山東濱州學(xué)院建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃系（256603） 常華鋒

陳爾壽地理教學(xué)思想簡(jiǎn)介

山東濱州學(xué)院建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃系（256603） 常華鋒

老一代地理教育學(xué)家有豐富的地理教育教學(xué)思想。如果我們能把這些思想整理、傳承下來，那么它對(duì)我們的地理教學(xué)會(huì)有很大的幫助?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，十幾年來，我收集一些褚紹唐、褚亞平、陳爾壽、王樹聲等前輩的著作、文章，以期學(xué)習(xí)研究他們的地理教學(xué)思想。本文試圖就陳爾壽先生的地理教學(xué)思想作一簡(jiǎn)要分析與概括。拋磚引玉，以期待更多的人一起研究、傳承老一代地理教育工作者的地理教育教學(xué)思想。

陳爾壽1916年出生，1941年畢業(yè)于內(nèi)遷重慶的中央大學(xué)（現(xiàn)為南京大學(xué)）地理系。曾任新中國成立后上海市格致中學(xué)首任校長，人民教育出版社地理編輯室主任；曾合著或主編《中國地理概論》、《新世界地理》、《小學(xué)地理》、《初中地理》、《高中地理》等教科書；曾在各類刊物發(fā)表文章40余篇。通過學(xué)習(xí)研究陳先生的著作（包括陳先生主編和參與編寫的教科書、教師用書）、文章和會(huì)議講話材料，認(rèn)為先生的地理教學(xué)思想可概括如下。

一、重視地理課程的價(jià)值與學(xué)科建設(shè)

地理教育是通過地理課程開設(shè)與地理教學(xué)實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)校教育中，沒有地理課程，就沒有地理教育。為此，陳先生十分重視地理課程的建設(shè)。他說，“地理教育是人類生存和社會(huì)發(fā)展的需要?！薄霸谥行W(xué)教學(xué)計(jì)劃中，有無地理課程的設(shè)置，這是地理學(xué)科在基礎(chǔ)教育中存在價(jià)值的前提?！痹?980年，陳先生在與吳履平合作發(fā)表的“從國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)中，探索改革我國中小學(xué)地理教育的途徑”一文中明確指出“地理是對(duì)青少年進(jìn)行文化科學(xué)知識(shí)教育的基礎(chǔ)課程之一，它跟語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史一樣，是中小學(xué)教育方面不可缺少的內(nèi)容。”他認(rèn)為，地理學(xué)科具有獨(dú)特的教育價(jià)值，這些價(jià)值是別的學(xué)科所不能替代的。也正是由于陳先生十分重視地理學(xué)科的建設(shè)工作，才使得他曾為此付出了很重的代價(jià)。早在1957年，當(dāng)中國的地理教育因國家教育決策失誤，受到重大挫折（高中階段的地理課全部取消，初中的“自然地理”部分也被砍掉）時(shí)，陳先生不計(jì)個(gè)人得失，把各地師生和地理學(xué)界專家們的意見如實(shí)向上級(jí)反映，結(jié)果被錯(cuò)劃成“有言論有行動(dòng)”的右派，并下放到內(nèi)蒙古，直至1978年平反昭雪。

同樣，在1994年國家取消高考地理、生物學(xué)科以后，陳先生與吳傳鈞學(xué)部委員（院士）、褚亞平教授等老一代地理（教育）學(xué)家積極呼吁恢復(fù)地理、生物在高考學(xué)科中的位置，并在《中學(xué)地理教學(xué)參考》上發(fā)表“高考取消地理、生物科目不符合國家意志，不利于中學(xué)教學(xué)”一文。

二、注重課程引導(dǎo)教學(xué)改革和發(fā)展

教科書（教材）對(duì)教學(xué)具有引導(dǎo)作用，特別是在“一綱一本”條件下更是如此。陳先生在新中國基礎(chǔ)教育地理課程與教科書建設(shè)以及對(duì)地理教學(xué)的引導(dǎo)與推動(dòng)方面做出了很大貢獻(xiàn)。陳先生曾先后參與1956年《小學(xué)地理教學(xué)大綱（草案）》和《中學(xué)地理教學(xué)大綱(草案)》、1986年《全日制中學(xué)地理教學(xué)大綱》、1992年《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)地理教學(xué)大綱(試用)》的制定工作。陳先生還先后在1954～1956年主持編寫新中國第一套小學(xué)地理課本；1982年，主持研究和設(shè)計(jì)高中地理教科書（教材）；1990年，與吳履平合作主編九年義務(wù)教育初中地理教科書（教材）。

