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高職學(xué)生德育分層教育的理性思考

2011-04-07 16:55紀(jì)宏偉
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀生后進(jìn)生德育工作

紀(jì)宏偉

高職學(xué)生德育分層教育的理性思考

紀(jì)宏偉

高職學(xué)生德育工作中的分層教育,是以各層次學(xué)生的思想實(shí)際和差異水平為出發(fā)點(diǎn),遵循“以學(xué)生發(fā)展為本”的育人原則,為各層次程度的學(xué)生發(fā)展與進(jìn)步開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的天地,它是提高德育有效性和更好培養(yǎng)學(xué)生成才的有效舉措。

高職學(xué)生;德育;分層教育

近年來(lái),高職教育蓬勃發(fā)展,推動(dòng)高職教育發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ饕鞘袌?chǎng)對(duì)實(shí)用型人才的需求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向社會(huì)各個(gè)層次充分滲透的時(shí)代背景下,高職教育有著非常美好和廣闊的發(fā)展前景,而且,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高職教育越將顯示出其在國(guó)民教育序列中的重要性。高職教育的健康和有序發(fā)展,代表著社會(huì)前進(jìn)的一種方向。與高職教育的外延發(fā)展相比,高職教育在質(zhì)量?jī)?nèi)涵發(fā)展上似乎尚有一些滯后之處。高職學(xué)生的生源質(zhì)量良莠不齊,很多學(xué)生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)都不夠理想,特別是在思想認(rèn)識(shí)水平、品德修養(yǎng)、道德表現(xiàn)、行為養(yǎng)成上等,不平衡性、差異性非常顯著。同樣在一個(gè)班集體里,有的同學(xué)求知欲旺,上進(jìn)心強(qiáng),能自覺(jué)遵守日常行為規(guī)范,嚴(yán)格要求自己;有的同學(xué)不思進(jìn)取,自甘落后,與世沉浮,組織紀(jì)律意識(shí)淡薄,日常行為表現(xiàn)較為糟糕;更有極少數(shù)頑劣多端,屢教難改,成為令老師頭疼和費(fèi)心的“人物”。對(duì)其德育分層教育的設(shè)想,正是由此為發(fā)端。

一 德育分層的依據(jù)和必要性

教育歷來(lái)遵循因材施教,因人而異的思想,孔子早就提出育人要“深其深,淺其淺,溢其溢,尊其尊”,宋朝的張載認(rèn)為:“教人至難,必盡人之材,乃不誤人”,[1]德育工作也應(yīng)具有層級(jí)性,分層優(yōu)化,尊重差異,因材施教。每個(gè)學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景、社會(huì)生活條件、學(xué)校教育等社會(huì)因素千差萬(wàn)別,身心發(fā)育、知識(shí)積累和自身主觀努力等也不盡相同,所以學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在事實(shí)。學(xué)生的個(gè)體差異,既表現(xiàn)在認(rèn)知、情感等方面,也體現(xiàn)在思想基礎(chǔ)、思想教育過(guò)程等方面。德育分層的起點(diǎn)就在于明確學(xué)生的個(gè)性差異,關(guān)注每個(gè)個(gè)體,尊重差異、尊重個(gè)性,開(kāi)展針對(duì)性教育。它克服了德育目標(biāo)籠統(tǒng)空洞,缺乏層次性和可操作性,德育內(nèi)容龐雜冗余,缺乏針對(duì)性等弊端,為各層次程度的學(xué)生開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的天地,這也是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中,“關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展;尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”的應(yīng)有之義。

