬余元，將古詩文名句配上畫，制成牌匾掛在教室走廊上。文化長廊以詩的語言和鮮活的圖畫，傳達(dá)了學(xué)?！靶奚?、立德、愛國、守禮、勤學(xué)、善思”的日常行為要求。詩畫墻引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入吟誦名人佳句、體驗詩人情感、感悟詩人品格的情景之中，氛圍濃厚，真切自然。

推行詩境似的晨讀。2003年以來，學(xué)校堅持每天朝讀十分鐘的古詩文。每天上午第一節(jié)課前，在校園廣播主持人的解讀、指導(dǎo)下，全體師生吟詠、背誦，經(jīng)常引得家長駐足觀賞，與生共吟。一首首工整優(yōu)美、寓意深刻的詩詞，宛如一支短笛，吹奏出動人的曲調(diào)，動人心弦，給校園增添了一片生機(jī)。在反復(fù)誦讀中，學(xué)生獲得了精神的滿足和思想境界的提升。

設(shè)計詩化的主題班會。2004年4月以來，學(xué)校開發(fā)了詩文活動課——以詩育德主題班會。在這種活動中，學(xué)校將《小學(xué)生日常行為守則》和中華詩文融合在一起，對學(xué)生的思想道德和日常行為施加影響，進(jìn)行教育。如“孝敬父母”與《游子吟》，“愛惜糧食”與《憫農(nóng)》，“愛國”與《示兒》……教師將這些內(nèi)容緊密地聯(lián)系在一起，在課堂上用必答、搶答、辯論等形式，引導(dǎo)學(xué)生去辨別、思考，讓他們認(rèn)識對與錯、是與非、美與丑，樹立正確的人生觀。

創(chuàng)編詩意般的禮儀操。學(xué)校根據(jù)實際創(chuàng)編了一套《詩情飛揚(yáng)》禮儀操?！对娗轱w揚(yáng)》以三字經(jīng)的形式構(gòu)成，分“儀表篇”“交際篇”“理想篇”三個部分，朗朗上口。每天課間操時，操場上近兩千人表演的禮儀操，詮釋了學(xué)校開展詩文教育的思考、做法與追求，演繹了學(xué)生彬彬有禮、秩序井然、蓬勃向上的風(fēng)貌。鏗鏘的吟誦，傳達(dá)的是詩性之美、人生之美；優(yōu)美的動作，表達(dá)的是陽光行為、陽光心境。

以詩啟智，智貫始終

中華詩文辭藻華美，內(nèi)涵豐富。有目的地引導(dǎo)學(xué)生背詩，啟發(fā)學(xué)生用詩，指導(dǎo)學(xué)生寫詩，可以開啟學(xué)生的心智，有利于促進(jìn)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)等能力的提高，使學(xué)生終身受益。

以背誦達(dá)標(biāo)促積累。學(xué)校組織詩文背誦，目的在于提高學(xué)生的詩文素養(yǎng)，為其終身發(fā)展提供有力的文化支撐。2003年3月，學(xué)校出資1.5萬余元，組織教師編纂了《中華詩文500首》。在詩文積累過程中力求做到：背誦指標(biāo)切實，即按人均背誦量，分年級規(guī)定背誦達(dá)標(biāo)指標(biāo)；背誦過程真實，即班級通過全面檢測，對本班每個學(xué)生定級后，再將班級達(dá)標(biāo)的學(xué)生報學(xué)校考級小組檢測定級；背誦督查落實，即每天早晨詩文誦讀期間，教導(dǎo)處有專人巡視，且作專項記載；學(xué)生的背誦結(jié)果與教師的工作績效和評優(yōu)直接掛鉤。目前，通過檢測，80%的學(xué)生人均會背詩90首，42個學(xué)生會背誦的詩超過250首。

以競賽爭優(yōu)促提升。競賽是提高學(xué)生背詩量的有效策略，是促進(jìn)學(xué)生詩文綜合素養(yǎng)提升的有效形式。在整個競賽中，學(xué)校確保競賽內(nèi)容明確，如背詩擂臺賽、詩文知識競賽；競賽活動豐富，如小組對抗賽、男女生對抗賽、自由組隊對抗賽、多輪淘汰賽、小星星大獎賽（10分鐘內(nèi)背詩量達(dá)98首以上）、名星大決賽（在知識競賽競答中，答案的正確率達(dá)98%以上）；競賽形式各異，如詩句接龍、對號入座、名句摘章、情景配詩、聞詩起舞、快速搶答等。這些活動的開展，不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)詩背詩的熱情，而且使學(xué)生的詩文素養(yǎng)得到了明顯提升。