陳先生在領(lǐng)導(dǎo)或參與地理課程建設(shè)與教科書（教材）編寫的基本思想是：

1． 加強(qiáng)地理基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，重視基本概念、原理和規(guī)律性知識(shí)的傳授，便于學(xué)生舉一反三，觸類旁通，促進(jìn)知識(shí)遷移。陳先生強(qiáng)調(diào)，“如果沒有厚實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，要求學(xué)生具有‘實(shí)踐能力’和‘探究意識(shí)’，將成為‘無源之水，無本之木’的空論和幻想?！保?008）

2． 注意發(fā)展學(xué)生智力和培養(yǎng)學(xué)生能力，特別是運(yùn)用地圖、各種圖像和統(tǒng)計(jì)圖表研究地理事物、分析地理問題的能力，以及進(jìn)行實(shí)地觀察、調(diào)查和探究問題的能力。地理教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授。

3． “人地關(guān)系”是地理教學(xué)內(nèi)容的核心。陳先生指出，“我們既要教育學(xué)生懂得‘為什么’會(huì)在地球上出現(xiàn)這些問題，還要指導(dǎo)學(xué)生不斷去探索這些問題，研究‘怎么辦’的對(duì)策，在人們生活和生產(chǎn)活動(dòng)的實(shí)踐中，如何保護(hù)環(huán)境、合理利用資源、控制人口增長、參與社會(huì)進(jìn)步?jīng)Q策，協(xié)調(diào)好人類活動(dòng)與自然環(huán)境的關(guān)系，使社會(huì)進(jìn)步與良好的生態(tài)環(huán)境能夠伴生與共存。”（1990）陳先生還指出，“將‘人地關(guān)系’作為地理學(xué)科中心，既符合地理課程設(shè)置的目的，也體現(xiàn)了當(dāng)代我國社會(huì)主義建設(shè)的意志。”（2008）

4． 注重知識(shí)呈現(xiàn)順序

強(qiáng)調(diào)邏輯：區(qū)分知識(shí)產(chǎn)生的邏輯順序與表述邏輯。人一般是從感知復(fù)雜的、具體的事物和現(xiàn)象出發(fā)，然后介入分析與綜合的思維，最后獲得簡(jiǎn)單的、基本的和抽象的知識(shí)。知識(shí)的表述邏輯是指對(duì)結(jié)果性的、現(xiàn)成的知識(shí)體系進(jìn)行表達(dá)和陳述所依循的邏輯，即從簡(jiǎn)單的、基本的和抽象的知識(shí)出發(fā)，然后經(jīng)過分析與綜合的思維，最后建構(gòu)起關(guān)于復(fù)雜的、具體的事物和現(xiàn)象的知識(shí)體系。

陳先生強(qiáng)調(diào)，改變過去課文從概念出發(fā)，單一的、說明文式的表達(dá)方式，注意從感性到理性用多種表達(dá)形式來啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體做法是：從分析課本上的彩色照片圖像，或是閱讀《中國地圖冊(cè)》的各種地理要素分布圖入手，再引入課文。從閱讀選自報(bào)紙、雜志上的新聞報(bào)道入手增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，以便更好地理解比較抽象的概念。適當(dāng)采用一些地理性強(qiáng)又為學(xué)生所熟悉的歌詞，來引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、自然地理與人文地理并重的思想

早在上世紀(jì)80年代，陳先生提出并強(qiáng)調(diào)自然地理與人文地理統(tǒng)一的中學(xué)地理體系，其結(jié)構(gòu)如下：

陳先生說，“認(rèn)識(shí)地球所處的宇宙環(huán)境，是認(rèn)識(shí)地理環(huán)境的開端。地理環(huán)境是人類活動(dòng)的場(chǎng)所，它為人類社會(huì)的存在和發(fā)展提供了必要條件，了解地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)，各圈層的性質(zhì)、特點(diǎn)、分布、相互聯(lián)系和相互制約，是人類認(rèn)識(shí)自然界的基礎(chǔ)，資源和能源也是地理環(huán)境的組成部分，但它存在于各圈層之中。人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系，主要是通過人類對(duì)資源和能源的利用而產(chǎn)生的。所以，資源和能源是人類活動(dòng)與地理環(huán)境之間的紐帶?！?/p>

“人類利用資源和能源從事各種活動(dòng)的結(jié)果一方面使社會(huì)生產(chǎn)不斷發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，創(chuàng)造了現(xiàn)代社會(huì)文明；另一方面由于對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)不足和對(duì)環(huán)境保護(hù)不力，出現(xiàn)了人口膨脹、環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境惡化、資源匱乏等環(huán)境問題。解決這一問題的途徑，就是協(xié)調(diào)好人地關(guān)系?！?/p>

這樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能使學(xué)生從整體上獲得有關(guān)地理學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，并能應(yīng)用于社會(huì)實(shí)際，有助于形成學(xué)生正確的環(huán)境觀、資源觀和人口觀。

