張 誠(chéng)

(溫州大學(xué) 人文學(xué)院,浙江 溫州 325035)

論語(yǔ)境在語(yǔ)用學(xué)中的重要地位

張 誠(chéng)

(溫州大學(xué) 人文學(xué)院,浙江 溫州 325035)

語(yǔ)境簡(jiǎn)單說(shuō)就是語(yǔ)言環(huán)境,對(duì)語(yǔ)境概念的研究促進(jìn)了語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展,同時(shí)對(duì)語(yǔ)境的研究也一直是語(yǔ)用學(xué)研究中的重點(diǎn)。文章從預(yù)設(shè)、文本、話語(yǔ)交際三個(gè)方面列舉了幾個(gè)常見(jiàn)的例子,對(duì)其進(jìn)行逐一剖析,通過(guò)對(duì)這些例子的分析來(lái)證明語(yǔ)境在語(yǔ)用學(xué)中的重要地位。

語(yǔ)境;語(yǔ)用學(xué);預(yù)設(shè);文本;話語(yǔ)交際

語(yǔ)境在語(yǔ)用學(xué)中占據(jù)著十分重要的地位,不管是在豐富語(yǔ)用學(xué)理論方面,還是在書(shū)面語(yǔ)或口語(yǔ)交際方面,語(yǔ)境始終是人們考慮的重點(diǎn)。關(guān)于語(yǔ)境的定義,王建華等認(rèn)為語(yǔ)境“包括作品的上下文、說(shuō)話的前言后語(yǔ),以及說(shuō)話和寫(xiě)作的社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、自然環(huán)境、語(yǔ)體環(huán)境等”。[1]17在現(xiàn)實(shí)生活中,我們可以見(jiàn)到許多不符合語(yǔ)境的實(shí)例,下面我們就從三個(gè)方面,通過(guò)分析一些例子來(lái)證明語(yǔ)境在語(yǔ)用學(xué)中的重要地位。

一、存在預(yù)設(shè)的語(yǔ)境

預(yù)設(shè)是語(yǔ)境中常常用到的一個(gè)概念?！邦A(yù)設(shè),是借自于邏輯學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ),是指保證話語(yǔ)在交際中有效性的條件,也就是說(shuō),話語(yǔ)得以成立的話,必須具備某些前提條件,否則,話語(yǔ)無(wú)效,而這些條件并不直接參與語(yǔ)面意義的表述,始終以隱含的形式存在,因而其本身就構(gòu)成了語(yǔ)境深層意義的一個(gè)內(nèi)容或者為深層意義的析出提供一個(gè)條件。因此,從語(yǔ)面意義的表述出發(fā),總能逐層推斷出它——預(yù)設(shè)的存在,由此理解語(yǔ)境意義”。[2]下面的這個(gè)例子,就能用到預(yù)設(shè)。

網(wǎng)上有這樣一張照片,在某高三畢業(yè)班的黑板上方,掛著一幅標(biāo)語(yǔ),上書(shū):“生前何必久睡,死后必將長(zhǎng)眠?！币谎劭慈サ拇_很醒目,但也很刺眼。在這樣一個(gè)環(huán)境下,出現(xiàn)這樣一條標(biāo)語(yǔ),是否合適呢?我們先來(lái)看一下這條標(biāo)語(yǔ)的含義,其字面意義就是,人活著不要把時(shí)間都浪費(fèi)在睡覺(jué)上,死了之后有的是時(shí)間來(lái)睡覺(jué)。初聽(tīng)起來(lái)很像笑話,是很不禮貌的一句話,再仔細(xì)分析就能聽(tīng)出其中的諷刺意味。其實(shí)這條標(biāo)語(yǔ)的諷刺意味是很強(qiáng)烈的,是警惕高三學(xué)生,不要把高考前寶貴的復(fù)習(xí)時(shí)間用在睡覺(jué)上,這不僅是浪費(fèi)時(shí)間,更是在拿自己的前途開(kāi)玩笑。作為警示語(yǔ),它是否起到了應(yīng)有的警示作用呢?我們都有過(guò)高考的經(jīng)驗(yàn),都體會(huì)過(guò)考前緊張的氣氛,在那種緊張的環(huán)境下,看到這樣一條標(biāo)語(yǔ),一定會(huì)感到心驚膽戰(zhàn),警示的作用是有了,但也同時(shí)在學(xué)生的心里投下了一道陰影,把高考說(shuō)的像生死一樣重要,學(xué)生一定更加緊張了,這必然不利于他們?cè)诟呖紩r(shí)的發(fā)揮。因?yàn)樗幸粋€(gè)隱藏的含義在里面,就是生命不久就要結(jié)束,要好好珍惜生前的時(shí)間,不要把時(shí)間用在睡覺(jué)上。但高考前的學(xué)生顯然不符合“生命不久就要結(jié)束”這個(gè)條件,因此這條標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)在這樣一個(gè)環(huán)境下是不合適的。

