吳曉亞

（常州市武進(jìn)區(qū)鄭陸中心小學(xué)，江蘇 常州 213111）

曾經(jīng)，我們的作文被置于立意的高度上接受審視，“高瞻遠(yuǎn)矚”成為一種常見(jiàn)現(xiàn)象?？墒峭ㄟ^(guò)在實(shí)踐中的不斷思考，我覺(jué)得作文的本源應(yīng)該是生活，而生活，是真實(shí)而平凡的。

小學(xué)生作文該充滿靈性，充滿他們這個(gè)年齡特有的童真與樸實(shí)。但在不知不覺(jué)中，那份童真與樸實(shí)往往被老師忽視、遺忘了。老師要的是高的立意美的生活，遺忘了生活中的平凡與可笑可鄙，甚至丑惡，忽視了人的普通與缺點(diǎn)。在老師的要求下，許多孩子學(xué)會(huì)了在作文中造假，少年老成，失落了寶貴的童真，忘卻了難得的樸實(shí)。教師是引導(dǎo)者，必須以積極的姿態(tài)走進(jìn)孩子心靈的深處，用敏銳的眼光幫助學(xué)生尋找這份純凈的童真、童趣，用欣賞的目光來(lái)贊美屬于孩子的本真情感。

1.鼓勵(lì)孩子用真實(shí)的目光看這個(gè)世界

成人的目光是朦朧的，他們總是戴著有色眼鏡去看周圍的人事物，給心靈圍上一道道防護(hù)的柵欄。這是人成長(zhǎng)的一種悲哀。只有孩子的目光，如水晶玻璃一般清純，一如他們單純的心靈。孩子會(huì)將眼中所見(jiàn)，心中所想付諸筆端，毫無(wú)修飾，毫無(wú)掩飾。我在雜志上看到這樣一個(gè)事例：說(shuō)到老黃牛，老師們常常會(huì)想到它們是高尚的，為人類默默地付出而無(wú)所求。但孩子的目光卻不一樣：“我不喜歡老黃牛，身上臟臟的，不講衛(wèi)生，走起路來(lái)慢騰騰的，很笨。我要幫助老黃牛改正缺點(diǎn)，讓它天天洗澡，養(yǎng)成好習(xí)慣，身上干干凈凈的……”但是，在爸爸媽媽的強(qiáng)烈要求下，孩子只得重新寫(xiě)老黃牛如何如何的高尚，結(jié)果得到了老師的稱贊。本來(lái)，這個(gè)小作者將自己的所見(jiàn)所想，以及真切的愿望以真實(shí)的情感流于筆端，多么美好而純潔的心靈，多么可愛(ài)的學(xué)生，然而……

一個(gè)有責(zé)任心、有愛(ài)心的老師，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生看到真實(shí)，在此基礎(chǔ)上用行動(dòng)努力改變真實(shí)中不好的一面，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)正直的思想品格，鼓勵(lì)他們富有個(gè)性的創(chuàng)造精神。

讀到兩篇學(xué)生的作文，同樣是學(xué)騎自行車，一位同學(xué)如是說(shuō)：學(xué)了好長(zhǎng)時(shí)間，還摔了一跤，便把自行車一扔，想放棄。突然想起老師說(shuō)過(guò)：做什么事都要有恒心，有毅力，不能半途而廢。于是，他又堅(jiān)持了下來(lái)，最后終于學(xué)會(huì)了。另一位學(xué)生則寫(xiě)：學(xué)了好長(zhǎng)時(shí)間，還沒(méi)學(xué)會(huì)，便把車一扔，去玩了?？煽吹酵宓膸讉€(gè)小孩神氣地騎著車，又覺(jué)得很羨慕。于是回去死纏著媽媽為自己扶車子，好不容易學(xué)會(huì)了騎車。兩相比較，前者的思想感情變化似乎有公式化之嫌，而后者卻比較真實(shí)地反映出小孩子那種羨慕、好強(qiáng)的心理，更接近于生活中人物的真情實(shí)感。雖然前者的立意要高于后者，但后者的真實(shí)感情更能讓人產(chǎn)生共鳴，更符合我們作文摹寫(xiě)生活的觀點(diǎn)。只要學(xué)生所寫(xiě)的是生活中的真感情，撇開(kāi)其他的因素不說(shuō)，僅憑這一點(diǎn)，教師就首先應(yīng)該予以肯定，因?yàn)檎鎸?shí)永遠(yuǎn)高于虛假。正如陶行知所說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！?/p>