四、教師要“目中有人”，尊重學(xué)生人格、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇權(quán)

陳先生認(rèn)為，教育是一門神圣的職業(yè)。教師工作不僅直接影響青年學(xué)生身心的健康成長，而且緊密維系著祖國的社會(huì)主義建設(shè)。作為地理教師更應(yīng)有一顆赤誠的愛心，熱愛地理教育工作，熱愛學(xué)生。

陳先生尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生的思想體現(xiàn)在各個(gè)方面。在陳先生主編的初中地理教科書中，既注意到南方與北方地理環(huán)境差異以及由環(huán)境差異所形成的生活習(xí)俗的不同，也注意城市與農(nóng)村、牧區(qū)生活環(huán)境的差異。這體現(xiàn)了編者平等對(duì)待不同地區(qū)學(xué)生的思想。

陳先生認(rèn)為，從課程設(shè)置的視角看，“只有必修課，沒有選修課，不利于因材施教，也不能適應(yīng)學(xué)生分流的不同需要?！本瓦x修課而言，選修課還可再分為兩類，一類是有志文科的學(xué)生必選的“人文地理” ，其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括人文地理概論（含經(jīng)濟(jì)地理）和區(qū)域地理；有志理科的學(xué)生必選的“ 地球科學(xué)” ，學(xué)習(xí)內(nèi)容以天文、氣象、地質(zhì)、海洋、環(huán)境科學(xué)的基礎(chǔ)理淪和自然災(zāi)害的實(shí)際，以及觀察實(shí)驗(yàn)為主。另一類選修課，可由各地區(qū)和學(xué)校根據(jù)需要和條件，自定選修科目，如可開設(shè)天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人口學(xué)、環(huán)境保護(hù)、測(cè)量繪圖等。

五、寓思想教育于知識(shí)教育和能力培養(yǎng)之中

陳先生很重視地理教學(xué)中的思想教育，明確提出：“地理學(xué)科思想教育的內(nèi)涵非常豐富。有關(guān)這方面的教育，應(yīng)結(jié)合知識(shí)教育、能力培養(yǎng)，潛移默化地進(jìn)行，方能收到良好效果。”

1982年，陳先生撰寫“加強(qiáng)地理教學(xué)，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神”一文，提出地理教學(xué)愛國主義教育的具體內(nèi)容，即培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己鄉(xiāng)土的思想感情，立志為祖國社會(huì)主義建設(shè)而獻(xiàn)身；培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感；培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會(huì)主義的新中國，為保衛(wèi)和建設(shè)祖國貢獻(xiàn)自己的力量；培養(yǎng)愛國主義的人口觀、資源觀和環(huán)境觀，為不斷提高我們的環(huán)境質(zhì)量和生活質(zhì)量而奮斗。

1989年，陳先生提出“樹立‘以地為生—人地協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展’ 的理念，提高對(duì)地理教育意義的認(rèn)識(shí)?！边M(jìn)一步闡明了“人地關(guān)系”和“可持續(xù)發(fā)展”之間的辯證關(guān)系。

1993年，陳先生進(jìn)一步指出“加強(qiáng)思想教育內(nèi)容，反映時(shí)代精神”，提出地理課程與教學(xué)要從培養(yǎng)社會(huì)主義公民需要的角度出發(fā)，在進(jìn)行愛國主義教育的基礎(chǔ)上，要著重幫助學(xué)生用辯證唯物主義觀點(diǎn)，樹立全球生態(tài)意識(shí)和環(huán)境意識(shí)，教育學(xué)生在注意發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，還要注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使人類社會(huì)與自然環(huán)境能協(xié)調(diào)發(fā)展，長期共存。陳先生說，“如果人們對(duì)學(xué)習(xí)地理都有這樣認(rèn)識(shí)，重視地理教育，那么地理教學(xué)對(duì)于全面提高公民文化科學(xué)素質(zhì)將會(huì)起到積極作用。”

在愛國主義教育中，陳先生特別強(qiáng)調(diào)國情教育。只有了解國情，才能更深刻認(rèn)識(shí)祖國，才能更好地理解基本國策。1990年，陳先生發(fā)表“論地理教學(xué)中的國情教育”一文，詳細(xì)地論述了我國的基本國情，即地大、物博、人口眾多，人均資源少，地區(qū)差異大。1992年，陳先生進(jìn)一步把基本國情概括為：“國土廣大，山川壯麗；資源比較豐富，物產(chǎn)眾多；人口眾多，人均資源不多；我國是統(tǒng)一的多民族國家；自然災(zāi)害的頻繁多發(fā)；地區(qū)差異大；我國社會(huì)主義建設(shè)成就巨大，但還是一個(gè)發(fā)展中國家”。陳先生并且提出了國情教育的基本原則，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行國情教育，要以正面教育為主，既要使學(xué)生對(duì)我國地理國情的優(yōu)勢(shì)和社會(huì)主義建設(shè)成就有足夠的認(rèn)識(shí)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感；又要實(shí)事求是地指出不利因素和存在問題加以具體分析。同時(shí)要聯(lián)系我國的基本國策、有關(guān)政策法令和建設(shè)規(guī)劃，明確解決問題的途徑和光明的前景，教育學(xué)生為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和緊迫感。