在上述語(yǔ)境中,雖然不存在話語(yǔ)交際,但預(yù)設(shè)是有的。話語(yǔ)成立必須具備某些前提條件,在這條標(biāo)語(yǔ)中,前提條件就是“生命即將結(jié)束”,而這個(gè)條件并不直接表露出來(lái),只是以隱含的形式存在,但是不具備這個(gè)條件,話語(yǔ)就無(wú)效,因此在這里,這條標(biāo)語(yǔ)不僅是無(wú)效的,甚至是有反作用的,很可能會(huì)引起學(xué)生的反感,讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。小小的一條標(biāo)語(yǔ),用錯(cuò)了地方,有可能會(huì)影響人的一生,由此可見(jiàn)合理利用語(yǔ)境是十分重要的。

二、文本中的語(yǔ)境

語(yǔ)境并不只是存在于日?？谡Z(yǔ)交際中,在文本中也大量存在。除了文章上下文內(nèi)容的聯(lián)系、整篇文章所營(yíng)造的語(yǔ)境之外,文本產(chǎn)生的時(shí)代背景,所涉及的地點(diǎn)、人物、事件等,都是文本語(yǔ)境的范圍。下面這個(gè)例子,就是文本語(yǔ)境的體現(xiàn)。

2010年 6月 23日,在南非世界杯法國(guó)隊(duì)出局的第二天,《廣州日?qǐng)?bào)》在第一版打出這樣一則醒目的標(biāo)題:世界杯最大笑話 法國(guó)……哈哈哈。在報(bào)紙打出這一則標(biāo)題不久,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了瘋狂的轉(zhuǎn)載,對(duì)這則標(biāo)題的內(nèi)容褒貶不一。在本屆世界杯上,上屆世界杯亞軍法國(guó)隊(duì)表現(xiàn)得十分差勁,不僅沒(méi)有踢出一支傳統(tǒng)強(qiáng)隊(duì)?wèi)?yīng)有的風(fēng)范,三場(chǎng)小組賽僅進(jìn)一球,還將家丑外揚(yáng),內(nèi)訌之事鬧得人盡皆知,讓廣大支持他們的球迷傷透了心,自己也丟盡了臉面。而《廣州日?qǐng)?bào)》之所以認(rèn)為法國(guó)隊(duì)出局是世界杯最大笑話,是因?yàn)榉▏?guó)隊(duì)作為一支曾經(jīng)得過(guò)世界杯冠軍的強(qiáng)隊(duì),賽前也一直是本屆世界杯的奪冠熱門(mén),在世界各地都有著眾多球迷,但他們竟然連小組賽都沒(méi)有出線,并且不管從哪個(gè)方面看都很難說(shuō)他們是盡自己的全力在拼搏,因此把法國(guó)隊(duì)稱為“世界杯最大笑話”是沒(méi)有什么不妥的。問(wèn)題出在后半句上,“法國(guó) ……哈哈哈”,乍一看這個(gè)標(biāo)題確實(shí)很好笑,因?yàn)檫@樣的擬聲詞出現(xiàn)在新聞標(biāo)題中的情況很少見(jiàn),一出現(xiàn)就給人新鮮可笑的感覺(jué)。類似于“哈哈”、“嘿嘿”這種模仿笑聲的擬聲詞由于其口語(yǔ)化程度較深,很少出現(xiàn)在新聞標(biāo)題中,那么它究竟可以出現(xiàn)在標(biāo)題中嗎?我們先來(lái)看一下這則標(biāo)題所達(dá)到的效果,可以說(shuō),這則標(biāo)題很有幽默感,讓人忍俊不禁。再來(lái)看一下標(biāo)題中兩句話之間的關(guān)系,兩句話是問(wèn)答的關(guān)系,或者說(shuō)是解釋的關(guān)系,對(duì)“世界杯最大笑話”這一問(wèn)題的回答,到“法國(guó)”就可以了,但還是要加上“哈哈哈”,除了搞笑之外,也是與前面“笑話”的呼應(yīng),由“笑話”到“哈哈哈”,是一個(gè)非常自然的聯(lián)想。對(duì)于不是法國(guó)隊(duì)的球迷來(lái)說(shuō),看到這則標(biāo)題自然是哈哈大笑;而對(duì)于法國(guó)隊(duì)的球迷來(lái)說(shuō),雖然法國(guó)隊(duì)讓他們很失望,但想必他們看到這則標(biāo)題也不會(huì)生氣,縱然不會(huì)哈哈大笑,也會(huì)無(wú)奈地笑。新聞標(biāo)題最重要的一點(diǎn)是能引起讀者的注意,毫無(wú)疑問(wèn),這則標(biāo)題做到了這一點(diǎn)。而對(duì)于新聞標(biāo)題應(yīng)該具備的特點(diǎn),有的學(xué)者認(rèn)為:“一個(gè)好標(biāo)題的起碼條件有三:首先,準(zhǔn)確無(wú)誤;其次,一目了然;再者,生動(dòng)形象?！盵3]從語(yǔ)境方面來(lái)說(shuō),這里的這則標(biāo)題是很符合上述語(yǔ)境的,我們之所以說(shuō)它用的恰到好處,是因?yàn)樗プ×诉@里的語(yǔ)用焦點(diǎn),“抓住語(yǔ)用的焦點(diǎn),就是要抓住語(yǔ)用場(chǎng)景組成中的主要因素,以突出語(yǔ)用的主旨。要緊緊抓住語(yǔ)用的焦點(diǎn),就要緊緊抓住那些能夠引起聽(tīng)讀者注意的刺激物。因?yàn)檎Z(yǔ)用的場(chǎng)合與情景是一個(gè)綜合的語(yǔ)用環(huán)境,這個(gè)綜合的環(huán)境是由許多因素構(gòu)成的,在諸多因素中其中必有一種因素與語(yǔ)用目的的關(guān)系最密切、最重要,語(yǔ)用者如果能夠抓住語(yǔ)用場(chǎng)景中的主要因素,也就抓住了語(yǔ)用焦點(diǎn),語(yǔ)言的理解和運(yùn)用也就能夠符合語(yǔ)境了”。[4]這則標(biāo)題準(zhǔn)確而又巧妙地抓住了此時(shí)的語(yǔ)用焦點(diǎn),即法國(guó)隊(duì)恥辱的輸球,因此我們認(rèn)為這則標(biāo)題用在這里,是很合適的。

