王付建，金石柱，鄭鑫(延邊大學(xué)理學(xué)院地理系，吉林延吉133002)

延邊朝鮮族自治州旅游開發(fā)與地理文脈探究

王付建，金石柱，鄭鑫
(延邊大學(xué)理學(xué)院地理系，吉林延吉133002)

文中在闡述了地理文脈的定義、結(jié)構(gòu)及其在區(qū)域旅游開發(fā)中的作用基礎(chǔ)上，進一步分析了延邊朝鮮族自治州的地理文脈特點，根據(jù)其特點，提出了延邊州在今后的旅游開發(fā)中要根據(jù)文脈特點確立合理的旅游開發(fā)方向、開發(fā)要注重文化性、大力開發(fā)特色旅游商品、對旅游產(chǎn)品的宣傳要突出其獨特的文化內(nèi)涵的建議，為今后延邊州旅游開發(fā)提供了依據(jù).

地理文脈;延邊旅游;旅游開發(fā);文化內(nèi)涵

隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，旅游活動作為一種休閑娛樂方式已被越來越多的人所接受.然而一個地區(qū)的旅游景區(qū)或景點要想有所成就，就必須有鮮明的個性和風(fēng)格，絕不可照搬照抄其他旅游地的景區(qū)特色，必須綜合考慮景區(qū)所在地的自然地理特征、歷史文化特征和現(xiàn)代民族民俗文化以及基礎(chǔ)設(shè)施等條件，這就是當(dāng)?shù)氐摹暗乩砦拿}”.

1 地理文脈的定義及其作用

每一個區(qū)域、地方都有其獨特的方面，按照地理學(xué)觀點，各區(qū)域由于地域性差異，其所處的位置、地位、資源稟賦等也就不同，因此每個地方都具有其自身獨特的地方特性，稱之為文脈.我國著名地理學(xué)家陳傳康教授給文脈的定義為:“所謂文脈，是指旅游點所在地域的地理背景，包括地質(zhì)、地貌、氣候、土壤、水文等自然環(huán)境特征，也包括當(dāng)?shù)氐臍v史、社會、經(jīng)濟、文化等人文地理特征，因而是一種綜合性的、地域性的自然地理基礎(chǔ)、歷史文化傳統(tǒng)和社會心理積淀的四維時空組合”.［1］地理文脈是區(qū)域旅游形象設(shè)計的基礎(chǔ)工作之一，因為它與區(qū)域文化的形成密不可分，也是區(qū)域旅游尤其是文化旅游開發(fā)的靈魂所在.

1.1 旅游地地方文脈的構(gòu)成要素

地理文脈主要任務(wù)就是通過對規(guī)劃區(qū)域的文脈的把握，對地方歷史文化的閱讀和提煉，精煉的總結(jié)該地的基本風(fēng)格.文脈確定包括自然地理特征、歷史文化特征和現(xiàn)代民族民俗文化以及基礎(chǔ)設(shè)施等條件的分析.

(1)自然地理特征.一個地方是否在地理特征方面具有與其他地區(qū)截然不同的特征或占有特殊地位，是該地區(qū)建立旅游形象的基本要素.自然地理條件是形成區(qū)域特色文化的基礎(chǔ)，自然地理特征不但可以形成自然景觀的地方特色性，構(gòu)成地方文化風(fēng)格的基礎(chǔ)，同時自然景觀本身也常成為旅游吸引物，在旅游產(chǎn)品開發(fā)中占有特殊的地位.［2］如長白山、敦煌月牙泉、桂林山水等;(2)歷史文化特征.歷史底蘊是一個地區(qū)旅游的文化基礎(chǔ).在長期的歷史進程中，許多歷史事件、人物和文化背景給區(qū)域內(nèi)帶來了一些區(qū)別于其他區(qū)域的不同特質(zhì)，這些也是地方文脈的人文構(gòu)成要素.而以一些影響較大的歷史遺跡為基礎(chǔ)成功的進行旅游開發(fā)的地方在我國遍地開花，如山東曲阜、河南安陽等;(3)現(xiàn)代民族民俗文化.尋求差異，開闊眼界，滿足獵奇心理，從中獲得美的享受，是旅游者的基本動機之一.［3］而各個區(qū)域獨特的民風(fēng)民俗正好滿足旅游者的這種需求.通過對區(qū)域民族文化和民俗文化的分析，提煉出富有地方特色的景觀特性.特別是在一些少數(shù)民族聚居區(qū)，民族文化往往構(gòu)成富有旅游號召力的精彩內(nèi)容;(4)基礎(chǔ)設(shè)施條件.一個地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施是以該地區(qū)交通運輸、郵電通訊、教育醫(yī)療、供水供電等設(shè)施體現(xiàn)的區(qū)域財富量，是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的主要內(nèi)容和必然結(jié)果，也是區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件.同時，還為經(jīng)濟發(fā)展和旅游業(yè)發(fā)展提供必要的投資環(huán)境.完善的基礎(chǔ)設(shè)施是一個發(fā)達社會的重要標志.