六、教無定法，人各有法，引起興趣，就是好法

中學(xué)地理學(xué)科兼跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域，一方面教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，具有很強(qiáng)的可學(xué)性；另一方面，教學(xué)內(nèi)容中包涵著豐富的趣味性內(nèi)容。

陳先生很重視“趣味性”在教學(xué)中的作用。培養(yǎng)學(xué)生地理學(xué)習(xí)興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性和自覺性的前提與關(guān)鍵。教學(xué)方法的核心問題就是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。任何教學(xué)方法如果離開趣味性，就不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不可能達(dá)到教學(xué)的預(yù)期目的。“地理教學(xué)只有在學(xué)生具有學(xué)習(xí)地理濃厚興趣的前提下，才能水到渠成，圓滿完成教學(xué)任務(wù)?！迸d趣是學(xué)習(xí)的前提，是入門的鑰匙，是成功的先導(dǎo)。“教無定法，人各有法，引起興趣，就是好法。”

同時(shí)，陳先生也指出，興趣是在學(xué)習(xí)中逐步得以強(qiáng)化的。興趣引起學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)強(qiáng)化興趣。前者是感性的，而后者則是理性的。理性的興趣更持久，更有力量。如果說前者是直接興趣，那么后者就是間接興趣。直接興趣與間接興趣相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，以充分發(fā)揮一個(gè)人的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，持續(xù)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生年齡特征，小學(xué)以感性興趣為主，高中以理性興趣為主。學(xué)生的學(xué)習(xí)總是在“興趣—學(xué)習(xí)—興趣—學(xué)習(xí)”的過程中不斷進(jìn)步。

七、重視教學(xué)訓(xùn)練

教學(xué)不是訓(xùn)練，但是訓(xùn)練是教學(xué)的一個(gè)組成部分。

陳先生早在上世紀(jì)80年代末就撰文提出加強(qiáng)地理教學(xué)的基本訓(xùn)練要求。地理離不開地圖。地理訓(xùn)練的主體內(nèi)容是關(guān)于閱讀和使用各種地圖、示意圖、統(tǒng)計(jì)圖表的訓(xùn)練，以及填繪略圖、制作簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)圖表的訓(xùn)練。此外，還有關(guān)于記憶、理解、觀察、想象、思維以及解決實(shí)際問題能力的訓(xùn)練。關(guān)于讀圖和用圖，陳先生提出了十個(gè)方面的基本訓(xùn)練要求：一是對(duì)讀圖用圖的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練；二是對(duì)運(yùn)用地圖，形成地理事物的空間分布觀念和探索其分布規(guī)律的訓(xùn)練；三是對(duì)在地圖上準(zhǔn)確地標(biāo)注重要的地理名稱的訓(xùn)練；四是對(duì)運(yùn)用圖像（地圖、示意圖、模式圖等）說明地理事象的空間結(jié)構(gòu)、空間分布和空間聯(lián)系的訓(xùn)練；五是對(duì)繪圖能力的訓(xùn)練；六是對(duì)統(tǒng)計(jì)圖表的訓(xùn)練；七是對(duì)觀察、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)的訓(xùn)練；八是對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的訓(xùn)練，如聯(lián)系鄉(xiāng)土地理，對(duì)家鄉(xiāng)地理問題提出解決對(duì)策；九是對(duì)自學(xué)能力的訓(xùn)練；十是對(duì)計(jì)算能力的訓(xùn)練。

由于對(duì)陳先生資料收集的局限性，特別是本人對(duì)陳先生地理教學(xué)思想理解的局限性，本文可能沒有全面概括先生的地理教育教學(xué)思想，甚至在某些方面對(duì)陳先生地理教學(xué)思想的理解有偏差。為此，希望有更多的人來研究陳先生的地理教學(xué)思想，以使先生的地理教學(xué)思想能得以傳承與發(fā)揚(yáng)。

同時(shí)，也衷心祝愿老一代地理教育學(xué)家身體健康，并將自己的地理教育教學(xué)思想傳遞給我們，以進(jìn)一步促進(jìn)我國地理教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

（致謝：在收集陳先生有關(guān)資料以及本文寫作過程中，覃燕飛同志給予了很多幫助，在此深表謝意?。?/p>