左丘明

五年春，公將如棠觀魚者。①臧僖伯②諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物③者也。故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物，不軌不物謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐夏苗，秋狝冬狩④，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實(shí)。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長(zhǎng)，習(xí)威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革齒牙、骨角毛羽不登于器，則公不射⑤，古之制也。若夫山林川澤之實(shí)，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也?！惫唬骸拔釋⒙缘匮?。”遂往，陳魚而觀之。僖伯稱疾，不從。書曰“公矢⑥魚于棠”，非禮也，且言遠(yuǎn)地也。

（選自《左傳》）

注釋：

①春：指魯隱公五年（前718）春季。公：指魯隱公，前722年至前712年在位。棠，魯國(guó)邊遠(yuǎn)之地。魚：通"漁"，捕魚。②臧僖伯：魯國(guó)公子，名彄（kōu）。③軌物：法度禮制。④蒐（sōu）和下文的“苗”、“狝”（xiǎn）、“狩”，分別為春夏秋冬四季狩獵的稱呼。⑤公不射：指不用于祭祀與軍備車服，即不用于大事，則國(guó)君不去獵取。⑥矢：陳列。

《左傳》是我國(guó)古代第一部敘事詳細(xì)的編年史著作?！蹲髠鳌房坍嬋宋锿哂行蜗篚r明、富有立體感等特點(diǎn)?！蛾百也G觀魚》就是其中的代表作，本文記載魯隱公去棠地觀看捕魚，這一不合禮制的行為引出了臧僖伯的諫言。理解本文需要注意三點(diǎn)：

一是義正詞嚴(yán)、邏輯嚴(yán)密的諫諍。臧僖伯的駁斥主要是圍繞禮制與軍事來展開的。文章開篇就點(diǎn)明不合禮制、

不講軍事的后果（“不軌不物謂之亂政。亂政亟行，所以敗也?！保?，發(fā)展到最后會(huì)有導(dǎo)致國(guó)家滅亡的危險(xiǎn)。在指出嚴(yán)重后果之后，臧僖伯進(jìn)一步指出國(guó)君要在農(nóng)閑之時(shí)講習(xí)軍事、進(jìn)行軍事操演，在宗廟進(jìn)行慰勞，這樣做能夠“明貴賤，辨等列，順少長(zhǎng)，習(xí)威儀”。最后臧僖伯強(qiáng)調(diào)各種器用物品如果不合于禮，不用于軍事，國(guó)君就不能涉及?？v觀全文，臧僖伯的勸諫時(shí)時(shí)刻刻都在強(qiáng)調(diào)國(guó)君的一舉一動(dòng)要合于禮制。

二是形象鮮明的人物刻畫?！蹲髠鳌飞朴谶\(yùn)用語言來塑造人物性格。文中臧僖伯有理有據(jù)的駁斥刻畫出臧僖伯

是一位敢于犯言直諫的忠臣，反映了他為國(guó)擔(dān)憂的情懷。尤其值得注意的是魯隱公面對(duì)臧僖伯義正言辭的勸說自知理屈詞窮卻還掩飾自己的窘態(tài)，令人有忍俊不禁之感。此外，文中也反映了魯隱公不聽勸阻、耽于逸樂的性格。

三是鏗鏘有力的語言風(fēng)格。臧僖伯的駁斥語言長(zhǎng)短相間，張弛有力，言近旨遠(yuǎn)。這樣使語言更具說服力，從而避免了語言的枯燥乏味。

這篇文章講述的道理是國(guó)君的一言一行都要符合禮制，做大臣與百姓的表率。但有兩點(diǎn)需要理解：一是對(duì)“禮”的作用，我們要有充分的認(rèn)識(shí)。什么是“禮”？在中國(guó)古代“禮”是用來維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)等級(jí)秩序的社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范。為了維護(hù)整個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，天子、諸侯、大夫、士都要遵循禮制，不得僭越和破壞。《論語·憲問》：“上好禮，則民易使也?！薄蹲髠鳌る[公十一年》：“禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序人民，利后嗣者也。”這些史料的記載都證明“禮”對(duì)維護(hù)統(tǒng)治秩序具有重要作用。二是對(duì)“大事”的理解?！按笫隆痹诠糯讣漓肱c軍事。文中的魯隱公正是做了不合國(guó)君身份的事（“觀魚”）才遭到臧僖伯的駁斥。而文中臧僖伯的諫諍其核心都是圍繞“大事”來展開論述的，開頭指出不合禮制的危害，最后則諷刺魯隱公的行為不符合禮制。抓住“禮”這一線索，文章的脈絡(luò)就一清二楚了。

⒈解釋下列詞語。

①.君將納民于軌物者也。

②.亂政亟行，所以敗也。

③.三年而治兵，入而振旅。

④.歸而飲至，以數(shù)軍實(shí)。

⑤.昭文章，明貴賤，辨等列，順少長(zhǎng)，習(xí)威儀也。

⒉將下列句子翻譯成現(xiàn)代文。

①.凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。

②.若夫山林川澤之實(shí)，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。

③.吾將略地焉。（答案略）