馬磊

探析多元化背景下高師音樂專業(yè)課程設(shè)置存在的問題、成因及建議

馬磊

二十一世紀是一個新的時代，人類社會快速發(fā)展，無論是政治、經(jīng)濟和文化都達到了一個嶄新的高度。時至今日，“多元文化”這一思潮已經(jīng)滲透到文化、教育等多個領(lǐng)域，產(chǎn)生了重大的影響。然而審視我們的高等師范音樂專業(yè)的教育還存在著諸多問題，不容樂觀，因為我們還在墨守陳規(guī)，大部分高師的音樂專業(yè)課程設(shè)置上依然是以鋼琴、聲樂、基本樂理、視唱練耳、和聲學(xué)、作曲法、音樂欣賞、中國音樂史、西方音樂史、中學(xué)音樂教學(xué)法、合唱等為主。在總體上，我國的高師音樂教育仍然是延續(xù)著以歐洲音樂為中心的一整套教育體系，教學(xué)內(nèi)容只涉及了世界音樂的某一部分或某個特定的時期，缺乏多元化的音樂教育內(nèi)容。這樣的教育導(dǎo)致了學(xué)生只了解歐洲音樂而對其他地域的音樂一無所知，甚至對中國的少數(shù)民族音樂也知之甚少。同時由于我國的高師音樂教育過分注重古典音樂與傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致高師音樂專業(yè)的學(xué)生對日益繁榮的流行音樂一無所知，無法滿足當(dāng)代社會對中小學(xué)音樂教師的要求。

由此可見我國的高師的音樂教育體制的確存在著一些問題，高師音樂專業(yè)課程設(shè)置上也有一定的不足——多元文化音樂教育在我國高師課程設(shè)置中沒有充分得以實施或仍處于初試探索階段。那么多元文化音樂教育在我國為什么舉步艱難？阻礙它發(fā)展的究竟是哪些因素？

我認為阻礙多元文化音樂教育發(fā)展的原因首先是歷史的因素。鴉片戰(zhàn)爭使我國成為了殖民地半殖民地封建社會，隨后中國的社會一片混亂，其政治、經(jīng)濟、文化都受到了國外很大的沖擊，國人們開始睜開眼睛看世界，從“天朝上國”的美夢中驚醒，于是提出了“師夷長技以制夷”等向西方學(xué)習(xí)的口號，在文化界也掀起了一場“向西方尋求真理”的浪潮。于是政府派一大批學(xué)者去西方學(xué)習(xí)，這些學(xué)者從西方帶回了先進的音樂教育理念、體系以及優(yōu)秀的音樂作品，這為我國的音樂教育事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)并引進西方的音樂教育體系成為了這個特殊的歷史時期我國音樂教育發(fā)展的必由之路。之后我國的音樂教育飛速發(fā)展，大批優(yōu)秀的愛國歌曲如雨后春筍般涌現(xiàn)，學(xué)校的音樂教育也越來越規(guī)范化。但是隨后一個潛在的問題卻變得越來越明顯了——我們的音樂教育從最初的學(xué)習(xí)西方變成了原本照搬西方音樂教育體系，尤其是中華人民共和國成立后，我國又開始了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育經(jīng)驗，我國的音樂教育完全成為了蘇聯(lián)音樂教育的克隆體。由此可見我國高師音樂教育自形成以來便是以西方音樂教育體系為模版，并且從教學(xué)大綱、教學(xué)思想到課程設(shè)置等方面都已有了定式，因此我們的音樂教育內(nèi)容大部分都是歐洲的音樂，缺乏對世界其他地方音樂的了解與認識，甚至我們忽略了我國自身各個民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂。長期以來，學(xué)生的審美就越來越歐洲化，對世界其他地方甚至我們國家優(yōu)秀的民族音樂產(chǎn)生了抵觸心理，這對多元文化音樂教育的發(fā)展造成了極大的阻力。

其次阻礙多元文化音樂教育前進步伐的因素還有墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀、不求改變的思想作風(fēng)。當(dāng)今社會是一個飛速發(fā)展的社會，許多事物都發(fā)生了改變，這當(dāng)然包括音樂。改革開放后我們與世界各國的聯(lián)系越來越緊密，這就不可避免世界各國對我國文化、思想等方面有一定的滲透。尤其現(xiàn)在是一個網(wǎng)絡(luò)時代，許多事物通過互聯(lián)網(wǎng)就會被人們所熟知，因此許多非歐洲國家的優(yōu)秀音樂作品被人們所了解喜愛。并且隨著民族意識的覺醒，我國許多少數(shù)民族的優(yōu)秀音樂也越來越受到大家的關(guān)注，比如近幾年青歌賽新興起的很熱門的原生態(tài)唱法就是人們開始了解并喜愛我國少數(shù)民族音樂的體現(xiàn)。還有不能不提的一個現(xiàn)象就是流行音樂也受到人們的認可，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪萘酥匾慕巧绕涫乔嗌倌陮α餍幸魳返南矏鄹浅^了對傳統(tǒng)音樂的喜愛。在這樣的社會環(huán)境中反觀我們的高師音樂教育就不難發(fā)現(xiàn)我們存在著很大的問題了。新時期我們倡導(dǎo)與時俱進，但高師音樂教育卻墨守成規(guī)、不求改變。高師音樂教育自吸取與采納西方音樂教育體制以來，在必修課的設(shè)置上已承襲多年，不曾有巨大的調(diào)動，教師的教學(xué)方式也是長時間未有改變。以歐洲音樂為主的教學(xué)模式以及思維方式很大程度上束縛了多元化音樂教育的發(fā)展。