1.2 地方文脈要素在旅游目的地開發(fā)中的作用

旅游地之間的競爭其實就是旅游地文化的競爭.旅游地文化的民族性、地域性及獨特性將最終決定該地的旅游競爭力強弱.因此，旅游文化整合即文脈提煉，在旅游地規(guī)劃方面就顯得尤其重要.只有那些突出地方文脈整合的旅游目的地才可以觸發(fā)其旅游動機.

(1)選擇旅游產(chǎn)品開發(fā)和設(shè)計的風(fēng)格和方向.旅游產(chǎn)品是旅游經(jīng)營者提供給旅游者購買的完整的旅游經(jīng)歷，它的吃、住、行、游、娛、購等六大要素，均與旅游資源有密切關(guān)系.旅游產(chǎn)品對游客來說是地方文脈的載體，因此旅游目的地在開發(fā)旅游產(chǎn)品時，要根據(jù)不同旅游地的文脈特征，來選擇確立當(dāng)?shù)鼐哂虚_發(fā)前景的旅游產(chǎn)品，即對旅游產(chǎn)品進行優(yōu)化選擇;(2)確定旅游商品開發(fā)和設(shè)計的風(fēng)格和內(nèi)涵.旅游商品的文化性對旅游者而言是非常有吸引力的.對旅游者而言，極具地方特色的旅游商品是旅游購物的首選，他們通常是具有紀念性、藝術(shù)性等欣賞價值的物品.獨特的地方文脈為旅游紀念品的設(shè)計提供了深厚的文化底蘊.而極具地方特色的旅游商品則向游客介紹和傳播當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，因此旅游商品也成為旅游地文脈的重要體現(xiàn)形式之一.具有強烈地方特色的旅游商品隨著旅游者的購買與轉(zhuǎn)贈，成為傳播旅游地文化的物質(zhì)符號和無聲信息，因此，旅游目的地都應(yīng)當(dāng)重視其地方特色旅游商品的挖掘和傳承;(3)影響旅游接待設(shè)施的風(fēng)格.旅游目的地在旅游接待設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)中，應(yīng)該特別強調(diào)對地方文脈的體現(xiàn)和烘托，讓旅游者在旅游過程中處處能感受到當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕L(fēng)格和內(nèi)涵，使游客能夠留下更深刻的印象.如通過員工的服飾來體現(xiàn)地方文化，利用服務(wù)程序來體現(xiàn)文化，通過舉辦文化節(jié)集中地體現(xiàn)本土文化等;(4)確定旅游宣傳的方式和重點.文脈作為旅游形象的文化內(nèi)容，是旅游形象策劃的關(guān)鍵，也就成為指導(dǎo)旅游區(qū)營銷形象的主要依據(jù).［4］經(jīng)過對文脈的分析，確立最強文脈，這也最能代表本地區(qū)文化內(nèi)涵和風(fēng)格.因此，在對外宣傳中應(yīng)加以重點推介，這樣才能達到宣傳本地區(qū)的目的，以獨特的文化風(fēng)格和內(nèi)涵迅速擴大知名度和影響力，從而達到吸引旅游者到本地區(qū)旅游，將潛在的資源優(yōu)勢真正轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實收益，更快的實現(xiàn)旅游業(yè)發(fā)展的目的.

