陳薇薇

《資本論》的研究對象，馬克思只在序言里講了一句話：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”這句話說得既清楚又模糊，之所以模糊，是因為馬克思沒有把這里講的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的內(nèi)涵、外延及三者間的相互關(guān)系交代清楚，于是只能按照自己的體會來理解。這句話具體包涵兩重意思：

一、研究的范圍限于資本主義生產(chǎn)方式。只研究資本主義社會經(jīng)濟形態(tài)，而不是研究其他社會形態(tài)和“一般社會”，列寧說：“馬克思只說到一個‘社會經(jīng)濟形態(tài)，即資本主義社會形態(tài)，換句話說，他研究的只是這個形態(tài)而不是別的形態(tài)的發(fā)展規(guī)律”。聯(lián)系馬克思在序言說的另一句話——“到現(xiàn)在為止，這種生產(chǎn)方式的典型地點是英國”，就使我們更加明確了研究的具體范圍。

二、研究的對象是資本主義生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系包括直接的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。把交換關(guān)系特別列出來，是因為資本主義是商品交換最發(fā)達的社會。對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的研究，馬克思是通過對資本、勞動力商品、剩余價值、工資、資本積累、生產(chǎn)價格、地租等等經(jīng)濟范疇的研究來完成的，因為在這些經(jīng)濟范疇中包含有資本主義生產(chǎn)關(guān)系的不同側(cè)面。

《資本論》的研究對象是資本主義生產(chǎn)關(guān)系，研究的范圍是資本主義社會形態(tài)。在這個總范圍內(nèi)又分成各個領(lǐng)域，分別為各卷的研究內(nèi)容。第一卷研究資本生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)關(guān)系；第二卷研究資本流通過程中的生產(chǎn)關(guān)系；第三卷研究資本分配過程中的生產(chǎn)關(guān)系。馬克思在資本論第三卷里有一個說明：“在第一卷中，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察是呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象”，“流通過程則是第二卷的研究對象”，“至于這個第三卷的內(nèi)容，……要揭示和說明資本運動過程作整體考察時所產(chǎn)生的各種具體形式”。列寧說：馬克思“所用的方法就是從社會生活的各種領(lǐng)域中劃出經(jīng)濟領(lǐng)域來，從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系來，并把它當作決定其余一切關(guān)系的基本的原始的關(guān)系”。范圍從大到小，目光從表到里，最終揭示出生產(chǎn)關(guān)系來。

從《資本論》書中具體看來，表現(xiàn)在：首先，資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會財富，表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始。

在第一卷中，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是，這個直接的生產(chǎn)過程并沒有結(jié)束資本的生活過程。在現(xiàn)實世界里，它還要由流通過程來補充，而流通過程則是第二卷研究的對象。

在第二卷中，特別是把流通過程作為社會再生產(chǎn)過程的媒介來考察的第三篇指出：資本主義生產(chǎn)過程，就整體來看，是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。資本在不同的階段所具有的不同形式，它在反復循環(huán)中時而采取時而拋棄的不同形式，在那里沒有加以考慮?，F(xiàn)在它們就成了研究的直接對象了。

至于這個第三卷的內(nèi)容，它不能是對于這個統(tǒng)一的一般的考察。相反地，這一卷要揭示和說明資本運動過程作為整體考察時所產(chǎn)生的各種具體形式。資本在自己的現(xiàn)實運動中就是以這些具體形式互相對立的，對這些具體形式來說，資本在直接生產(chǎn)過程中采取的形態(tài)和在流通過程中采取的形態(tài)，只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此，我們在本卷中將要闡明的資本的各種形式，同資本在社會表面上，在各種資本的互相作用中，在競爭中，以及在生產(chǎn)當事人自己的通常意識中所表現(xiàn)出來的形式，是一步一步地接近了。

任何一門科學的研究對象都不是孤立存在的，在研究的進行中要聯(lián)系到其他方面。政治經(jīng)濟學研究社會生產(chǎn)關(guān)系，就要同社會生產(chǎn)力聯(lián)系起來考察。比如研究相對剩余價值的生產(chǎn)，就得同資本主義生產(chǎn)里發(fā)展的三個階段——簡單協(xié)作、工場手工業(yè)、機器大工業(yè)聯(lián)系起來；研究社會主義生產(chǎn)關(guān)系，片刻離不開生產(chǎn)力，不然我們就無法根究這種生產(chǎn)關(guān)系因何、為什么發(fā)生變動，無法判斷生產(chǎn)關(guān)系是先進還是落后，無法“把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)力的高度”。因此，說到生產(chǎn)，總是指在一定社會發(fā)展階段上的生產(chǎn)——社會個人的生產(chǎn)。只要一說到生產(chǎn)，我們就要把歷史發(fā)展過程在它的各個階段上一一加以研究，或者一開始就要聲明，我們指的是某個一定的歷史時代，例如，是現(xiàn)代資產(chǎn)階級生產(chǎn)——這種生產(chǎn)事實上是我們研究的本題。

要研究生產(chǎn)關(guān)系，必須從一定的經(jīng)濟領(lǐng)域去開掘，并聯(lián)系一定的生產(chǎn)力來闡述。不確定一定的領(lǐng)域，就無從把握；不聯(lián)系一定的生產(chǎn)力，就提不到歷史唯物主義的高度。所以，確定領(lǐng)域和聯(lián)系生產(chǎn)力都是政治經(jīng)濟學研究所必需的，但它們本身并不是政治經(jīng)濟學的研究對象，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學的特點,《資本論》為我們提供了合理處理這些關(guān)系的典范。

（作者單位：四川大學經(jīng)濟學院）