陶鋅

教授、博士生導師，社會學碩士、經(jīng)濟學博士，現(xiàn)任武漢大學社會學系副主任。武漢大學生活質(zhì)量研究與評價中心主任，美國社會學學會國際會員，國際生活質(zhì)量研究學會會員。曾任瑞典烏普薩拉大學訪問教授，英國利物普大學高級訪問學者，美國斯坦福大學高級訪問學者，多次赴英、美、德、意等多國講學、合作研究。

私人空間與公共空間的界限。

所有的概念之間的界限都是模糊的，有一定的灰色地帶。比如傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限，你能回答你的觀念屬于傳統(tǒng)還現(xiàn)代嗎？學術上力求給每個詞給出定義，但這只局限于學術界上的討論。

一本雜志需要了解、探討的是私人空間和公共空間這兩者的主要特征，以及這些領域中的一些社會問題尤其是公共領域中的貧富、教育、社保等等問題。而這兩者的主要特征，看看百科全書是怎么定義的：私人空間一般是指每個人屬于自己的，不被任何人了解、知道的屬于個人的空間。我的理解就是限定在個人生活圈以內(nèi)的范圍。公共空間是指一個不限于經(jīng)濟或社會條件（縱然實際情況未必如此），任何人都有權進入的地方。譬如，人們不用繳費或購票進入，或進入者不會因背景受到歧視。共享空間是公共空間最早的例子。

私人空間范圍的變遷。

私人空間的出現(xiàn)是社會發(fā)展進步的產(chǎn)物。隨著城市化工業(yè)化現(xiàn)代化的形成，人們對私人空間的需求也在增加，也需要一定的法律法規(guī)來保護個人隱私個人空間。在一個保障人的自由，以承認人的基本權利為結構的國度中，以法律來賦予人們正當?shù)母鞣N權利與空間的機制會越來越完善。

原始社會是農(nóng)耕時代，以家庭為單位，分散而居，彼此過著男耕女織的生活。不需要私人空間，沒有這種需求。

發(fā)展到現(xiàn)代社會，科學技術的突飛猛進、城市的形成、媒體的發(fā)達，人交往的加深，私人空間漸漸縮小。人有一定的好奇心，想去了解不同層次不同群體的人，想知道別人的生活、情感，作為一個參考群體來對照，去效仿。

私人空間被侵犯的現(xiàn)狀。

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權，這個問題一定要做研究才能回答。因為不同的群體有不同的狀況，是不能一言以概之的。名人和教授這兩類人群，大家想了解的程度肯定不同。大眾對明星的私生活可是很感興趣的，要不然那些狗仔隊何必擠破頭也要拍到他們的生活照，而不來拍教授們的生活場景？而且對公眾人物私人空間的侵犯大眾習以為常。

如何協(xié)調(diào)好私人空間與公共空間的關系。

兩者的關系要協(xié)調(diào)好肯定是一個漫長的而復雜的過程。這涉及到經(jīng)濟發(fā)展水平、社會文明程度、法制的建設完善、教育的水平、人們彼此的尊重、大眾對生活的理解、價值觀的改變等等一系列問題。但凡談到人，問題就不會簡單。社會學要探討的是人性的張揚，現(xiàn)在人們對自由空間的追求越來越迫切。在馬克思主義自由觀中，無論是對于族類存在物的人來說，還是對于個體存在物的人來說，自由都具有根本性的或本體性的價值與意義。對于人的個體來說，當他或由于自身的原因，或由于社會的原因，其思想與行為不能自我決定、自我選擇時，即不能享有自由時，就不能真正的稱之為人，至多只能算是一種生物學意義上的人。私人空間的重要性不言而喻。

現(xiàn)在社會上關注得較多的是政治人士、明星的私生活。媒體過分娛樂化，“娛樂至死”等不良風氣是值得大家深思的問題。媒體有相應的責任，社會上也缺乏相應的法律法規(guī)，要建立一個健康完善的媒體系統(tǒng)和法律體系同樣是一個漫長的過程。

對于一般人，只要你有這個意識，侵犯你私人空間的人不會太多。個人的生活圈并不大，你介意并表現(xiàn)出來，周圍的人自然不會貿(mào)然侵犯你的禁地。

私人空間和公共空間是社會建設的范疇，一項成熟制度的建立一定要下猛藥。近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件,這些惡性的食品安全事件足以表明,誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。我始終認為老百姓是沒有錯的。問題出現(xiàn)，要問行動者與結構誰的過錯？當然是結構，是這個國家和政府的錯。只有這樣，國家的管理者才會從自己的角度去思考問題，尋找問題癥結，才能去制定出合理有效、順民心的法律法規(guī)，這也是“以人為本”的內(nèi)涵。制度建立成功的典型案例就是新加坡，自建國之日起,為根除社會惡習和不良行為,陸續(xù)制訂和實施了一系列管制公民社會行為的條例和禁令,其中罰款措施頗具特色。在新加坡流行這樣一句雙關語:singapore is a fine Place.它一方面是說:“新加坡是個好地方”,另一方面則是指“新加坡是個罰款的地方”。在新加坡,罰款名目繁多,幾乎涉及所有公共領域。亂拋垃圾罰500新元（1新元約5元人民幣），在公共汽車上吸煙者罰款5000新元，從高樓上往下扔垃圾沒收住房，隨地吐痰、亂丟紙屑等等都要罰款。這一切都是嚴厲而又有道理的。正因為如此，新加坡人養(yǎng)成了守法的習慣，社會、經(jīng)濟秩序都良好。道德水平提高了，物質(zhì)文明也跟上來了。整個國家就像一個美麗的公園，成為亞洲四小龍之一，遠近聞名。人其實在生理方面與動物沒有什么區(qū)別，如果不加以訓練和調(diào)教，其行為必然表現(xiàn)出許多動物的本性來。怎樣調(diào)教？法律是一個最重要的手段。