2.呵護(hù)孩子樸實(shí)的心靈

葉圣陶說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。什么是心靈？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指人的思想感情。孩子的心靈是樸實(shí)的、純潔的，呵護(hù)那份只屬于孩子的心靈凈土，給予他們無(wú)限的人文關(guān)懷，是教師義不容辭的責(zé)任。我們不能讓孩子在作文中無(wú)動(dòng)于衷地抒發(fā)從他人腦中借來(lái)的情感，頭頭是道地自吹無(wú)比高尚的思想。教師要引導(dǎo)他們走出這個(gè)作文怪圈，鼓勵(lì)他們將真實(shí)的自己袒露出來(lái)，再來(lái)辨別美丑。有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)自己參加田間勞動(dòng)，文章最后寫(xiě)道：“我累了，躺在割倒的麥草上，聽(tīng)著小鳥(niǎo)在樹(shù)上歌唱。抬頭看天空，只見(jiàn)幾縷白云向西邊飄去。啊，農(nóng)村多么美麗！”面對(duì)這樣一篇習(xí)作，有人評(píng)價(jià)為：“主題表達(dá)不太健康，置身于豐收的喜悅之中，卻無(wú)動(dòng)于衷，豈非怪事？”的確不太健康嗎？參加田間勞動(dòng)，想到“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”固然值得嘉許，但以我自身的經(jīng)驗(yàn)，可以說(shuō)這樣的學(xué)生是少數(shù)。上述這位學(xué)生所做所想，才代表了大部分學(xué)生真實(shí)的思維，勞動(dòng)后休息，何錯(cuò)之有？更何況，這位學(xué)生也有自己的收獲，即感受到農(nóng)村的美麗，何處不健康？

蕓蕓眾生，英雄只是少數(shù)，哲人亦不多見(jiàn)，美麗的光環(huán)下，平凡才是真實(shí)。這位評(píng)價(jià)者在要求學(xué)生作文立意高、含義深的同時(shí)，有沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)，自己在做一件體力活時(shí)，就一定想到勞動(dòng)的高尚了嗎？而沒(méi)有覺(jué)得累嗎？如若長(zhǎng)此以往這樣評(píng)價(jià)孩子，孩子的思維，美麗的情感，創(chuàng)造的個(gè)性，就在不知不覺(jué)中被扼殺了，孩子的靈魂和思想都不再屬于自己，那我們的教育到底要?jiǎng)?chuàng)造怎樣的人呢？

誠(chéng)然，學(xué)生的思想會(huì)出現(xiàn)偏差，或者會(huì)辨不清好壞。這時(shí)，他們需要的是耐心的引導(dǎo)，而不是強(qiáng)制扼殺，那樣只會(huì)讓學(xué)生永遠(yuǎn)回避自己的真心話。我讓學(xué)生寫(xiě)《假如我有一對(duì)翅膀》，結(jié)果寫(xiě)自己想為人類做好事的有之，寫(xiě)利用翅膀去各地玩耍的有之，寫(xiě)向他人炫耀的有之……面對(duì)學(xué)生的心靈之歌，我予以寬容的接受，予以贊揚(yáng)，予以引導(dǎo)。我并不要求每個(gè)人的愿望都那么崇高，只要是學(xué)生心靈中流露出的最真實(shí)最美好的愿望，我都不會(huì)隨便否定。

3.走進(jìn)孩子的世界，一起尋找童趣

皮亞杰的萬(wàn)物有靈論告訴我們，兒童世界是五彩的童話世界，在他們眼里，太陽(yáng)公公在微笑，月亮婆婆是小船，能載他們到天上摘下星星與他們玩耍。然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多教師比較喜歡那種四平八穩(wěn)、少年老成的作文，認(rèn)為這樣的作文有高的立意，有深刻的思想內(nèi)涵。其實(shí)是老師潛意識(shí)中希望這些作文都能符合成年人的思維模式，希望每篇作文都有成年人的高度和深度，甚至是成年人不知不覺(jué)刻畫(huà)的虛假。

