杜斌

摘 要：早在上世紀(jì)末，許多學(xué)者已經(jīng)預(yù)料到了社會(huì)主義思潮將再次席卷世界，但是，就目前來看，國內(nèi)的學(xué)者似乎對(duì)此并沒有太多的欲望，缺乏對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展有所作為的勇氣，在全球化的浪潮下，社會(huì)主義發(fā)展將面臨何種機(jī)遇，如何利用全球化，推動(dòng)社會(huì)主義真正席卷全球，將是本文要論述的問題。

關(guān)鍵詞：全球化；社會(huì)主義；發(fā)展

中圖分類號(hào)：F114文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0118（2011）-03-0124-01

“在經(jīng)濟(jì)政治災(zāi)難幽靈的背后，另一個(gè)舉世聞名的老幽靈又‘卷土重來了”，“21世紀(jì)將有可能出現(xiàn)社會(huì)主義的高潮”。早在上世紀(jì)末，許多學(xué)者已經(jīng)預(yù)料到了社會(huì)主義思潮將再次席卷世界，“今天的人，即使是從來都沒有讀過馬克思著作或不知道馬克思姓名的人，甚至那些反馬克思主義者，不論他們承認(rèn)與否，都自覺不自覺地是馬克思主義的繼承人”，英國廣播公司（BBC）舉行的千年最偉大思想家網(wǎng)上選舉活動(dòng)，馬克思位居愛因斯坦、達(dá)爾文、康德等眾人之首，被選為“千年歷史上人類最偉大的思想家”。

全球化是人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求，無論人們是不是承認(rèn)或喜歡，都無法阻止、回避或改變這種歷史趨勢(shì)。當(dāng)前，在新科技革命的推動(dòng)下，世界各國的經(jīng)濟(jì)被越來越深地卷入到這一大潮中，隨之而來，政治全球化和思想意識(shí)形態(tài)全球化，也成為了一種趨勢(shì)。

一、全球化給社會(huì)主義發(fā)展的提供了巨大的機(jī)遇

20世紀(jì)末以來，新全球化的浪潮深刻地改變著世界文明的格局，文明的“地域空間”正在為“世界空間”所取代，全球化的影響已從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷向人類的政治、哲學(xué)諸領(lǐng)域擴(kuò)散。它所帶來的不僅僅是資本、技術(shù)、信息在世界范圍內(nèi)頻繁流動(dòng)，而且也是文化產(chǎn)品、哲學(xué)宗教和價(jià)值觀念在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)。在這種全球化和世界范圍內(nèi)發(fā)生的多元哲學(xué)因素互相碰撞、融合與揚(yáng)棄的背景下，必然要求我們積極的回應(yīng)和面對(duì)全球化條件下多元文化的交流和碰撞。在這種交流與碰撞的潮流下，為社會(huì)主義理論再次深入更廣泛的世界范圍提供巨大的機(jī)遇，也是社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展的必然要求。

（一）少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國家阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化的健康發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)全球化主導(dǎo)者的私利以及對(duì)廣大發(fā)展中國家的剝削，使全球化不能順利成長，影響了全球化的進(jìn)步性。首先，少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國家依靠對(duì)全球化規(guī)則的制定和實(shí)施的壟斷在為自己謀取私利特權(quán)的同時(shí)，還試圖利用它來強(qiáng)化對(duì)廣大發(fā)展中國家，其中包括社會(huì)主義國家的剝削和控制，從而使這些國家對(duì)全球化望而生畏，甚至認(rèn)為全球化是發(fā)達(dá)資本主義國家為其設(shè)置的陷阱。

（二）社會(huì)主義是推動(dòng)全球化進(jìn)程的重要力量和重要組成部分。社會(huì)主義是全球經(jīng)濟(jì)多元一體化中的一元，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展其地位將越來越高，并會(huì)起越來越大的作用，最終必將改變發(fā)達(dá)資本主義主導(dǎo)全球化的格局及整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)屬性。

1、社會(huì)主義的命題和構(gòu)想就是在全球化的歷史背景下提出來的。馬克思、恩格斯正是在揭示了社會(huì)化大生產(chǎn)的全球化趨勢(shì)的同時(shí)，提出了社會(huì)主義的理論。馬克思并沒有因?yàn)槭澜缡袌?chǎng)是資產(chǎn)階級(jí)開拓的而憂心忡忡，反而透過生產(chǎn)的社會(huì)化和市場(chǎng)的擴(kuò)展，看到了社會(huì)主義的未來，看到了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性。

2、當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)全球化是現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國家發(fā)展的新前提。經(jīng)濟(jì)全球化盡管由發(fā)達(dá)資本主義主導(dǎo)，但它是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，具有進(jìn)步性，對(duì)于社會(huì)主義國家來說，只能參與而不能拒絕，并要把它當(dāng)作當(dāng)代世界社會(huì)主義理論與實(shí)踐發(fā)展的新機(jī)遇、新動(dòng)力、新起點(diǎn)，進(jìn)行社會(huì)主義的理論創(chuàng)新與再度復(fù)興，以縮小差距、吸收資金、發(fā)展替代產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)國際化。

3、只有社會(huì)主義才能消除全球化的災(zāi)難。總之，地球就是資本主義發(fā)展的極限，全球資本主義發(fā)展到盡頭，取代它的必將是全球社會(huì)主義的新時(shí)代。那種根據(jù)目前資本主義經(jīng)濟(jì)仍占優(yōu)勢(shì)就斷定經(jīng)濟(jì)全球化必將導(dǎo)致“資本主義化”的觀點(diǎn)是片面的、錯(cuò)誤的。

二、利用全球化，促進(jìn)社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展

鄧小平同志1989年11月23日接見尼雷爾時(shí)曾指出：“只要中國社會(huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界將始終站得住”。這句話非常簡明地指明了中國堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路與世界社會(huì)主義發(fā)展前景的關(guān)系。中國是世界的一部分，中國社會(huì)主義是世界社會(huì)主義的一部分。鄧小平從世界的高度來觀察中國的發(fā)展，立足于中國來展望未來社會(huì)主義的前景。他說：“只要中國不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義，我們對(duì)社會(huì)主義的前途充滿信心”。

因此，當(dāng)歷史走到21世紀(jì)的今天，全球化的浪潮不可阻擋，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們應(yīng)當(dāng)回顧總結(jié)社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程，揚(yáng)棄社會(huì)主義和資本主義，在將中國特色社會(huì)主義進(jìn)一步深入的同時(shí)，直面與回應(yīng)全球化條件下多元文化的交流和碰撞，將世界社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)一步推向深入，從而進(jìn)一步讓世界認(rèn)識(shí)和了解什么是中國特色社會(huì)主義，什么是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的社會(huì)主義，只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)主義在全球范圍內(nèi)的最終勝利。展望21世紀(jì)世界社會(huì)主義的發(fā)展趨勢(shì)與發(fā)展前景，可以預(yù)期，新的世紀(jì)，雖然社會(huì)主義在數(shù)量上不會(huì)有大幅度增加，尤其不大可能在發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)確立，但是在全球化的文化浪潮的沖擊與碰撞下，社會(huì)主義將無時(shí)無地不在孕育、生長與發(fā)展著。

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