二 德育分層的具體要求

高職學(xué)生的思想素質(zhì)、品德表現(xiàn)、行為表現(xiàn)是參差不齊的,開(kāi)展德育工作如果不區(qū)分個(gè)體差異,不講究對(duì)象,不聯(lián)系思想實(shí)際,很可能出現(xiàn)“言者諄諄,聽(tīng)者藐藐”的尷尬局面。因此,首當(dāng)其沖的是要對(duì)學(xué)生全面深入的了解和認(rèn)識(shí),這樣才能采取相應(yīng)的措施,有的放矢地進(jìn)行教育,避免德育工作的某種盲目性和無(wú)效性。在德育目標(biāo)上,要根據(jù)高職學(xué)生思想基礎(chǔ)和教育過(guò)程的差異性,面向全體,進(jìn)行分類設(shè)計(jì),形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次和結(jié)構(gòu)體系,即依據(jù)德育大綱提出的目標(biāo)要求,將分層總目標(biāo)按層次與階段分成無(wú)數(shù)近期目標(biāo),再把階段目標(biāo)一個(gè)個(gè)地聯(lián)結(jié)起來(lái),形成目標(biāo)鏈。這樣在縱向上,由淺入深,分層遞進(jìn),在橫向上分層明確,利于分層實(shí)施。在德育內(nèi)容上,隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)不再給人們提供單一的、固定不變的事物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而是要求人們從多維的視角,多元的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視和評(píng)判,因此德育內(nèi)容必須有層次性,以確定不同層面的評(píng)價(jià)指標(biāo)。只要學(xué)生思想行為處在法律、校規(guī)校紀(jì)的范疇內(nèi),就應(yīng)在道德上允許差異存在。長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)道德行為的評(píng)價(jià)存在著非此即彼的絕對(duì)化模式,即道德褒揚(yáng)和道德批評(píng),過(guò)于簡(jiǎn)單籠統(tǒng),缺乏針對(duì)性,若在這兩者之間增加“容許”或“容忍”層次,即增加道德“肯定“的層次,放大彈性空間,顯然可以更方便“分層次”德育教育的實(shí)施。我們必須從高職學(xué)生道德需要和個(gè)體差異的實(shí)際出發(fā),把高層次要求作為目標(biāo),把低層次的普遍實(shí)現(xiàn)作為側(cè)重點(diǎn),不斷創(chuàng)造滿足其道德需要的條件,逐步提高道德水平的層次,向更高道德水準(zhǔn)努力,推動(dòng)德育工作的實(shí)效性。[2]在德育教育方式上,因德育教育方式一般可分為外界教育和內(nèi)在教育兩個(gè)層次,所以應(yīng)注意兩者過(guò)程的和諧,做到外在教育和內(nèi)在教育的統(tǒng)一。外界教育,主要包括家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育,內(nèi)在教育,主要指學(xué)生的自我教育。自我教育是處理主體差異性、發(fā)揮主體教育性的本質(zhì)要求。心理學(xué)研究表明,學(xué)生品德的形成是學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合教育把一定社會(huì)的思想準(zhǔn)則與道德規(guī)范傳遞給學(xué)生的過(guò)程,也是學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐去掌握和運(yùn)用這些規(guī)范并內(nèi)化為道德行為習(xí)慣,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體思想品德社會(huì)化的過(guò)程。自我教育的過(guò)程就是學(xué)生對(duì)思想觀念、道德規(guī)范、政治觀點(diǎn)認(rèn)同、內(nèi)化的過(guò)程,也是學(xué)生為了品德的自我完善而不斷自我否定、自我更新、自我激勵(lì)與調(diào)節(jié)的過(guò)程。[3]堅(jiān)持學(xué)生的自我教育,充分挖掘和利用學(xué)生的主體性和能動(dòng)性,激發(fā)其自我意識(shí)和自我認(rèn)知應(yīng)是題中應(yīng)有之義,正如中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出:“思想政治教育要堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合,既要充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用,又要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)。”當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我教育,絕不是排斥教師的引導(dǎo),也不是否定必需的正面灌輸、教育和管理,它不會(huì)也不可能替代常規(guī)的思想政治工作。

三 德育分層的實(shí)施和展開(kāi)

1.抓優(yōu)秀生,使其更加出類拔萃。

高職各班均有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,他們能自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,學(xué)習(xí)認(rèn)真勤奮,有人生理想和追求,是樹(shù)立良好班風(fēng)、形成良好輿論的主流。常言道:“嚴(yán)師出高徒”,對(duì)這部分同學(xué)的教育和管理,應(yīng)以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他們,以嚴(yán)格的要求來(lái)對(duì)待他們,促使其自身修養(yǎng)不斷提高,從優(yōu)秀走向更優(yōu)秀。同樣一件事情,他們做的和其他同學(xué)做的在要求和評(píng)價(jià)上應(yīng)區(qū)別對(duì)待,對(duì)待同樣的錯(cuò)誤和不足,絕不能因其優(yōu)秀生而姑息遷就,而是一視同仁,嚴(yán)字當(dāng)頭。狠抓優(yōu)秀生,不僅可促使其全面發(fā)展、讓他們努力,努力,再努力,向更高的方向發(fā)展,最終成為高質(zhì)量的人才,而且可樹(shù)立榜樣,達(dá)到一樹(shù)百獲的效應(yīng),體現(xiàn)德育工作的示范性。