>>學(xué)生參加洪湖市詩文知識競賽。

以課堂創(chuàng)新促發(fā)展。背誦、競賽是積淀知識的過程，是學(xué)生素養(yǎng)提高的必經(jīng)之路，是學(xué)生心智發(fā)展的必要前提?？梢嬲行⒅牵€需要教師創(chuàng)新課堂，從解讀、應(yīng)用等方面對學(xué)生進(jìn)行多維度訓(xùn)練，有效啟迪學(xué)生智慧，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。六年來，學(xué)校開發(fā)了“課內(nèi)古詩—課外古詩”教學(xué)模式，開辦了詩文寫作培訓(xùn)班，開展了閱讀教學(xué)滲透研究，開設(shè)了習(xí)作應(yīng)用（詩文）指導(dǎo)課。學(xué)校充分利用年級教研周、學(xué)校教研周，對已有教學(xué)模式、教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行研究、推廣、應(yīng)用，充分利用中青年教師教學(xué)比武這一契機(jī)，推陳出新。

以自主實踐促應(yīng)用。學(xué)校按計劃把學(xué)生帶出課堂，讓他們自主觀察自然、學(xué)校、社區(qū)，讓學(xué)生用詩的形式把自己觀察后的感受表達(dá)出來，在寫詩過程中，恰當(dāng)表達(dá)情感。同時，在接待外來客人的過程中，學(xué)校盡量給學(xué)生實踐的平臺，讓學(xué)生自由發(fā)揮，自主應(yīng)用。如以詩迎賓、用詩送客等。學(xué)校堅持每學(xué)期出一期校園文學(xué)雜志《新葉》，每年出一本《娃娃詩》詩集，讓每個學(xué)生都有實踐的機(jī)會，在實踐中提高綜合素養(yǎng)。

以詩怡情，情系中華

思為情涌，行為情動，辭為情發(fā)。學(xué)生的情是培育出來的，是激發(fā)出來的，同時也是自然生成的。古詩文蘊(yùn)含的情感豐富、真切、樸實、高雅，能讓學(xué)生從中獲得精神的放松和身心的愉悅，情操得到陶冶，能讓童心進(jìn)駐到一個快樂、明亮、廣闊的天地。

在課堂上育情。課堂是培育學(xué)生情操的土壤。教學(xué)中，讓學(xué)生通過語氣、語調(diào)、語速和重音的變化，感悟詩文的寫作背景、作者心境，通其志，融其情，對于學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)，有著“潤物細(xì)無聲”的效果。教師在課堂上培育學(xué)生孝敬父母、尊敬師長的情感，培養(yǎng)學(xué)生勇于面對困難和挫折、大膽開拓和創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生形成高尚的愛國情感。面對浪費，學(xué)生會想起“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；面對貪玩，學(xué)生會想起“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”；面對失敗和挫折，學(xué)生會想起“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”……

在節(jié)日里煸情。每逢節(jié)日，學(xué)生內(nèi)心深處都會有絲絲情感的萌動，教師往往抓住這一特定的環(huán)境、心境，充分煽情，讓學(xué)生去感受、去誦詩、去吟唱、去抒發(fā)情感，對學(xué)生進(jìn)行富有詩意、頗有詩性的情感熏陶。如清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園獻(xiàn)花獻(xiàn)詩，在紀(jì)念碑前宣誓唱詩；三八婦女節(jié)、教師節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生為母親、老師送一首飽含感恩情懷的小詩；國慶節(jié)舉辦愛國主義教育賽詩會；中秋節(jié)組織學(xué)生賞月，給遠(yuǎn)方的親人送上一首詩……如此托物寄情、以詩言情，學(xué)生的情感得到升華，情操得到陶冶，生活變得富有詩情畫意。

在游賞中激情。2005年9月至今，學(xué)校每年都開展一次“走進(jìn)洪湖，走進(jìn)濕地”的主題活動。在那里，學(xué)生用“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”描述洪湖的初春景象；用“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”描繪洪湖春末夏初的壯觀。在那里，學(xué)生采集標(biāo)本，回校后在標(biāo)本上附上詩句，在觀賞和閱讀中，感受家鄉(xiāng)的美，感受洪湖濕地與洪湖發(fā)展的密切關(guān)系。諸如此類的種種活動，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然、熱愛祖國河山的感情，讓學(xué)生萌生愛我民族、愛我中華的真摯情感。

