□ 張昌禮

竹林風(fēng)韻

□ 張昌禮

來(lái)到?？?，不管為的是拜親會(huì)友、購(gòu)物旅游，還是訪古探勝、取道捷徑，這竹林里，都是不可隨意繞過(guò)的好去處。

據(jù)傳，現(xiàn)在的竹林里，原是一片濱海沙地，上面長(zhǎng)滿竹子，密集而茂盛，成為過(guò)往行人歇息納涼的好地方。隨著漁業(yè)的發(fā)展，為方便貿(mào)易，人們分批在此落腳，辟草披荊，卜筑而居。因慕竹“虛懷若谷，亮節(jié)高風(fēng)；與竹神交，天人合一”，故取名竹林里，意為“個(gè)個(gè)是竹，木木成林”，來(lái)自自然，回歸自然。直到現(xiàn)在，竹林里的人，對(duì)竹還情有獨(dú)鐘：“觀其環(huán)環(huán)骨節(jié)，激人奮發(fā)向上，不畏艱辛；聞其淡淡清味，令人魂凈心正，怡然自得?！痹俸髞?lái)，由于周邊修起新華、得勝沙、龍華、解放西等大街小道，竹林里逐漸成為?？谑械湫偷某侵写?，?？跉v史沿革的縮影。小巷深處，分居著海口最早的市民。其中，不乏賢人逸士、三教九流之輩。民居也五花八門，各具特色，顯得古老而繁華。明代臨高人王佐，就曾在此留下足跡，并發(fā)出“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”之感嘆。海口先人為紀(jì)念這位土生土長(zhǎng)的瓊州大才子，于隆慶年間(1567-1572)，就地?fù)窦战ㄎ魈鞆R，永祀這位鄉(xiāng)賢。其時(shí)，參拜者如織，香火日夜不斷，形成了海口人見賢思齊的好風(fēng)氣、好傳統(tǒng)。上世紀(jì)初，赤潮澎湃。1926年6月，中共瓊崖第一次會(huì)議，也在此召開。提供會(huì)址的是開明商人邱秉衡先生。這正應(yīng)了馬克思說(shuō)的那句話：“人們忘記了最主要的一點(diǎn)，即在古代的羅馬，階級(jí)斗爭(zhēng)只是在享有特權(quán)的少數(shù)人內(nèi)部進(jìn)行，只是在自由富人與自由窮人之間進(jìn)行，而從事生產(chǎn)的廣大民眾，即奴隸，則不過(guò)為這些斗士充當(dāng)消極的舞臺(tái)支柱?！倍鞲袼挂苍凇犊枴ゑR克思》中說(shuō)：“歷史的進(jìn)步整個(gè)說(shuō)來(lái)只是極少數(shù)特權(quán)者的事?！倍袑幵凇懂?dāng)前的主要任務(wù)》一文中說(shuō)得更直接：“創(chuàng)造歷史的是一撮貴族和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子?！笨梢?，馬、恩、列都否定了“奴隸創(chuàng)造歷史”的彌天大謊。誠(chéng)然，在那長(zhǎng)夜漫漫的歲月中，竹林里同樣留下令人沮喪與無(wú)奈的陰影：“一家富貴千家愁，半世功名萬(wàn)世愆”，乏善可陳。

欣慰的是，這樣的日子，已隨著社會(huì)的文明進(jìn)步成為過(guò)去。竹林里同樣沐浴在和煦的春光中。昔日不規(guī)則的石墊小徑，已鋪成堅(jiān)實(shí)平坦的水泥大道。其間大部分土木結(jié)構(gòu)的民宅，也改裝為頗顯時(shí)尚的小樓房。除了少數(shù)店鋪擺設(shè)日用品出租電話機(jī)外，大多數(shù)住宅，都不再是經(jīng)商用房。房主人除了翁嫗守望庭院，一起下棋、搓麻雀、閑聊，分享晚年生活樂(lè)趣外，其余人多出門務(wù)工。因而，這里顯得很清靜，遠(yuǎn)離塵囂。有點(diǎn)閱歷的人都說(shuō)，天上飄渺，過(guò)去無(wú)奈；地下安穩(wěn)，未來(lái)圓滿。但那是不能挽回，也是不切實(shí)際的妄想。人生在世是為了生活。然而，人間詭譎，現(xiàn)實(shí)多變，要把握好也不容易，得坦然面對(duì)，理性思考，不斷提升自我，超越自我，抑制物欲，排除雜念，淘凈心靈。走進(jìn)竹林里，你就會(huì)為濃濃的韻味別致的社區(qū)文化所熏陶。在30—50號(hào)門牌對(duì)面，竹林社區(qū)開辟了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的文化走廊，圖文并茂，雅俗共賞。科普知識(shí)，健康常識(shí)，倫理孝道，飼魚養(yǎng)花，書法繪畫，相映成趣，貼近生活，群眾喜聞樂(lè)見。竹林里的人身體力行，以誠(chéng)相待，以愛互助?！坝谥耥嵦m言寄所趣，以春風(fēng)流水暢其懷?！逼渲幸皇子涸?shī)，堪稱佳作，書法也屬上品，值得回味：“春風(fēng)吹進(jìn)老胡同，鶯歌燕舞聞長(zhǎng)空。除舊布新情互結(jié)，披紅掛綠心相通。清潔滿門添福壽，健康兩字勝金銅。過(guò)一巷來(lái)?yè)Q一景，笑看鄉(xiāng)人逗仙童?！?/p>

最近，他們又分期編輯兩個(gè)專欄。一是古人孝行圖，有人物，有故事，有褒貶。一是弟子規(guī)，有原文，有釋義，有點(diǎn)評(píng)。出這樣的專欄，有針對(duì)性，現(xiàn)實(shí)意義不可低估?，F(xiàn)代人，趕新潮，崇時(shí)尚，喜歡在網(wǎng)絡(luò)里交流打鬧。像這樣的社區(qū)文化，當(dāng)然有人不屑一顧，總認(rèn)為那是背時(shí)的陳貨。但竹林社區(qū)的人卻樂(lè)此不疲，安然若素?？磥?lái)，現(xiàn)實(shí)中凡是存在的東西，總有它存在的道理。每次我經(jīng)過(guò)竹林里，都會(huì)情不自禁地在文化走廊邊駐足，尋覓我心靈中所追求的東西。不知為什么，有時(shí)還很癡迷，舍不得立即離開。