沈嘉祿

日本友人久保麻紗于今年5月在日本東京去世，但直到兩個(gè)多月后，文匯報(bào)上才有中國藍(lán)藍(lán)藍(lán)印花布有限公司刊登的訃告。一切都晚了，如果有親朋好友準(zhǔn)備了獻(xiàn)給她的鮮花，也早已枯萎。

相信不少熱愛民間藝術(shù)的人士，都知道在上海僻靜的長樂路上開著一家藍(lán)印花布館，館內(nèi)陳列著許多從清代到民國兩三百年間的藍(lán)印花布，它們雖然褪了色，甚至有些殘破，但那抹穩(wěn)重的藍(lán)，藍(lán)色中生動著的吉祥圖案，經(jīng)過無數(shù)風(fēng)雨的漂洗，依然透露出濃濃的中國情懷。

我與久保老太太結(jié)緣已久，兩年前她來上海，特地摸到雜志社看我?！拔疑×?，沒多少日子可活了，所以一定要見見你?！毕氩坏揭娒婧蟮牡谝痪涫沁@樣，傷感襲上我的心頭。

第二天我去長樂路回訪她。久保麻紗送給我日本劇作家久保榮先生寫的劇本、劇評三種，還有她編著的《中國藍(lán)印花布》日文版。中文版我早就買了一本，裝幀更古雅的日文版還是第一次看到。

1921年，久保麻紗出生在日本福島縣的一個(gè)市鎮(zhèn)上，她父親經(jīng)營著一家米鋪，一家人的日子過得比較清寒。久保在女子中學(xué)畢業(yè)后，離開故鄉(xiāng)白河投奔她哥哥，后進(jìn)入一家公司工作。1938年，日本劇作家久保榮導(dǎo)演的話劇《火山灰地》在東京上演，她看了這出話劇大受感動，不久，她拜見了久保榮，從此住在他家里。1940年8月，宣傳反戰(zhàn)的久保榮被日本特高科警察抓走，一年后保釋出獄。一直到日本無條件投降的這段時(shí)間里，久保麻紗一直在久保榮身邊生活工作，協(xié)助他整理著作。此時(shí)，原來姓渡邊的她，改姓久保，成了久保榮的義女。

久保麻紗初識并愛上中國藍(lán)印花布是在1955年的秋天，她參觀中國在東京首次舉辦的商品展覽會，藍(lán)印花布的那種素雅高潔的格調(diào)和濃郁的鄉(xiāng)土氣息一下子迷住了她。她買了一匹珍藏，大家還以為她是從沖繩買來的呢。

中日邦交正常化后，久保麻紗經(jīng)常來中國，深入華東及西南一些省份的農(nóng)村去收集藍(lán)印花布。當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村還非常貧困，人畜混居的情況也很普遍，村民除了身上僅能蔽體御寒的，哪有多余的衣服壓在箱底呢？ “有一次在東陽，有個(gè)農(nóng)民拿來一塊破破爛爛的布，顏色與圖案也模糊不清。我一說不要，那個(gè)農(nóng)民就哭了，我心一軟就只好收下，并給了他超值的錢。農(nóng)民總是希望我多收點(diǎn)，可以稍微改善一下生活。”久保麻紗告訴我。

經(jīng)過二十多年的收集，久保的藍(lán)印花布藏品相當(dāng)豐富了。她想，這些檔案應(yīng)該留在中國，推動這門民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。1990年，久保拿出十幾箱寶貝，包括紡車與織布機(jī)等工具，與上海紡織品進(jìn)出口公司聯(lián)手創(chuàng)建了藍(lán)印花布館。

十多年來，這個(gè)弄堂深處的中國藍(lán)印花布館吸引了許多顧客，外國游客也慕名前來參觀并選購。久保麻紗與中國朋友一起開發(fā)的藍(lán)印花布系列服飾，包括時(shí)裝、桌布、睡衣、手袋、折扇等，清簡素雅，廣受青睞。

藍(lán)印花布在現(xiàn)代化的浪潮中，曾以素面素心出過幾次彩，今天仍然是百花叢中的一朵清雅小花。其深刻的文化品位和藍(lán)白分明的色調(diào)，體現(xiàn)了中華民族的純真與大美，使人回味無窮，浮想聯(lián)翩。不過時(shí)尚化的途徑交叉重疊，斜逸旁出，堅(jiān)守“古法”的藍(lán)印花布也許無法擺脫其局限與脆弱，創(chuàng)新與拓展，似有出蜀之難。

去年中秋節(jié)，久保麻紗再次來到中國，也拜訪了幾位老中醫(yī)，年逾九旬的老人不良于行，我想請她吃頓飯的愿望也不能實(shí)現(xiàn)，只得送上兩盒月餅，不知她能嘗一枚否。

許多瀕危的中國民間藝術(shù)，都是先經(jīng)外國人發(fā)現(xiàn)后，才引起專家與民眾廣泛關(guān)注的，好一點(diǎn)的妥善保護(hù)，最怕交給唯利是圖的企業(yè)，打著非遺的幌子，進(jìn)行粗制濫造的商業(yè)開發(fā)，將一門手藝弄得面目全非，致使文化信息紊亂失真。久保麻紗在中國的際遇，似乎也見證了這一點(diǎn)。