我們常說(shuō)孩子幼稚，而正是這幼稚的心靈之語(yǔ)孕育著成人無(wú)法企及的童趣、創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。在孩子眼中，這個(gè)世界簡(jiǎn)單而充滿趣味。有個(gè)學(xué)生寫(xiě)道：“小河邊的柳樹(shù)是我的朋友，見(jiàn)我來(lái)了，高興地向我打招呼?！倍嗝歹r活，多么有靈性的語(yǔ)言,大自然可以跟人一樣，有生命、有性格。

孩子，無(wú)論就其觀察事物的視角還是理解事物的方法，都與成人大不相同。但有許多的老師和家長(zhǎng)因?yàn)殚L(zhǎng)期積淀形成的思維定勢(shì)，常常否定孩子的這種不同。我們應(yīng)該蹲下來(lái)看孩子，學(xué)會(huì)欣賞，并且加入他們的行列，和他們一起尋找享受童趣。我喜歡帶孩子們到大自然中去，給無(wú)名的野花起名字，給小鳥(niǎo)的鳴叫注入語(yǔ)言內(nèi)涵，給風(fēng)兒插上幻想的翅膀，告訴孩子們一切都有生命。

一次歡樂(lè)的踏春之后，滿心歡喜的孩子們?nèi)邕筮笤男▲B(niǎo)一般飛進(jìn)教室，然后埋頭于作文。批閱中，一個(gè)孩子的一段文字令人眼前一亮：“河里的小魚(yú)聽(tīng)到河邊這么吵，怒沖沖地游到水面上來(lái)，可它一看到是我們這些可愛(ài)的小朋友，立刻不生氣了，在水面上游來(lái)游去，和我們一起玩耍?！倍嗝从腥ぱ?，只有把自己融入大自然中，才能寫(xiě)出這么精彩的語(yǔ)句。在這里，我看到了人與自然的融合，體會(huì)到一種強(qiáng)烈的生命意識(shí)。

童趣，會(huì)讓學(xué)生的思維飛揚(yáng)起來(lái)，展現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，讀他們的文章，就像在欣賞一幅幅天真曼妙、創(chuàng)意獨(dú)特的圖畫(huà)。

4.樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，一樣具有無(wú)窮的魅力

樸素真實(shí)永遠(yuǎn)是浮華虛假的敵人。華麗的辭藻堆砌成的文章“宮殿”固然好看，但用得多了難免陷入故弄玄虛、繁雜瑣碎的語(yǔ)言怪圈之中。生活中的語(yǔ)言更多的是樸實(shí)。樸實(shí)平凡的語(yǔ)言照樣能閃現(xiàn)出智慧的光芒、心靈的火花?；乜丛S多著名作家詩(shī)人的作品，有多少人的成功之作批著華麗的外衣？明白如話的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著無(wú)數(shù)生活的真諦。學(xué)生的思維是高于語(yǔ)言的，畢竟他們的語(yǔ)言積累還是比較少的，并不是所有的學(xué)生都能滿腹名言錦句。而所謂作文，就是寫(xiě)平日所言所想所做，把一切本來(lái)就充滿生活化的語(yǔ)言，寫(xiě)上作文本只是將它整理歸納，進(jìn)行一定的加工，無(wú)需矯揉造作、添油加醋。艱澀難懂的語(yǔ)言對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是缺乏魅力的。

有位學(xué)生寫(xiě)自己種向日葵的經(jīng)過(guò)：“泥土十分‘倔強(qiáng)’，所以我得使出點(diǎn)‘殺手锏’，就是先噴上點(diǎn)水。泥土咕嘟咕嘟地喝下水，便濕潤(rùn)了。我拿起鐮刀，慢慢地在地上挖了一個(gè)小坑，輕輕地把向日葵的根放進(jìn)去，用泥土擁好，然后澆水?？伤诡^喪氣地站在那兒，我看在眼里，急在心里。突然我靈機(jī)一動(dòng)，找來(lái)一根棒和一段線，把棒往它的莖旁一豎，用線系好，它便又抬頭仰望著藍(lán)天白云。”可能在有些人眼里，這不值一提。但是我覺(jué)得這平凡的小事，平凡的語(yǔ)言，同樣生動(dòng)，我們仿佛能看到小作者的每一個(gè)動(dòng)作，看到她甜美的笑容。

美到極致是自然，絢麗至極是樸實(shí)。讓我們呼喚童真的回歸，多給學(xué)生一些人文關(guān)懷，讓他們的作文個(gè)性紛呈，讓他們的思維不受束縛，讓他們的思想健康成長(zhǎng)。