繼中共中央政治局研究加強和創(chuàng)新社會管理問題的會議之后,6月28日下午,中共中央政治局就中國共產(chǎn)黨保持和發(fā)展黨的先進性研究進行第三十次集體學(xué)習(xí)。此時正值中國共產(chǎn)黨成立90周年紀(jì)念日前夕。
如何保持一個已有90周年歷史的政黨的先進性?這是一個具體的,而非抽象的問題。今年年初,全國政協(xié)常委、中央實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員、科學(xué)社會主義學(xué)科首席專家李君如在《光明日報》發(fā)表文章指出,中國共產(chǎn)黨的先進性體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式上,體現(xiàn)在確定經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)上。
回顧中共中央政治局今年的數(shù)次集體學(xué)習(xí),可以看出已有60年執(zhí)政歷程的政黨的自我提高是有時代特色的。今年5月30日,第二十九次集體學(xué)習(xí)的主題是培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)研究;4月26日,第二十八次集體學(xué)習(xí)的主題是加強任務(wù)落實,不斷開創(chuàng)人口工作新局面,為經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造更加有利的人口環(huán)境;3月28日,第二十七次集體學(xué)習(xí)的主題是推進依法行政,弘揚社會主義法治精神,充分發(fā)揮法律促進經(jīng)濟社會發(fā)展作用;2月21日,第二十六次集體學(xué)習(xí)的主題是優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強國。
胡錦濤在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時,談到了制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)。他指出著力加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè),不斷解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力這兩大歷史課題,不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。
這與研究加強和創(chuàng)新社會管理是一脈相承的課題。《中國新聞周刊》6月6日出版的第20期《新論》呼喚:實現(xiàn)政府和社會力量的深度合作,容許、吸納新興的各種社會治理力量,構(gòu)造一個中共黨組織、政府與各種新興力量共同治理社會的新型社會治理結(jié)構(gòu)。
過去30年,改革開放創(chuàng)造出中國欣欣向榮,舉世矚目的社會主義市場經(jīng)濟,未來的30年,或者更長的時間,中國能不能建成和保持一個和諧的社會呢?這是一個擺在有著90年黨齡的中國共產(chǎn)黨面前的新課題。
在當(dāng)今中國社會,存在著一種非常引人注目的現(xiàn)象:這就是莫名的憤世嫉俗。比如在微博上,人們動輒相互對罵,甚至一些已經(jīng)從改革發(fā)展中獲取諸多資源和機會的名人與官員,稍不如意,也開罵泄憤????這是一種需要認真治療的社會心理疾病?!度嗣裾搲方胀ㄟ^網(wǎng)絡(luò)進行了調(diào)查。
如何化解這類負面心態(tài),成為新時期執(zhí)政者必須解決的課題。
其實,社會心態(tài)問題早已引起黨中央高度重視。在2006年10月,《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》就提出,要塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。“十二五”規(guī)劃綱要中也明確提出要培育和引導(dǎo)社會心態(tài)。今年2月份,省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會管理及其創(chuàng)新專題研討班開班式在中央黨校舉行,胡錦濤主席發(fā)表重要講話,提出要“不斷提高社會管理科學(xué)化水平”。
讓一部分當(dāng)代中國人陷入一種普遍的焦慮、無奈狀態(tài),如果任由這種哪怕是少數(shù)的、部分的集體焦慮、憤世嫉俗的情緒發(fā)展下去,支配心靈,人們就不會去理性思考如何解決問題,而是對任何事情都采取玩世不恭的態(tài)度,對政府采取的某些解決問題的辦法加以嘲笑。這當(dāng)然不利于社會的進步和發(fā)展。
那么,怎么走出這種狀態(tài)?當(dāng)前最需要做的前三件事情分別是,治理好腐敗、貧富分化等問題;完善表達機制與利益維護機制,使社會公平、公正;提高社會個體的幸福感和對社會的認同感。
其中,所謂“表達機制”當(dāng)然不僅限于媒體的表達,更為重要的是,在決策程序中的表達機制。如果制度性表達機制不完善,完善媒體表達機制只會導(dǎo)致人們情緒的激化。
而如何提高認同感?可有多種辦法,一種可行的辦法是逐漸地將中國傳統(tǒng)教育,引入學(xué)校教育中。當(dāng)下社會憤世嫉俗的情緒,固然與當(dāng)下的社會現(xiàn)象有關(guān),其深層的原因則是社會主流價值的空虛或者說扭曲,這樣的精神狀態(tài)會讓人們把現(xiàn)實中的不滿放大。儒家經(jīng)典教育則能夠以溫、良、恭、謙、讓等傳統(tǒng)美德浸潤人們的心靈,讓人們以善意之心看待他人,如此,當(dāng)然可以大大提高人們的認同感。
在一個社會管理格局已經(jīng)發(fā)生變化的時代,如何加強和改進社會管理,已經(jīng)成為一個刻不容緩的課題。出訪英國的中國國務(wù)院總理溫家寶,在英國皇家學(xué)會發(fā)表演講時,寄望未來中國“將是一個更加開放包容、文明和諧的國家”,溫家寶指出,一個國家、一個民族,只有開放包容,才能發(fā)展進步;唯有開放,先進和有用的東西才能進得來;唯有包容,吸收借鑒優(yōu)秀文化,才能使自己充實和強大起來。
開放包容,文明和諧,需要上下共同努力。