王飛霞
論“馬克思主義基本原理概論”課整體性原則的貫徹
王飛霞
整體性是“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在“原理”課教學(xué)中貫徹整體性原則,是再現(xiàn)馬克思主義理論自身整體性的內(nèi)在訴求,是有效貫徹實(shí)施高校思想政治理論課“05方案”的必然要求,是堅(jiān)持用馬克思主義引領(lǐng)高校多樣化社會(huì)思潮的重要舉措。
馬克思主義;整體性;思想政治理論課
“馬克思主義基本原理概論”(以下簡(jiǎn)稱“原理”)課是高校思想政治理論課“05方案”的四門必修課之一,它在新的課程體系中具有重要地位。能不能高質(zhì)量地開(kāi)好這門課程,關(guān)系著高校思想政治理論課新方案的全面實(shí)施,關(guān)系著思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀的明顯改善。2005年,《中宣部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》及其實(shí)施方案規(guī)定,“‘原理’課要著重講授馬克思主義的世界觀和方法論,幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義,正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律”[1]。從上述規(guī)定中我們可以看出,整體性是“原理”課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,在“原理”課教學(xué)中貫徹整體性原則有其內(nèi)在必要性,本文試對(duì)這一問(wèn)題談?wù)劥譁\認(rèn)識(shí)。
馬克思主義是一個(gè)完整的理論體系,整體性是它的基本特征。列寧在《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》一文中深刻說(shuō)明了馬克思主義是作為完整的世界觀在起作用的,他說(shuō):“馬克思學(xué)說(shuō)具有無(wú)限力量,就是因?yàn)樗_。它完備而嚴(yán)密,它給人們提供了決不同任何迷信、任何反動(dòng)勢(shì)力、任何為資產(chǎn)階級(jí)壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完整的世界觀?!保?]馬克思主義的很多經(jīng)典著作就深刻體現(xiàn)了馬克思主義的整體性特征,如《共產(chǎn)黨宣言》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《資本論》、《反杜林論》等。其中,作為馬克思主義誕生標(biāo)志的《共產(chǎn)黨宣言》就是“以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀,即把社會(huì)生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)的辯證法、以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造者無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論”[2]。
馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分,列寧認(rèn)為馬克思主義是由這三個(gè)主要組成部分構(gòu)成的“一塊整鋼”。它們是相互聯(lián)系、相互滲透、相互貫通的,是一個(gè)有著嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)、不可分離的統(tǒng)一整體。馬克思主義哲學(xué)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)社會(huì)主義的基礎(chǔ),作為馬克思主義哲學(xué)核心內(nèi)容的唯物史觀,正如馬克思自己在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中所說(shuō)的是“一經(jīng)得到就用于指導(dǎo)我的研究工作的”[3](指政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究——筆者注);政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是哲學(xué)通向?qū)嶋H生活的中介與橋梁;科學(xué)社會(huì)主義是哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿??梢?jiàn),在馬克思主義理論體系中,把其中任何一個(gè)組成部分從整個(gè)體系中或和其他部分的聯(lián)系中剝離出來(lái),都是不科學(xué)的,也不符合馬克思主義的本義。
馬克思主義基本原理是構(gòu)成馬克思主義科學(xué)體系的基本要素,它是馬克思主義科學(xué)體系中具有決定意義的東西,整個(gè)馬克思主義科學(xué)體系就是由若干相互聯(lián)系的馬克思主義基本原理按照歷史與邏輯、抽象與具體等相統(tǒng)一的原則,在聯(lián)系和轉(zhuǎn)化中形成的概念體系。馬克思主義基本原理在其理論內(nèi)容上既包含哲學(xué)的、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的和科學(xué)社會(huì)主義的,又包含其他學(xué)科的。[4]所以,“科學(xué)理解什么是馬克思主義基本原理的關(guān)鍵是,要把馬克思主義作為一個(gè)完整的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,從整體上把握馬克思主義,而不是人為地把馬克思主義劃分為幾個(gè)似乎互不聯(lián)系的部分”[5]??梢?jiàn),在“原理”課教學(xué)中貫徹整體性原則,是再現(xiàn)馬克思主義理論自身整體性的內(nèi)在訴求,只有這樣,才能真正把握馬克思主義的科學(xué)內(nèi)容與精神實(shí)質(zhì)。