2 延邊州區(qū)域文化旅游資源地理文脈分析

2.1 自然地理特征

延邊地處中、俄、朝三國交界地區(qū)，南依長白山，東南臨圖們江，東近日本海，是東北亞經(jīng)濟圈的中心地帶，素有“東北亞金三角”之稱.長白山脈貫穿延邊全境，地貌類型以山地、丘陵、盆地為主，其中山地約占全州面積的80%，延邊俗語“八山一水半草半分田”正是對此最好的描述.由于州內(nèi)山地眾多，地勢起伏較大，從而孕育了包括長白山在內(nèi)的諸多山岳旅游景觀和眾多的河流景觀，使得延邊州在旅游景觀的數(shù)量以及多樣性方面得到了豐富和提高，為延邊州發(fā)展旅游業(yè)打下了一個很好的基礎(chǔ).

延邊州地處北半球中溫帶，屬于中溫帶濕潤季風(fēng)氣候，但由于延邊州有東部臨海，西、北兩面有高山屏障的特殊地理位置，使得有冬暖夏涼的優(yōu)勢，氣候相對較為舒適.總體看來，延邊州春、夏、秋季天氣較為舒適，比較適合開展旅游活動，冬季較為寒冷且冰凍期較長，比較適合開展冰雪旅游.［5］

延邊州內(nèi)河流眾多，水力資源豐富，其中水域面積約為521 Km2，州轄區(qū)內(nèi)流域面積在100Km2以上的河流有137條，分屬圖們江、綏芬河、松花江、牡丹江等四大水系.另外，延邊州也擁有眾多的湖泊，比較著名的有雁鳴湖、龍山湖、天星湖等，還有眾多的天然形成的泡子.［6］眾多的水體為開展旅游活動創(chuàng)造了良好的環(huán)境基礎(chǔ)，這些水體也成為旅游吸引物，使得眾多的游客來一睹其容.

延邊州面積約占吉林省的四分之一，廣大的地域也形成了較多的土壤和生物種類.廣大的地域和眾多河流山脈，使延邊州擁有眾多的植物和動物資源，如東北虎、長白美人松、人參等珍稀動植物資源，都對游客產(chǎn)生極大的吸引力.

2.2 歷史文化特征

延邊歷史悠久，早在舊石器時代，中華民族就在這塊土地上生活.1963年，考古學(xué)家在安圖縣明月鎮(zhèn)的石灰?guī)r洞穴內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了屬于舊石器時代晚期智人階段的“安圖人”的牙齒化石;在琿春、汪清、延吉、和龍等地也發(fā)現(xiàn)過舊石器時代晚期的遺址.延邊最早的居民主要有兩部分，一部分叫北沃沮，一部分叫肅慎.漢朝時屬于漢四郡之玄菟郡管轄，唐朝曾屬于安東都護府轄地.公元713年，粟末靺鞨于敖東城(今敦化市)建立渤海國.元、明時代，延邊地區(qū)先后屬遼陽行省開元路，奴兒干都司布爾哈圖等衛(wèi)所.1714年，清政府設(shè)琿春協(xié)領(lǐng)，1881年，增設(shè)琿春副都統(tǒng)，統(tǒng)轄延邊大部分地區(qū).

延邊地區(qū)朝鮮族是從朝鮮半島遷入的，最早遷入定居的一批距今已有300多年的歷史.朝鮮族的大規(guī)模遷入始于19世紀中葉，當(dāng)時清朝逐漸放松了對鴨綠江和圖們江北岸的封禁，開始默許朝鮮墾民越江墾殖和居住.由于緊挨朝鮮半島，延邊地區(qū)也是在這時成為了我國朝鮮族的主要聚居區(qū)，朝鮮族其他兄弟民族一道，用雙手和血汗把這個荒蕪的“封禁地區(qū)”，開發(fā)成稻香四溢的“水稻之鄉(xiāng)”.延邊地區(qū)歷來都有著抗擊外來侵略者的優(yōu)良傳統(tǒng).早在沙俄侵占我國領(lǐng)土?xí)r，延邊人民協(xié)助清軍同沙俄侵略軍作戰(zhàn)，給敵人以沉重打擊.日本侵略期間，延邊人民通過游行、武裝斗爭與日本帝國主義斗爭，涌現(xiàn)出童長榮、陳翰章等抗日英雄，為東北地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭貢獻了極大力量.解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、戰(zhàn)事工程修建等都有延邊人民的不朽功勛，成為我們今天寶貴財富.