三、話語(yǔ)交際中的語(yǔ)境

在我們的日?？谡Z(yǔ)交際中,常常遇到這樣一種情況,就是有人并沒(méi)有在合適的場(chǎng)合說(shuō)合適的話,“看場(chǎng)合說(shuō)話”在交際中尤為重要。語(yǔ)境對(duì)于口語(yǔ)交際至關(guān)重要,我們常說(shuō)“到什么山上唱什么歌”,就是說(shuō)的作為語(yǔ)境的場(chǎng)合的重要性?！翱谡Z(yǔ)交際與語(yǔ)境之間的辯證關(guān)系,是通過(guò)場(chǎng)合來(lái)落實(shí)體現(xiàn)的,言語(yǔ)交際總是在一定的情境下進(jìn)行的,交際進(jìn)行的時(shí)間和地點(diǎn),交際的場(chǎng)合和氣氛,參與交際的人物等情境因素,都會(huì)制約著人們的交際行為。就表達(dá)來(lái)說(shuō),談?wù)撌裁丛掝},創(chuàng)設(shè)什么樣的情境,采用何種說(shuō)法,語(yǔ)氣是輕是重,對(duì)場(chǎng)合特點(diǎn)應(yīng)準(zhǔn)確把握,這是極為重要的”。[5]

《紅樓夢(mèng)》第二十二回“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī),制燈迷賈政悲讖語(yǔ)”中,有這樣一段描寫(xiě):

鳳姐笑道:“這個(gè)孩子扮上活象一個(gè)人,你們?cè)倏床怀鰜?lái)。”寶釵心里也知道,便只一笑不肯說(shuō)。寶玉也猜著了,亦不敢說(shuō)。史湘云接著笑道:“倒象林妹妹的模樣兒。”寶玉聽(tīng)了,忙把湘云瞅了一眼,使個(gè)眼色。眾人卻都聽(tīng)了這話,留神細(xì)看,都笑起來(lái)了,說(shuō)果然不錯(cuò)。一時(shí)散了。

……

黛玉又道:“這一節(jié)還恕得。再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?莫不是他和我頑,他就自輕自賤了?他原是公侯的小姐,我原是貧民的丫頭,他和我頑,設(shè)若我回了口,豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也是你的好心,只是那一個(gè)偏又不領(lǐng)你這好情,一般也惱了。你又拿我作情,倒說(shuō)我小性兒,行動(dòng)肯惱。你又怕他得罪了我,我惱他。我惱他,與你何干?他得罪了我,又與你何干?”