改革開(kāi)放以前,我國(guó)高校思想政治理論課的開(kāi)設(shè),較大程度上沿襲了前蘇聯(lián)的做法,主要是按照馬克思主義的三個(gè)主要組成部分開(kāi)設(shè)的,這固然有利于學(xué)生對(duì)馬克思主義各相關(guān)組成部分具體知識(shí)的把握,但是不利于學(xué)生對(duì)馬克思主義的系統(tǒng)把握,在一定程度上削弱和淡化了對(duì)馬克思主義的整體性學(xué)習(xí)與研究。眾所周知,改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)高等學(xué)校思想政治理論課課程設(shè)置先后經(jīng)歷了“85方案”、“98方案”和“05方案”。雖然在“85方案”中,也曾一度強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的整體性理解而開(kāi)設(shè)了《馬克思主義原理》課,但是后來(lái)因?yàn)榉N種原因主要是師資隊(duì)伍的建設(shè)滯后而使這一改革方向沒(méi)有很好地貫徹下去?!?5方案”中,“原理”課是綜合了原“98方案”中“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”的內(nèi)容,并吸收科學(xué)社會(huì)主義相關(guān)內(nèi)容基礎(chǔ)上形成的一門嶄新課程。在新的課程體系中,“原理”課具有基礎(chǔ)地位,起著不可替代的作用,它是從基本理論角度幫助大學(xué)生搞清楚什么是馬克思主義、為什么要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、以及如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。其教學(xué)目標(biāo),就是要幫助大學(xué)生從整體上、從三個(gè)組成部分的有機(jī)統(tǒng)一上把握馬克思主義。這一新的課程設(shè)置要求在“原理”課教學(xué)中,必須把馬克思主義理論的三個(gè)主要組成部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體予以講授,也就是我們這里所強(qiáng)調(diào)的整體性原則的貫徹。可以這樣說(shuō),我們強(qiáng)調(diào)在“原理”課教學(xué)中貫徹整體性原則,是與新課程設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)相一致的。之所以要設(shè)置新的課程體系,其中一個(gè)很大的原因是對(duì)以往課程設(shè)置和教學(xué)中忽視馬克思主義理論整體性的反思與改進(jìn),以避免出現(xiàn)有學(xué)者所描述的舊的課程體系下易出現(xiàn)的情況:“在教學(xué)實(shí)踐中,由于學(xué)生是從‘三個(gè)組成部分’分別去理解,所以當(dāng)被問(wèn)到什么是馬克思主義的時(shí)候,往往會(huì)出現(xiàn)不置可否的尷尬。當(dāng)運(yùn)用到實(shí)際中去的時(shí)候,以為馬克思主義哲學(xué)只講世界觀、歷史觀與人生觀等,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只講資本主義的生產(chǎn)關(guān)系,科學(xué)社會(huì)主義只講無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。”[6]
可見(jiàn),“原理”課直接關(guān)系到高等學(xué)校思想政治理論課的改革成效,關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生如何正確學(xué)習(xí)和把握馬克思主義的大問(wèn)題。在“原理”課教學(xué)中貫徹整體性原則,是有效貫徹實(shí)施高校思想政治理論課“05方案”的必然要求。這就要求講授“原理”課的教師立足于整體性的角度對(duì)馬克思主義基本原理進(jìn)行系統(tǒng)講授,只有這樣,才能做到國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和教育部在學(xué)位2005[64]號(hào)文件中所要求的那樣,即從總體上研究和掌握馬克思主義,給學(xué)生以馬克思主義的完整概念,并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題和科學(xué)發(fā)展中的問(wèn)題。
目前,我國(guó)已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。我們正處在一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代,各種思潮相互激蕩。不可否認(rèn),在一定程度上來(lái)說(shuō),社會(huì)思想的活躍,觀念的碰撞和文化的交流,有利于各種思想文化相互間的吸納與排斥、滲透與抵制、融合與揚(yáng)棄。但是,我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,思想多元化、多樣化的出現(xiàn),對(duì)我國(guó)的主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)和黨的思想理論基礎(chǔ)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在高校校園內(nèi),大學(xué)生也不可避免地面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊,在當(dāng)今各種社會(huì)思潮的相互激蕩中,青年學(xué)生易被一些錯(cuò)誤思潮所迷惑,其中尤以新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義、文化保守主義、極端個(gè)人主義為盛。之所以在青年學(xué)生中易出現(xiàn)這種情況,在很大程度上與他們的馬克思主義理論水平有直接關(guān)系,他們?nèi)狈?duì)馬克思主義理論的整體性理解,不能正確地運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析社會(huì)現(xiàn)象,況且社會(huì)現(xiàn)象本身是錯(cuò)綜復(fù)雜的,往往都是經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的綜合體,如果單純從某一個(gè)方面去認(rèn)識(shí),很難把握其真相,也就不可能達(dá)到科學(xué)認(rèn)識(shí)某種錯(cuò)誤或反動(dòng)思潮的實(shí)質(zhì)了。