除此之外還有很多因素也制約了多元化音樂教育的發(fā)展，比如教師自身能力有限、多元化音樂教材的缺失等等，都成為我國高師音樂專業(yè)多元化發(fā)展道路上的絆腳石。為了應(yīng)對當(dāng)今世界文化全球化的發(fā)展，以及多層次、多角度的培養(yǎng)和造就高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才，在高等師范院校實施多元化音樂教育迫在眉睫。另一方面新課程標(biāo)準對高中音樂教科書的編寫提出了以下建議:“教科書的編寫應(yīng)兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與一般、中華音樂文化與世界多元文化。注重吸收具有時代感、富有現(xiàn)代氣息的優(yōu)秀作品。所選曲目中，應(yīng)包括中國民族傳統(tǒng)音樂、中國20世紀初至七十年代的創(chuàng)作和八十年以來優(yōu)秀的新作品、世界民族音樂、西方古典音樂、現(xiàn)代音樂及適量的通俗音樂和電子音樂。”這就更要求高師音樂專業(yè)應(yīng)在多元文化視野下調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增加多元文化音樂課程，改變課程設(shè)置中中西比例失調(diào)、只重傳統(tǒng)音樂排斥流行音樂的現(xiàn)狀，構(gòu)建多元并進，協(xié)調(diào)發(fā)展的課程設(shè)置體系，以滿足新時期社會對師資的要求。

學(xué)習(xí)多元化的音樂內(nèi)容還有一個很好的方法就是將其內(nèi)容與原有的學(xué)科結(jié)合起來。如在聲樂、舞蹈、器樂、合唱指揮等表演課程方面，可將世界各民族、我國少數(shù)民以及流行音樂中有代表性的民歌、樂曲及舞種（如Hip hop、爵士舞）等編入教材，納入學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍；在藝術(shù)實踐課中排練、演出世界各民族、中國少數(shù)民族、流行樂的音樂舞蹈節(jié)目，使學(xué)生在藝術(shù)實踐活動中能更為深刻地體驗多元音樂文化的內(nèi)涵；在視唱練耳課的教材中，可加入一些我國少數(shù)民族、世界各民族及流行樂中的代表性的旋律，使學(xué)生在練習(xí)視唱的同時領(lǐng)略多元音樂文化的魅力；在和聲、曲式與作品分析、歌曲寫作等理論課中介紹、分析一些世界各民族、中國少數(shù)民族及現(xiàn)代流行樂的作曲手法及和聲編配的方法，從而擴大了學(xué)生的知識面，開拓了學(xué)生的視野。

多元化音樂教育在我國的前景是非常美好的。通過對高等師范院校音樂專業(yè)的學(xué)生進行多元文化音樂教育，可以激發(fā)他們探索新知的動力，使其了解當(dāng)今世界各民族當(dāng)然也包括我國少數(shù)民族的以及現(xiàn)代流行音樂的特點，探尋世界各地區(qū)、各民族音樂的共性與特性，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人尊重自己的道德觀念、理解和尊重世界多元文化音樂的價值觀念、以及多樣性文化認同的觀念，從而促進世界和平發(fā)展的全球觀念。多元化的音樂教育像是一把鑰匙，為我們打開了通向全世界的一扇大門，它拓展了高師學(xué)生的文化、音樂視野，提高了他們的音樂素質(zhì)，從而更好的滿足多元文化的社會背景下對教師的新要求。

然而，在處于探索階段的多元文化音樂教育還有很長的路需要走，如實踐經(jīng)驗的缺失、教材建設(shè)的不足和師資隊伍的不完善等問題。我們要客觀的認清自己存在的困難和問題，努力研究探索，敢于實踐，相信我們一定能找到改善、解決這些問題的對策，多元文化音樂教育一定能在高等師范院校師得到很好的實施，我們的音樂教育也一定會邁上一個新臺階！

［1］陳音池.多元文化視野下的我國高師音樂教育課程設(shè)置研究［J］.2008年武漢音樂學(xué)院畢業(yè)論文，2008.

［2］李娜.多元文化音樂教育在普通高校中的理論與實踐研究［J］.2007年首都師范大學(xué)畢業(yè)論文，2007.

［3］馬達.高師音樂教育專業(yè)中實施世界多元文化音樂教育的構(gòu)想［J］.人民音樂， 2006.4.

本文系：2010年度河北省社會科學(xué)基金項目《高師音樂專業(yè)多學(xué)科滲透的綜合化教育研究》（編號：HB10UYS028）。（馬磊：河北師范大學(xué)音樂學(xué)院。）