劉明珠 （吉首大學(xué)歷史文化學(xué)院 湖南吉首 416000）

一、對“運(yùn)用氣息歌唱”這一觀點(diǎn)的理解

老師通過氣息來規(guī)范學(xué)生的聲音，有人說：“歌唱不過是氣息的進(jìn)進(jìn)出出”，氣息的最主要的功能是為歌唱提供動力，聲音由氣息經(jīng)過聲帶，使聲帶產(chǎn)生震動，再經(jīng)過共鳴腔體的美化加工，最后變成我們聽到的聲音，沒有氣息經(jīng)過的話就沒有聲音，更談不上和氣息歌唱。

往往學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，由于對它的認(rèn)識不夠深，接觸的時間不長，所以對于老師說的話有時會產(chǎn)生誤解，因?yàn)樽陨磉€沒達(dá)到那樣的層次，我自己是深有體會的，當(dāng)我的專業(yè)老師要我吸氣的時候，我乖乖地吸氣，老師卻說我做的不對，然后讓我看著鏡子里的自己再重新做一次，我看到自己不由自主地抬肩，胸部跟著向上伸，我認(rèn)為這是對的，但老師給我指出，只要自然地吸氣就行了，不要帶一些多余的動作，這些附加動作會使身體的一部肌肉僵硬，使聲音不自然，嚴(yán)重影響了歌唱者的發(fā)揮。唱歌其實(shí)是很講究的，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成了不好的習(xí)慣，例如呼吸的時候夾雜著一些嘶嘶的聲音，這是很不雅的，老師教我們運(yùn)用口鼻同時吸氣，嘴和腔要適當(dāng)?shù)卮蜷_，這使我們的歌唱才有氣息的支撐。還有，學(xué)生在唱高聲區(qū)的時候習(xí)慣吸很多的氣，他們認(rèn)為高音就要這樣做，而到了中的聲區(qū)的時候就吸很少的氣甚至不吸氣，這就是學(xué)生的錯誤理解，其實(shí)聲音的高低不是氣多氣少的問題而是在于你對氣息、對各個共鳴腔體的運(yùn)用熟不熟練的問題。氣息的運(yùn)用過程中，不是吸進(jìn)氣越多歌唱者的聲音就越大，相反，你吸的越多，反而無法歌唱。很多著名歌唱家認(rèn)為吸進(jìn)的氣息過多，一面束縛了歌唱者的發(fā)聲，使聲音顯得緊張，同時也會導(dǎo)致音高的不準(zhǔn)確。在薛良的《歌唱的方法》一書中提到：“歌唱者可以觀察在歌唱的小鳥是怎樣用一點(diǎn)點(diǎn)的氣息，唱出那么嘹亮清脆的聲音，小鳥的體積并不大，但聲音為何這么大呢？”這句話意味著吸進(jìn)的氣息要適當(dāng)，不宜過多。吸進(jìn)過多的氣息會妨礙有關(guān)器官的活動自由和彈性，失掉控制氣息的技能，所謂氣息要深但不一定要多，就是這樣，氣吸的多了把體內(nèi)的空間占滿了，肚子鼓鼓的僵在那無法歌唱，如果我們吸少量的氣，特別是我們對某些事物感到驚訝的時候的那個狀態(tài)，在這狀態(tài)下吸進(jìn)的氣非常的少但吸的很深，而且身體不僵，非常的適合歌唱。在正常的呼吸活動時，橫膈膜的活動范圍很小，因此聲音聽其自然。在肺里面的氣息過多，使橫膈膜肌肉持續(xù)處于緊縮狀態(tài)，就影響到它的上下活動。所以，為了有利于歌唱，吸進(jìn)的氣息要減少到最小量，只要很少的氣息就可以支持一個長音，所謂最少的吸氣是指在保證能夠有足夠的氣息就可以支持一個長音，所謂最少的吸氣是指在保證能夠有足夠的氣息唱完一個樂句的前提下，盡可能地少吸氣。事實(shí)上，在聲音發(fā)出之后，氣息必須給予它應(yīng)有的支持，如果氣息不足，這種支持很快便會減弱或消失，還有可能產(chǎn)生音不準(zhǔn)的現(xiàn)象。所以關(guān)鍵在于懂得適當(dāng)?shù)奈鼩夂驼_而節(jié)省的運(yùn)用氣息。

氣息是抽象的，不是很容易就能理解的，就好比我們小的時候，家長教我們背一些詩歌或三字經(jīng)什么的。當(dāng)時我們會背了，但里面的內(nèi)容講的是什么呢，我們卻不知道，因?yàn)槟莻€時候我們的知識不夠，還是不足以去理解它，但隨著我們學(xué)到的知識越來越多，我們就會慢慢的理解它，這其實(shí)和學(xué)習(xí)聲樂是一樣的，我們現(xiàn)在最重要的是積累，當(dāng)積累的東西達(dá)到足夠多的時候，我們的歌唱就會有質(zhì)的飛躍。