在習(xí)作時表情。把積累的詩句通過一定的形式轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在語言，這是學(xué)校實施詩文教育的目標(biāo)之一。這種轉(zhuǎn)化的過程，既是啟智的過程，更是學(xué)生表達(dá)真情實感，受到真善美教育的過程。如借“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表達(dá)愛國情懷；借“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)“百尺竿頭，更進(jìn)一步”的思考；借“不識廬山真面目，只緣身在此山中”表達(dá)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的見解；借“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”表達(dá)堅韌頑強(qiáng)、不屈不撓的精神；借“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”表達(dá)氣吞山河的英雄氣概。這些應(yīng)用，無不表達(dá)了生活的本真，情感的本真，對學(xué)生的影響極其深遠(yuǎn)。

以詩塑美，美滿人生

美需要感受，更需要塑造。古詩中，有詩人描述的葉綠花紅的色彩之美，也有詩人煉字煉句的傳神之美，更有詩人表達(dá)的人性之美。借助古詩文教育活動，能有效培養(yǎng)學(xué)生美的情操、美的品格、美的理想、美的素養(yǎng)，以至塑造美的人性。

傾心吟誦鑒賞美。要讓學(xué)生傾心吟誦詩文，背誦詩文，并從詩文描述的情景和事件中去鑒賞美，必須用一定的形式去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。在編輯《詩文知識競賽題庫》時，教師有目的地將競賽題目分成自然風(fēng)光篇、友情篇、感恩篇、惜時篇、言志篇，引導(dǎo)學(xué)生分類閱讀、分類背誦，讓他們在不知不覺中鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美，受到美的熏陶。

開心玩樂感受美。情趣是一種心境，心境影響著學(xué)生感受美的質(zhì)量。設(shè)計學(xué)生喜聞樂見的活動，并讓有趣的活動作為學(xué)生吟詩和感受美的載體，效果頗佳。遵循學(xué)生的需要，學(xué)校開辟了大課間活動，如跳繩吟詩、踢毽子誦詩、舞蹈唱詩、快板說詩……學(xué)生不分年級高低，在課堂中，在操場上，在各種玩耍中，心不離古詩文，口不離古詩文，整個校園洋溢著吟誦古詩文的熱情，彌漫著古詩文的清香，回蕩著古詩文的音韻。

>>學(xué)生進(jìn)行詩文才藝展示。

細(xì)心作墨創(chuàng)造美。學(xué)校始終堅持把習(xí)作教學(xué)與古詩文教育結(jié)合起來，把美術(shù)與詩文融為一體。如辦手抄報，給詩配畫或為畫配詩，展示詩文習(xí)作等等。每年在“六一”“元旦”前夕，學(xué)校都組織一次美術(shù)作品和學(xué)生詩文習(xí)作展。學(xué)生或根據(jù)自己對未來的憧憬與想象，確定要表達(dá)的主題，或根據(jù)學(xué)校近期開展的活動，確定自己要表達(dá)的情感，或根據(jù)自己看到的一些日?，F(xiàn)象，確定自己要表達(dá)的愿望，然后寫成作文和繪成圖畫，并給畫配上名家詩句或自己創(chuàng)作的娃娃詩，極具情趣。

追求創(chuàng)新表達(dá)美。用創(chuàng)新去表達(dá)美，這是學(xué)校古詩文教育呈現(xiàn)的另一種境界。教師經(jīng)常鼓勵學(xué)生表達(dá)美，為學(xué)生提供舞臺表現(xiàn)美。在實施古詩文教育的過程中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、感受美，讓他們萌生用創(chuàng)新表達(dá)美的熱情和愿望。學(xué)生選取古詩中自己認(rèn)為蘊(yùn)含著美的詩篇，改編成小故事，然后用表演的方式把詩人要表現(xiàn)的品格、情操，表達(dá)得淋漓盡致；把古詩文中具有人性美的詩句、人物，按朝代順序編成順口溜，寫在卡片上，記在心里……在這些創(chuàng)新活動中，美的種子正在學(xué)生的心田生根發(fā)芽。

推行“讓師生詩意地棲居”辦學(xué)理念六年來，學(xué)校的詩文教育充滿了美，它有著與人文教育的默合之美，有著從吟詩到育人的躍遷之美。這是一個至美的境界，全校師生就棲居在這種質(zhì)樸的自然和瑰麗的藝術(shù)世界中。■