被人比作戲子,之后黛玉自然不高興了,“林黛玉冷笑道:‘問(wèn)的我倒好,我也不知為什么原故。我原是給你們?nèi)⌒Φ?——拿我比戲子取笑?！睉蜃釉谀菚r(shí)是地位很低的人,他們大都是因?yàn)榧依锔F被父母賣了學(xué)戲,從小便失去了父母的疼愛(ài),而林黛玉又比別人多想一些,“他原是公侯的小姐,我原是貧民的丫頭”,因?yàn)樗彩菬o(wú)父無(wú)母,寄人籬下。鳳姐和湘云等人都是無(wú)心,只說(shuō)芳官的扮相像黛玉,黛玉便認(rèn)為這對(duì)她是一種諷刺,諷刺她的地位低下。在這個(gè)語(yǔ)境中,參與口語(yǔ)交際的人物是重點(diǎn),鳳姐看出來(lái)了但是沒(méi)說(shuō),寶釵心里知道但是“不肯說(shuō)”,而寶玉是“不敢說(shuō)”,他們都知道芳官像誰(shuí),但是都沒(méi)說(shuō),因?yàn)樗麄兌贾厉煊袷莻€(gè)小心眼兒的人,說(shuō)了她很可能會(huì)生氣;只有大大咧咧的湘云沒(méi)有想到這一點(diǎn),心直口快地說(shuō)了出來(lái),果然黛玉生氣了,因?yàn)橄嬖频倪@些話,讓她很沒(méi)有“面子”。

在日?？谡Z(yǔ)交際中,涉及到他人身份地位的話,說(shuō)話之前應(yīng)該三思。因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中,“面子”是十分重要的,大多數(shù)人都很在乎面子問(wèn)題,而“面子”更多地就體現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)自己身份地位的重視。語(yǔ)言學(xué)家布朗和列文森認(rèn)為:“許多言語(yǔ)行為本質(zhì)上是威脅面子的,講究禮貌就是要減輕某些交際行為給面子帶來(lái)的威脅。社會(huì)交往中既要尊重對(duì)方的積極面子,又要照顧到對(duì)方的消極面子,這樣才能給對(duì)方留點(diǎn)面子,同時(shí)也給自己掙點(diǎn)面子,以免帶來(lái)難堪的局面或使關(guān)系惡化?！盵6]226在不清楚對(duì)方身份地位的情況下,不要隨便拿別人開(kāi)玩笑,俗話說(shuō)“人不可貌相”,有很多人的長(zhǎng)相或穿衣打扮往往與其身份地位不符,若搞不清楚狀況就開(kāi)口評(píng)論,貶低了對(duì)方的地位,有時(shí)也許“說(shuō)者無(wú)意”,但“聽(tīng)者有心”,也會(huì)造成很難堪的局面。

語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)研究的重要概念之一,同時(shí)也是語(yǔ)用學(xué)不可或缺的重要組成部分,并且對(duì)于我們的寫(xiě)作與口語(yǔ)交際至關(guān)重要。語(yǔ)境是衡量語(yǔ)用成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn),合理地利用語(yǔ)境,在合適的語(yǔ)境選擇合適的語(yǔ)句,寫(xiě)作或說(shuō)話前仔細(xì)分析一下當(dāng)前的語(yǔ)境,不僅對(duì)我們有利,對(duì)讀者或聽(tīng)者也是十分有利的。

[1]王建華,等.現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境研究[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2002.

[2]黃敖興.預(yù)設(shè):分析語(yǔ)境意義的一個(gè)切入口——就關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)間的關(guān)系看語(yǔ)境中深層意義的析出[J].修辭學(xué)習(xí),2001,(4).

[3]魏敏.準(zhǔn)確·明白·形象——新聞標(biāo)題的基本特點(diǎn) [J].新聞愛(ài)好者,1995,(9).

[4]羅國(guó)瑩.語(yǔ)境的順應(yīng)與悖逆——預(yù)警策略探微[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(6).

[5]張桂英.口語(yǔ)交際中的語(yǔ)境把握[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊,2010,(2).

[6]何兆熊.新編語(yǔ)用學(xué)概要 [M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2003.

H030

A

1672-0040(2011)02-0073-03

2010-01-19

張 誠(chéng) (1987—),女,山東淄博人,溫州大學(xué)人文學(xué)院研究生,主要從事語(yǔ)言學(xué)研究。

(責(zé)任編輯 李逢超)