面對(duì)各種非馬克思主義、反馬克思主義思潮帶給高校的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),高校思想理論工作者如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在廣大青年學(xué)生中的吸引力和凝聚力就顯得尤為重要。作為高校思想政治教育的主渠道、主陣地的思想政治理論課來(lái)說(shuō),此時(shí)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起重任。思想政治理論課教師要始終堅(jiān)持用馬克思主義引領(lǐng)大學(xué)生的思想潮流,這樣才有利于幫助大學(xué)生在多元、多樣的價(jià)值觀念沖突中進(jìn)行正確選擇,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,以提高他們的思想政治素質(zhì)。這就要求思想政治理論課教師尤其是“原理”課教師要深化對(duì)馬克思主義整體性的研究,努力改進(jìn)教學(xué)方法,緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,旗幟鮮明地?fù)?dān)負(fù)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的任務(wù),要敢于把新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義、極端個(gè)人主義等這些影響較大的社會(huì)思潮引入教學(xué)實(shí)踐,立足于整體性的視角,用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、分析和評(píng)價(jià)這些社會(huì)思潮,幫助他們認(rèn)清其作為資產(chǎn)階級(jí)或非馬克思主義社會(huì)思潮的反動(dòng)性、改良性的實(shí)質(zhì),從而堅(jiān)定他們的馬克思主義信仰。
[1]周濟(jì).努力使“馬克思主義基本原理概論”成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的優(yōu)秀課程——在高校思想政治理論課骨干教師第一期研修班上的講話[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2007,(增刊《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)專輯):8.
[2]《列寧選集》(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995:309,416.
[3]《馬克思恩格斯選集》(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995:32.
[4]寇清杰.整體性視角下的馬克思主義基本原理[J].南開(kāi)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008(4):9-10.
[5逄錦聚.《馬克思主義基本原理概論》編寫體會(huì)和講授建議[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2007(5):16.
[6]葉啟績(jī).全面把握馬克思主義理論體系的精髓——關(guān)于《馬克思主義基本原理概論》教科書(shū)編寫的思考[J].思想理論教育,2005(6):26.
Abstract:Globality is the starting point and end-result of Marxism Basic Theory.Carrying out globality principle in Marxism Basic Theory course is of important significance,which is the inevitable requirement for carrying out and implementing“05 program”in the ideological and political theory course effectively in colleges,and it is also an important measure to diversify the social thoughts.
Key words:Marxism;globality;ideological and political education course
Class No.:G640Document Mark:A
Implementation of Globality Principle in the Outline of Marxism Basic Theory Course
Wang Feixia
G640
A
王飛霞,博士,講師,吉首大學(xué),湖南·吉首。研究方向:馬克思主義基本理論與大學(xué)生思想政治教育。郵政編碼:416000
吉首大學(xué)教改項(xiàng)目《<馬克思主義基本原理概論>課教學(xué)貫徹整體性原則的研究》(編號(hào):64)
1672-6758(2011)05-0008-2
(責(zé)任編輯:劉麗萍 鄭英玲)
黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版)2011年5期