2.促中間生,使其向優(yōu)秀靠攏。

一個(gè)班內(nèi),絕大多數(shù)學(xué)生都處于中間狀態(tài),他們構(gòu)成了班級(jí)的主體。他們的思想動(dòng)態(tài),日常行為狀況,影響著整個(gè)班級(jí)的面貌。對(duì)這部分學(xué)生的德育工作舉足輕重,既能促進(jìn)優(yōu)秀生,又能帶動(dòng)后進(jìn)生。對(duì)待中間生,顯然不能像對(duì)待優(yōu)秀生那樣嚴(yán)厲、苛刻。否則太高的德育目標(biāo)和要求,只能讓學(xué)生感到遙不可及、高不可攀。中間生一般有自甘平庸、順其自然、平淡無(wú)奇的特點(diǎn),因此德育工作者要準(zhǔn)確把握其思想動(dòng)態(tài),多追蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和常規(guī)情況,注意挖掘其閃光點(diǎn),加強(qiáng)聯(lián)系和引導(dǎo),及時(shí)給力。對(duì)中間生品行的養(yǎng)成、思想道德修養(yǎng)的提高,不能急于求成,急功近利,要根據(jù)其實(shí)際表現(xiàn)和能力逐次提出更高的階段目標(biāo),給以他們進(jìn)步發(fā)展的時(shí)間和過(guò)程。在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,也不能操之過(guò)急,而是應(yīng)允許他們有一定的重復(fù)和反彈,等他們從思想深處真正意識(shí)到缺點(diǎn)不足和真正克服缺點(diǎn)不足后,再提出較為嚴(yán)格的要求。當(dāng)其達(dá)到要求時(shí),應(yīng)即使給予肯定和表?yè)P(yáng),并趁熱打鐵,提出進(jìn)一步的要求,這樣循序漸進(jìn),科學(xué)發(fā)展,使其不再覺(jué)得目標(biāo)要求已經(jīng)超出自己的能力范圍,相反,隨著進(jìn)步和提高,他們對(duì)自己的要求也會(huì)日益嚴(yán)格,自我監(jiān)督能力和自我控制能力不斷增強(qiáng),最終跨入優(yōu)秀生行列。

3.轉(zhuǎn)后進(jìn)生,使其不斷進(jìn)步。

隨著高等教育大眾化進(jìn)程的加快,幾乎高職的每個(gè)班上,都存在那么幾個(gè)學(xué)生令老師很是頭疼。面對(duì)這樣的學(xué)生,我們絕不能聽(tīng)之任之,放任自流,否則無(wú)疑是對(duì)那些遵守紀(jì)律、表現(xiàn)良好的同學(xué)的不負(fù)責(zé)任和不公平,也是對(duì)班級(jí)的一種傷害;我們也絕對(duì)不能放棄,因?yàn)榈掠謱咏逃幕c(diǎn)本來(lái)就是把每個(gè)學(xué)生看成是有可塑性、可造性、有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的孩子,而且所謂“養(yǎng)不教,父之過(guò);教不嚴(yán),師之惰”,對(duì)該管教的同學(xué)不管教,對(duì)該負(fù)責(zé)的事不負(fù)責(zé),也是教育工作者的失職。對(duì)這部分學(xué)生,必須從實(shí)際出發(fā),放低標(biāo)準(zhǔn)、降低要求,加強(qiáng)正面教育的力量,堵疏結(jié)合,寬嚴(yán)得體,軟硬兼施,因勢(shì)利導(dǎo),在力所能及的范圍內(nèi),給以心理咨詢、思想顧問(wèn)、慰藉勉勵(lì)、引導(dǎo)幫扶等,循序漸進(jìn),一步一步求得進(jìn)步和提高。適當(dāng)懲戒是非常必要的。懲戒是德育工作中不可濫用但又不可不用的手段,可以促使其反思、醒悟,具有防劣的功能,利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。還要注重從情感入手,人非草木,孰能無(wú)情?教育者要在情感上下功夫,以情動(dòng)情,才可入情入理,消除師生隔閡與對(duì)立情緒,只有情理交融,才能入心,達(dá)成師生心理相容,取得事半功倍的效果。對(duì)后進(jìn)生的德育工作,還要善于反復(fù)抓,抓反復(fù)。后進(jìn)生改變中有進(jìn)步,但逆變過(guò)來(lái)是時(shí)有發(fā)生的,教育者著眼于關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、幫助學(xué)生的角度,對(duì)他們的反復(fù)作出調(diào)查研究,分析主客觀因素,以一顆真誠(chéng)的心,多與學(xué)生溝通交流,積極做好引導(dǎo)工作。經(jīng)過(guò)多次反復(fù),量變的積累達(dá)到一定程度會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的變化,使后進(jìn)生得到穩(wěn)定、持續(xù)的進(jìn)步。實(shí)踐證明,后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作很難做,但不是不能做,他們能取得進(jìn)步也一定可以取得進(jìn)步,只是“冰凍三尺,非一日之寒”,要把“鐵棒磨成針”,尚須“功夫深”。