2.3 現(xiàn)代民族民俗文化

延邊州是全國最大的朝鮮族聚居地.因其獨特的發(fā)展歷程，產(chǎn)生了自己獨特的歷史文化.到目前為止，州內(nèi)的朝鮮族人民仍保留著獨特的傳統(tǒng)生活習(xí)俗和民族風(fēng)情.延邊州的少數(shù)民族除了朝鮮族外，另外還有滿族、回族等其他少數(shù)民族.延邊州于是形成了以朝鮮族民俗為主要特色的現(xiàn)代民俗文化，其以獨特的形式和特色，吸了不少國內(nèi)外游客的前往.

朝鮮族的飲食文化豐富多彩.米飯是朝鮮族的主食，湯的種類多達三十多種，以大醬湯和涼湯為主.菜有泡菜和小菜兩種，是朝鮮族飲食中具有民族特色的副食品，有酸辣、香甜的特點.特制飲食主要有打糕和冷面等.另外狗肉是朝鮮族特別喜歡的肉食之一.

朝鮮族人民具有悠久而優(yōu)美的民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)，尤其是能歌善舞，節(jié)日或勞動之余，都喜歡用歌舞來表達自己的感情.伽椰琴彈唱、頂水舞、扇子舞、長鼓舞、農(nóng)樂舞等都是受人喜愛的傳統(tǒng)歌舞節(jié)目.朝鮮族舞蹈優(yōu)美典雅，朝鮮族歌曲旋律優(yōu)美.朝鮮族民間盛行歌舞，群眾能歌善舞，音樂別具一格，富有濃郁的民族色彩.以《道拉基》、《囑嘿呀》等民歌最為著名，著名的歌曲有大合唱《長白之歌》.

朝鮮族的住房特點十分突出.外觀是中間平、兩頭翹立，中間平如行舟，兩頭翹立如飛鶴.組成大屋頂所有的線條和面，均為緩慢的曲線和曲面.緩慢穩(wěn)重、優(yōu)美的曲線和曲面，正是朝鮮族大屋頂區(qū)別于漢族、日本大屋頂?shù)奶攸c.傳統(tǒng)建筑中的門和窗戶，都帶有縱橫交錯的細木格子門權(quán)，并糊上窗紙.房屋內(nèi)以火炕取暖，進屋上炕就要脫鞋.傳統(tǒng)的房屋裝飾中，朝鮮族喜愛“十長生”(指海、山、水、石、云、松、不老草、龜、鶴、鹿等長生不朽之物)景物，這些景物多以屏風(fēng)、畫幅、鏡繪畫、彩色畫等形式出現(xiàn).

朝鮮族的人生禮儀和民間節(jié)日種類繁多，一生中要經(jīng)歷百日宴、周歲宴、冠禮、婚禮、花甲宴、進甲宴、喪葬禮等人生禮儀.要歡度歲首節(jié)(春節(jié))、上元節(jié)(元宵節(jié))、上己節(jié)(農(nóng)歷二月汽)、寒食節(jié)(清明)、燃燈節(jié)(農(nóng)歷四月初八)、端午節(jié)、梳頭節(jié)(農(nóng)歷元月十五)、秋夕節(jié)(中秋)、重陽節(jié)、冬至節(jié)等民間節(jié)日.［6］在這些喜慶的日子里，都會見到朝鮮族人載歌載舞.