如何在保護自己私人空間的同時也尊重他人。

這個問題取決于個人的價值觀念。私人空間是一種個人的意愿和想法。人際交往是雙向的，你有不愿看見的東西，別人也有不愿被他人知道的東西。受眾和當事人的理解不同，表現(xiàn)出來的行為也不同。比如抽煙，我會先征求你的同意。在公眾場合有的人魯莽地作出一些影響他人的行為，他沒有尊重他人的意識，不認為自己的行為已經(jīng)侵犯到他人，那就沒辦法了，這里又關系到社會體制和教育的問題了。我們現(xiàn)在談人際交往中個人的態(tài)度，你必須有一套自己的標準和原則。我記得在華科讀書的時候每天要坐輪渡，一般我就會買份報紙在船上看。后面的人就很不禮貌的探著脖子和我一起看。通常我會扭過頭對他說：“要不然你看完了我再看還是撕一半給你？”對方就不好意思的坐回去了。這就是我的應對方式。只要按照自己的標準來要求自己，自然也會做到尊重他人。

私人空間有物質(zhì)和精神之分，精神上包括個人隱私、自己的情感世界。家庭歸屬感逐漸弱化，個人主義過分發(fā)展、膨脹，人與人關系的淡化。如何把握好這個度。

這就是人際關系的一個極端了，用心理學家的那些指標來評價或許是一種自閉。私人空間是一種主觀感受和判斷，有些東西你愿意和大家分享或者你拒絕讓他人了解與你把自己孤立起來是兩個概念。前者是一種人際互動，后者也許真的是一種病態(tài)，但這個也很難說，用客觀指標來評判人本來就是蒼白的。每個人對生活和心理狀態(tài)的理解是不同的，你說他自閉，或許他本身感覺良好，那該怎么來判斷？這就取決于你的幸福感了，你的主觀滿意度。

住宅區(qū)、商業(yè)樓宇里的廣告，電梯、大廳里面的分眾傳媒電視，還有各種商業(yè)海報是一種侵擾了住戶的私人空間的行為嗎？廣告經(jīng)營者認為畢竟是一個相對的公眾空間,是不存在對私人空間的侵犯問題。您如何看待這一矛盾。

強制性植入的廣告都是侵擾。物權法規(guī)定所有例如電梯間的公攤面積屬于全體業(yè)主，所以任何未經(jīng)業(yè)主大會同意的利用電梯做廣告的行為，將構成違法！同時任何挪用廣告收入的行為，將構成貪污！公攤面積是屬于業(yè)主公共意義上的私人空間，物業(yè)公司只是管理小區(qū)，不享有公攤面積的所有權和使用權，占用公攤面積所產(chǎn)生的收益歸全體業(yè)主。業(yè)主可以要求物業(yè)公開收益的收支情況，如果物業(yè)不公開可以向物業(yè)的主管部門反映。“而如果和物業(yè)之間有約定，那就要看合同中是怎么約定的，公攤面積怎么管理，收益歸誰，按照合同約定來”。當然，如果是公益廣告，那就是另一個層面了，不存在侵犯個人空間的問題。

600明星電話號碼曝光、明星身份證照片曝光、明星隱私劇……名人隱私成為私人空間的一大淪陷區(qū)。明星的私人空間如何定義。

從兩個方面來看，第一，既然你是公眾人物，就應該有相應的心理承受能力。任何事物都有兩面，你得到名和利， 必然要失去些什么，比如自由與隱私權。第二，要看媒體關注的是公眾人物私生活的哪一方面了。過分關注并追逐明星，到侵入明星的私生活這幾年確實屢見不鮮。當年英國戴安娜王妃就是為了躲避狗仔隊。開快車最后導致命喪塞納河畔。其實公眾人物的某些最基本的權利是需要尊重的，這就是一種公眾人物隱私權與新聞自由的沖突的表現(xiàn)。為滿足大眾知情權，公眾人物的隱私權應當受到一定程度的限制；而新聞自由的行使又不得侵犯公眾人物的基本隱私。作為私權利的隱私權和作為公權利的新聞自由權，誰應得到滿足，誰應作出讓步，反映了一定社會的價值取舍。我國的隱私權法律傳統(tǒng)非常不發(fā)達，人們的隱私權意識非常淡薄，對公眾人物隱私權的認識更是缺乏。隨著我國建設法治國家的確立，受世界法律文化的影響，人們自身的隱私意識在不斷覺醒，建立隱私權特別是公眾人物隱私權制度已經(jīng)成為完善我國人格權法律制度的必然要求。這個完善過程同樣也是漫長的。

現(xiàn)在博客微博不僅是一個記錄個人心情的私人空間，更像是一個個人媒體。自己寫的東西有人看，互相交流是件很好的事情，但是如果你胡言亂語就會招罵。您如何看待這個又私又公的空間。

相較于網(wǎng)絡上的各種資訊平臺，我更喜歡看書，因為網(wǎng)絡上的內(nèi)容太隨性了。我經(jīng)常建議我的學生多看書，一本書是經(jīng)過深思熟慮才成型，它的流傳更是經(jīng)過歷史的積淀，一定有它的價值。我不玩微博也不開博客，它們當然是一種公共區(qū)域，既然你知道你寫的東西別人會看見，就應該注意自己的言行，那就不是你的私人空間了。日記本，或者再上把鎖，這就是你真正意義上的私人空間。