二、辯證的認(rèn)識歌唱中的氣息

氣息是歌唱的動力，同時對共鳴的腔體有一定的支撐作用。有些學(xué)習(xí)聲樂的朋友在學(xué)習(xí)歌唱技巧的時候，由于對它的認(rèn)識不夠準(zhǔn)確而走進(jìn)誤區(qū)，因此，我們在學(xué)習(xí)聲樂的過程中會遇到很多困難，只有辯證的認(rèn)識它、理解它，才能使它產(chǎn)生作用。從呼吸開始說起，歌唱的呼吸和說話的呼吸有一定的區(qū)別。應(yīng)該說歌唱的呼吸要比說話的呼吸更有技術(shù)性、主動性。我們通過吸氣來提供用于發(fā)聲的動力，同時我們除通過吸氣來打開我們參與共鳴的器字，并且還要用吸進(jìn)的一部分流動的氣息來支撐共鳴腔體，使這些打開的歌唱腔體在發(fā)生過程中保持興奮狀態(tài)，這樣可以有歌唱所需的足夠空間來產(chǎn)生共鳴，因此，呼吸的功能是不可忽視的。呼吸的重要性我們是知道的，從自然規(guī)律上講，人天生是會呼吸的，為什么我們學(xué)習(xí)聲樂的朋友在學(xué)了很長時間的聲樂有的反而不會呼吸了呢？這是因?yàn)橄氲奶嗔?，有了太多的顧慮反而不能像平時一樣自然的呼吸?？傊?，氣息的訓(xùn)練不能違背人的自然規(guī)律，呼吸亦是一樣。在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，我們總會聽到老師說，把氣息沉下去，氣息沉不下怎么能歌唱呢。我覺得我們可以這樣認(rèn)為，氣息是有重量的，自然狀態(tài)下的氣息是下沉的，氣息沉不下去是因?yàn)樯眢w的某個部位太僵硬了，導(dǎo)致氣息受阻，氣息可能會停留在胸腔或腹腔，使聲音失卻了氣息的支撐，也就談不上共鳴了，在傳統(tǒng)的歌唱中，我們總會聽到“氣沉丹田”的說法，這種說法是沒錯的，但我們不能僅僅認(rèn)為只要把氣吸到腹部就可以，氣沉丹田不是要你只有腹部吸氣，字面的理解錯誤也是我們?nèi)菀鬃哌M(jìn)誤區(qū)的一個嚴(yán)重障礙。我們應(yīng)該這樣理解：氣沉丹田是指要把吸進(jìn)人體內(nèi)，使我們的橫隔膜有一定的張力，在感覺上胸部處有氣息的支撐而腹部丹田處有氣的張力，這樣才是氣息的自然下沉。

我們在歌唱過程中，感覺氣息流動不起來，也是有很多原因的，比如說聲音太重，氣息上浮等，都會導(dǎo)致氣息流動不起來。我們就聲音太重這一點(diǎn)來說，所謂聲音太重就是我們平時所說的聲音的笨重，聲音唱的過于響亮，真聲的成分太多。笨重的聲音是不可能流動起來的，這里的流動也是我們聽覺上的泛音，當(dāng)聲音出來了還要讓它回來，就像是聲音碰到了墻壁反彈回來的效果，這就是泛音，這樣的氣息是流動的，我本人的感覺就好像是用氣把聲音揉出來一樣，吸入胸腔的氣息被腰腹部的肌肉群像揉面似的慢而有韌性的向外揉出，如果你感覺腰腹部膨脹而不僵硬，胸腔擴(kuò)展而不憋，氣息有控制的流出，這種感覺基本上就對了。

在歌唱過程中，關(guān)于怎樣換氣是一種根本不需要考慮的事情，但它對氣息支撐有著很大的作用，如果沒有正常的換氣，根本無法完整的表達(dá)歌曲的內(nèi)容。其實(shí)人體的這種功能從本質(zhì)上、生理上來說，歌唱和說話是完全一樣，但在運(yùn)用兩者之間存在很大的差別。說話時人不需要考慮在什么時間，用什么方法進(jìn)行呼吸。氣息的進(jìn)出量只要覺得合適可多可少，因?yàn)樗谐浞值臋C(jī)會去呼吸，不必要考慮把氣吸到什么地方，也沒必要把吸入的氣息固定在一個位置以支持一個特定的長度和強(qiáng)度上的音上，換氣的速度出沒有限制，總之是非常隨意和自由的，而歌唱的情況則不同，歌唱需要有意識的吸氣，并保持把吸入的氣息分配在要發(fā)出的每個聲音上，而且每個音都有它特定的高度，長度和強(qiáng)度，唱一首歌曲時，歌唱者只能休止的時候和歌詞、樂句等表情允許的情況下，才可以進(jìn)行換氣，總之有意識、有準(zhǔn)備、有計劃的進(jìn)行。歌唱中的氣息，我們應(yīng)該辯證的看待它，而不能簡單的去理解、訓(xùn)練。那樣會給我們的聲樂學(xué)習(xí)帶來不必要的麻煩。而對于

初學(xué)聲樂的人來說，大家都帶有一定的盲目性，對歌唱的一些氣息的說法理解不透，只是單純的從字面意識去理解，況且大部分人不僅只看字面意思，而且夸大其詞。我們在歌唱中，就應(yīng)該辯證的看待我們的歌唱?dú)庀?，以及歌唱中的其他方面。聲樂學(xué)習(xí)的過程是一個從自然到不自然（這里的不自然指的是科學(xué)理論指導(dǎo)下的不自然）的反復(fù)練習(xí)的過程，最后達(dá)到科學(xué)理論指導(dǎo)下完全自然的歌唱。總之學(xué)習(xí)聲樂就是對學(xué)習(xí)過程中的問題進(jìn)行深刻思考，只要我們明白了出現(xiàn)問題的原因并糾正學(xué)習(xí)方法，所有困難都會迎刃而解的！

劉明珠（1980年—），女，河北邯鄲人，漢族，湖南省吉首大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生，主要從事民族藝術(shù)學(xué)研究。