延邊州素有“教育之鄉(xiāng)”、“足球之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”、“敬老愛幼之鄉(xiāng)”、“體育之鄉(xiāng)”和“美食之鄉(xiāng)”的美譽.延邊崇文重教的氛圍濃厚，全州形成了從幼兒教育到高等教育的完整體系，義務(wù)教育普及程度和受過高等教育的人數(shù)比例在全國少數(shù)民族地區(qū)中名列前茅.朝鮮族以能歌善舞聞名于世，民族體育繁榮發(fā)達，廣播電視、新聞出版、醫(yī)療衛(wèi)生等事業(yè)都取得了長足進步，一直走在30個少數(shù)民族自治州的前列.

2.4 基礎(chǔ)設(shè)施條件

延邊州交通、通訊、等基礎(chǔ)設(shè)施比較完善.全州公路已經(jīng)形成相對完整的公路網(wǎng)，目前全州現(xiàn)有各級公路66條，總里程3875Km，其中有460Km達到國家公路標準.公路密度平均6.09Km/km2，到長春、哈爾濱均有主干道連接，從延吉到長春只需要四個小時.大蒲柴河高速公路將是延吉通往長白山的又一干道，延吉至長白山景區(qū)的高速公路也在籌建中.

延邊州鐵路運輸較為發(fā)達，全州8個縣都有鐵路相通，還有圖們至朝鮮南陽，琿春至俄羅斯馬哈林諾兩條國際鐵路線.現(xiàn)在正計劃修建的東部線路，將把延吉、圖們、琿春和綏芬河連接起來，其經(jīng)濟和戰(zhàn)略意義十分重要.琿春至長春的高速鐵路已于2010末開工.延吉機場位于延吉市西南部的朝陽川鎮(zhèn)西南，是國際型中型機場，已達到4C級標準，目前可起降各種大型飛機，已經(jīng)開通了直航首爾、清州等國際航線，國內(nèi)航線可直航北京、上海、沈陽、長春、廣州、天津等國內(nèi)大中城市.圖們江是中國東北通向日本海的唯一水上通道，中國擁有主航道的行駛權(quán)，這也是中國東北通往日本海、太平洋的便捷的水上通道.目前已經(jīng)開通了從琿春圈河口岸經(jīng)朝鮮羅津到韓國束草、從琿春口岸經(jīng)俄羅斯扎魯比諾至韓國束草的兩條海上運輸線，這兩條航線還分別延伸到日本大孤和新瀉.［5］

3 延邊州結(jié)合文脈進行旅游開發(fā)的建議

3.1 突出最強文脈，確立合理的旅游開發(fā)方向

目前延邊州旅游過度依賴于自然景觀類資源，而我們經(jīng)過對延邊州進行地理文脈的分析后，總結(jié)出具有開發(fā)潛力的旅游產(chǎn)品主要有自然觀光游、民族文化游、休閑度假游、冰雪旅游、邊境風(fēng)光游、歷史文化游等.延邊地區(qū)的最突出特色還是民俗文化，因此延邊發(fā)展的重點應(yīng)是民俗文化游，這是延邊地區(qū)最大的特色和優(yōu)勢，也要注重開發(fā)邊境旅游，完善冰雪旅游的開發(fā)，挖掘渤海國文化內(nèi)涵.另外，要以挖掘長白山文化為突破點進行旅游資源的深層開發(fā)，重點建設(shè)一批在國內(nèi)外有重要影響的拳頭產(chǎn)品，促進區(qū)域旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化.

3.2 旅游開發(fā)要注重文化性

現(xiàn)代旅游競爭的文化性越來越突出，旅游地之間的競爭其實就是旅游地文化的競爭，旅游地文化的民族性、地域性將最終決定該地的旅游競爭力強弱.［7］在旅游開發(fā)過程中，首先應(yīng)注重文化內(nèi)涵的挖掘，其次要注重形式的表現(xiàn)，同時還要注重過程和細節(jié)的文化性.只有那些突出地方文脈整合的旅游目的地才可以觸發(fā)潛在旅游者產(chǎn)生旅游動機.延邊州擁有以朝鮮族民俗為代表的獨特的區(qū)域文化，所以在開發(fā)中要將這個優(yōu)勢和品牌顯現(xiàn)出來，將地方獨特文化融入到旅游開發(fā)的方方面面.

