□聶 冷

石城的品格

□聶 冷

來(lái)到石城縣，才知道這里就是贛江的源頭。贛江不僅是江西的母親河，而且還是古代中原溝通閩粵的黃金水道，因此她也成了中國(guó)歷史上歷次中原漢族人口大規(guī)模南遷的必經(jīng)之路。而石城作為贛江水道的最后一個(gè)碼頭，自然是當(dāng)年客家人流落江右的首選立足之地了。

單憑這一點(diǎn)，石城就把我打動(dòng)了，更何況這里還有燈彩、蓮花、丹霞地貌、溫泉沐浴等等諸多令人流連忘返的自然和人文景觀。的確，在我來(lái)到石城之前，真沒(méi)想到這個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)小縣會(huì)有如此之多的看點(diǎn)。當(dāng)然，她最能打動(dòng)我心弦的，還是她作為贛江之源和客家搖籃的特殊風(fēng)情。

人往高處走，水往低處流。這條民諺不僅合符了一般的人生和自然規(guī)律，而且似乎正好印證了石城的水和人的發(fā)脈史。

從自然地理的角度來(lái)看，石城無(wú)疑是江西的高處。江西的總體地勢(shì)是南高北低，因此贛江會(huì)發(fā)源于地勢(shì)較高的贛南石城，而后迂回曲折地流往地勢(shì)低洼的贛北鄱陽(yáng)湖和長(zhǎng)江。而從人文的角度來(lái)看，石城則無(wú)疑是人生立足的低點(diǎn)。

自從公元300年 “五胡亂中華”造成中原漢族“衣冠南渡”開(kāi)始，到公元12世紀(jì)北宋滅亡，再到公元1276年南宋滅亡，以至于公元1644年明朝滅亡，每一次北方少數(shù)民族入主中原，贛江都成了一條北方漢人（首先是落難的皇室和貴族）倉(cāng)皇南逃的困厄之路。所謂“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚，舉頭望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”，便是當(dāng)年贛江承載著北方貴族國(guó)破家亡的苦難行程的生動(dòng)寫(xiě)照。

石城是舟楫所能到達(dá)的贛江盡頭。北來(lái)的貴族由水路航行到石城的琴江水面，再往前，水道便細(xì)成了一條條舟楫難行的桃花小溪。于是，人們不得不舍舟登岸，或就此擇地定居，或歇息考察一番之后再沿陸路繼續(xù)南行。不管最終在哪里落戶(hù)，他們都有了一個(gè)共同的新稱(chēng)謂——客家人。

于是，石城便成了客家人從贛水舍舟登岸后的第一個(gè)落腳點(diǎn)，以及繼續(xù)南遷閩粵的第一個(gè)重要門(mén)戶(hù)。縣城里至今保存有鐫刻著“閩粵通衢”四個(gè)大字的古代關(guān)樓、驛道和驛舍。這便是石城作為古代連結(jié)著贛閩粵三省的水陸交通要沖的證明。而相當(dāng)部分客家人就是通過(guò)這個(gè)交通要沖從贛南再播散到閩粵各地的。

客家人自中原奔逃而來(lái)，經(jīng)過(guò)千里飄零，萬(wàn)般流落，到得石城登岸之日，不死也已脫了三層皮，即使是皇室巨貴，也早已窮困潦倒，跌落到了人生命運(yùn)的最低點(diǎn)。更何況他們中的相當(dāng)多人都是北方少數(shù)民族新朝廷刻意追殺的“欽犯”，不僅任何城市口岸都非他們的安身之地，而且連稍微繁榮一點(diǎn)的平原鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也難以給他們提供一個(gè)安全的容身之所。

幸好有了這天高皇帝遠(yuǎn)的贛水之源——石城。這里群山連綿，古木參天，土地肥美，水源充沛，氣候溫和，雖然早已歸入了“王土”和這個(gè)那個(gè)地方政權(quán)的版圖，而實(shí)際上直到兩晉之間衣冠南渡之際，這兒仍然人跡罕至。于是無(wú)須求得任何人的許可，逃難而來(lái)的客家人隨處扎個(gè)茅棚就可安家，任意墾一片荒地，撒下一把種子，就可得個(gè)溫飽，可謂既安全而又易開(kāi)發(fā)，竟是個(gè)天生的落難者安身立命的好去處。

而更為有利的是，此地進(jìn)可以依托贛江水道直入長(zhǎng)江、漢水或轉(zhuǎn)京杭運(yùn)河抵達(dá)中原，退可以沿陸路南下閩粵，甚至乘槎浮海直下南洋。于是，第一批到達(dá)石城的客家人便作為石城農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)者而在這里永久居留了下來(lái)。而高居于贛水之源的石城，則以海一般低曠的姿態(tài)和胸懷，接納了這些歷經(jīng)劫難、九死一生的倒霉蛋，讓他們?cè)谧约旱膽驯Ю?，重建起了溫柔的家園和進(jìn)取的基地。石城就這樣被客家人開(kāi)發(fā)成了一個(gè)純客家縣。許多人的后代從這里重新出發(fā)，再度一步一步登上了人生的高峰。

尤為突出的是，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)毛澤東、朱德、周恩來(lái)、陳毅、鄧小平等一干共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍主力被蔣介石當(dāng)土匪追殺圍剿著的時(shí)候，石城又像當(dāng)年接納客家人一樣，敞開(kāi)博大的胸懷，讓明顯處于戰(zhàn)略劣勢(shì)的共產(chǎn)黨人把整個(gè)縣域建成了一個(gè)“全紅縣”。第五次反圍剿失敗之后，紅軍指戰(zhàn)員們又從瑞金和石城一線(xiàn)出發(fā)，歷經(jīng)二萬(wàn)五千里艱苦卓絕的長(zhǎng)征之路，最后終于走到北京，登上了中國(guó)的最高政治舞臺(tái)。

而石城的水則一如既往地順著貢江、贛江、鄱陽(yáng)湖、長(zhǎng)江流入了地球低洼的處所——太平洋。

讓地理高位上的水自然地流入低處，把人生低點(diǎn)上的人托舉到高處。這就是石城的品格。

從石城出發(fā)，登高的人和就低的水都實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，到達(dá)了自己的目標(biāo)。到達(dá)了目標(biāo)的人和水都一去不返了，而石城作為一個(gè)原點(diǎn)，卻始終不急不躁，堅(jiān)定不移地挺立于贛閩粵邊，默默奉獻(xiàn)而不求回報(bào)。這就是石城的立世姿態(tài)。

2010年7月24日，石城縣舉辦第一屆生態(tài)旅游文化節(jié)，我有幸應(yīng)邀到訪(fǎng)。悠游在五彩繽紛、鼓樂(lè)喧天、喜氣洋洋的節(jié)慶氛圍之中，不能不令人為之陶醉。

但平生目睹過(guò)太多的人世浮華之后，我最向往的還是我在歷史的回味中所體認(rèn)出來(lái)的，石城本性中的那份磐石般的貞靜和堅(jiān)定，以及贛江源頭那幽篁溪谷般的高雅和寧謐。

責(zé)任編輯陳 然