四 應(yīng)注意的問(wèn)題

首先,德育分層教育不是搞厚此薄彼,將學(xué)生對(duì)號(hào)入座,打入另冊(cè)。分層的前提是充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)體差異,意義在于因材施教,因人而異,對(duì)癥下藥。它要解決的恰恰是決不放棄任何一個(gè)學(xué)生的教育和提高。其次,在每個(gè)分層里,都要尊重、滿足、照顧學(xué)生合理的基本需要,引導(dǎo)不同層次學(xué)生正當(dāng)、合理的需要,面對(duì)不同層次的學(xué)生,堅(jiān)持德育內(nèi)容主導(dǎo)性和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,符合德育教育的辯證導(dǎo)向原則和學(xué)生心理可接受原則。再次,在高職學(xué)生中實(shí)現(xiàn)德育分層教育目標(biāo),還需要完善學(xué)生德育工作力量配置結(jié)構(gòu),班主任、輔導(dǎo)員是主導(dǎo)力量,也是基層力量,他們的工作直接決定思想政治工作的成效,此外學(xué)生黨員和學(xué)生干部在學(xué)生工作中扮演著十分重要的角色,是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的重要依靠力量,需要發(fā)揮好學(xué)生黨員和學(xué)生干部在各層次學(xué)生的示范作用。[4]

高職學(xué)生的教育和管理,顯蘊(yùn)含著豐富的探索價(jià)值。在高職學(xué)生中開(kāi)展切實(shí)有效的德育分層教育,有利于不同層次的學(xué)生的培養(yǎng)和教育,有利于“以學(xué)生發(fā)展為本”和“教育面向全體”教育理念的落實(shí),為各層次程度的學(xué)生開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的天地,是提高德育工作的實(shí)效性的有益探索和嘗試。當(dāng)然,德育工作是做人的工作,解決思想認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要我們持之以恒、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行努力。

[1]劉振紅,楊作東.獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生分層教育的理論與實(shí)踐[J].教育與職業(yè),2011(3).

[2]樓洪昌.職業(yè)中學(xué)德育分層教育的理性思考[J].中等職業(yè)教育,2003(6).

[3]孫俊強(qiáng).關(guān)于實(shí)施中小學(xué)生層次化德育的思考[J].教學(xué)與管理,2008(12).

[4]田兆臣.加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育途徑探析[J].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2010(3).

ClassNo.:G641DocumentMark:A

(責(zé)任編輯:蔡雪嵐)

RationalThinkingAboutStratificationofMoralEducationforCollegeStudentsinHigherVocationalColleges

Ji Hongwei

Vocational students in the layered moral education, based on the actual thinking of the students at all levels and differences of level as a starting point for students of all levels of development and progress to open up a vast world, it is better to improve the effectiveness and moral effective measure of students taught.

college students;moral education ;stratified education

紀(jì)宏偉,碩士,講師,江蘇教育學(xué)院如皋分院,江蘇·通州。研究方向:數(shù)學(xué)教育與師范教育。郵政編碼:226500

1672-6758(2011)11-0015-2

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