3.3 大力開發(fā)特色旅游商品

延邊州旅游商品經(jīng)營與開發(fā)尚處在初級階段，除部分土特產(chǎn)品(如人參、鹿茸、熊膽粉等)在國內(nèi)外享有較高知名度外，其他商品基本上沒有開發(fā)或開發(fā)力度不夠，且缺乏具有當(dāng)?shù)匚幕厣穆糜紊唐?應(yīng)依托現(xiàn)有優(yōu)勢，著重開發(fā)特色綠色有機食品、朝鮮族傳統(tǒng)食品、民族工藝品、民族服飾等.在開發(fā)設(shè)計上，要注重文化內(nèi)涵和濃郁的地方特色，使其具有一定的紀念意義和收藏價值.在旅游紀念品的開發(fā)上要進行合理的設(shè)計，重視商品的質(zhì)量和風(fēng)格，以滿足旅游者求知、求異、審美、紀念、饋贈等需求.

3.4 對旅游產(chǎn)品的宣傳中要突出其獨特的文化內(nèi)涵

旅游宣傳能夠提高旅游目的地的知名度，同時也能使旅游資源的潛在價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的經(jīng)濟利益，因此必須高度重視旅游產(chǎn)品的包裝宣傳.而延邊地區(qū)旅游發(fā)展的一個很大的影響因素就是宣傳力度不夠，影響了旅游業(yè)的快速發(fā)展.

延邊州在旅游宣傳中，要以中國朝鮮族民俗文化旅游博覽會、中國朝鮮族民俗旅游節(jié)等節(jié)慶活動為契機，邀請知名人士參與，擴大知名度，宣傳延邊州的旅游形象.在宣傳中要注意文化內(nèi)涵的保護與傳承，避免其商品化.如蕩秋千是朝鮮族在農(nóng)歷4月8日到端午節(jié)期間的民俗活動，但是目前幾乎所有的節(jié)慶活動都有該表演，使蕩秋千這種文化成為了一種商品而失去了其內(nèi)涵，以延邊地區(qū)現(xiàn)存的長白山文化、渤海國文化、朝鮮族民俗、抗戰(zhàn)文化等開展學(xué)術(shù)研討會.擴大宣傳力度，以項目引資金，爭取國家西部大開發(fā)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游發(fā)展專項資金的支持.加大招商引資力度，廣泛吸納各方面賢能，以多種方式參與延邊旅游開發(fā)，同時對現(xiàn)有遺址在不破壞其價值的基礎(chǔ)上進行修復(fù)性重建，恢復(fù)其原始風(fēng)貌，以實現(xiàn)其社會、經(jīng)濟、文化、教育的價值.

在宣傳中政府部門要起主導(dǎo)作用，主動在國內(nèi)中心城市、重點客源地舉辦旅游促銷會、招商會，以活動宣傳擴大延邊州的旅游形象;爭取每年在各主要客源地及有影響的旅游博覽會上展銷或巡回促銷，廣泛發(fā)布旅游信息，簽訂旅游招商和合作協(xié)議.另外，還應(yīng)注重網(wǎng)絡(luò)營銷，大力建設(shè)延邊的旅游網(wǎng)站，對目前延邊旅游網(wǎng)應(yīng)不斷豐富內(nèi)容，同時建立覆蓋面更大的旅游促銷網(wǎng)絡(luò)，加大促銷力度，包括建設(shè)全面的延邊旅游目的地信息系統(tǒng)和電子商務(wù)系統(tǒng)，為游客提供吃、住、行、游、購、娛、教七要素的綜合信息.

［1］陳傳康，李蕾蕾.我國風(fēng)景旅游區(qū)和景點旅游形象之策劃［M］.青島:青島出版社，2003.

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(責(zé)任編輯:王宏志)

F592.99

A

1008－7974(2011)04－0048－03

2010－12－26

王付建(1985－)，山東曹縣人，延邊大學(xué)理學(xué)院地理系人文地理學(xué)在讀碩士研究生.