■吾買爾江·依不拉音 阿米娜·艾

新疆維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣

■吾買爾江·依不拉音 阿米娜·艾

“維吾爾”是維吾爾族的自稱，意為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。維吾爾族共有5百95萬7千人，約占新疆維吾爾自治區(qū)總?cè)丝诘亩种?，主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區(qū)，其余散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。維吾爾族有自已的語言，維吾爾語屬阿爾泰語系突厥語族；文字系以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。

一、維吾爾族禮節(jié)

維吾爾族的禮節(jié)與宗教也有著極為緊密的關(guān)系。人民之間的禮節(jié)表現(xiàn)了平等、友愛、敬老、愛幼的精神，勞動人民相見總是相互親切地握手、問候，對老人十分尊敬。婦女中還有長者親吻晚輩的禮節(jié)。近幾十年來隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，一些帶有等級性的、封建的禮節(jié)逐漸消失了，體現(xiàn)著平等友愛、互敬互讓的禮節(jié)則繼續(xù)保存下來，并且增加了新的意義。維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié)，待人接物，講究禮貌。

二、文化生活

維吾爾族有燦爛的民族文化。早在11世紀(jì)70年代，哈喇汗王朝時的玉素甫·哈斯·哈吉甫所著《福樂智慧》敘事長詩，馬赫穆德·喀什噶爾編著的《突厥語大辭典》，都聞名遐邇。民間文學(xué)也十分豐富，有不少著名的故事、寓言、笑話、詩歌、民謠和諺語。《阿凡提的故事》在維吾爾族群眾中廣泛流傳。尤其是民間歌謠，內(nèi)容豐富，形式多樣，單調(diào)高昂，節(jié)奏歡快、活潑、優(yōu)美、充滿濃厚的生活氣息。每逢盛大節(jié)日和喜慶吉日，或是勞動之余，維吾爾族男女老幼都要伴著“達(dá)甫”（手鼓），唱起悠揚(yáng)激越的民間歌謠。

維吾爾族人民能歌善舞。“十二木卡姆”是維吾爾族古典音樂套曲，“麥西來甫”（聚會的意思）是維吾爾族人民最喜愛的一種群眾性娛樂活動。每逢佳節(jié)、婚事、喜慶活動都要演唱和舞蹈。樂曲熱情奔放，舞姿輕巧優(yōu)美。開始時，一人高唱序曲，接著手鼓響起，眾人齊唱，歌聲悅耳，旋律歡快。人們被邀對舞，揚(yáng)手頓足、旋轉(zhuǎn)翩躚。高潮迭起，情緒熾烈，歡歌笑語，令人心馳神往。

三、傳統(tǒng)節(jié)日

維吾爾族主要節(jié)日有肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)。肉孜節(jié)意譯為“開齋節(jié)”。按伊斯蘭教教規(guī)，節(jié)前一個月開始封齋。即在日出后和日落前不準(zhǔn)飲食，期滿30天開齋，恢復(fù)白天吃喝的習(xí)慣。開齋節(jié)前，各家習(xí)慣炸馓子、油香、烤制各種點(diǎn)心，準(zhǔn)備節(jié)日食品。節(jié)日期間人人都穿新衣服，戴新帽，相互拜節(jié)祝賀。肉孜節(jié)過后的第七十天是古爾邦節(jié)，意譯為“宰牲節(jié)”。有經(jīng)濟(jì)條件的人家要宰羊，邀請親友鄰居來家做客。

以上兩個節(jié)日，各清真寺都打鼓、吹奏嗩吶歡慶，召喚維吾爾族男人們到各自所在地的清真寺內(nèi)會禮，向真主祈禱。會禮散后，先上墳，然后各家請阿訇到家誦經(jīng)。

四、民族婚禮

婚姻禮俗在一個民族的習(xí)俗中占有重要的地位，它最能表現(xiàn)這個民族禮俗的特點(diǎn)。維吾爾族的婚禮習(xí)俗是在長期的生活過程中逐漸形成的。維吾爾人的婚禮較為隆重，充滿歡樂的氣氛，婚典通常要舉行兩、三天?；槎Y的第一天，新郎、新娘兩家同時在各自的家里設(shè)宴招待來賓，人們彈著都塔爾、熱甫，打著手鼓，唱跳舞，院子里充滿了喜氣洋洋、歡聲笑語的歡樂氣氛。這一天，新娘上漂亮的衣服，由伴娘及前來祝賀的朋友們陪同，集在鄰居家里，新娘坐在炕角的地毯上，女伴們在屋內(nèi)有限的空間，唱跳舞，盡情歡樂，等候迎新隊伍的到來。新郎也由伴郎及前來道喜的朋友陪伴，集在自己家的院子里和朋友們彈琴、唱跳舞、說笑，盡情地為婚禮助興，并且耐心地等待著接親時刻的來臨。整個婚禮過程中，新娘及新郎的朋友們使婚禮沉浸在歡樂喜慶的氣氛之中。在舉行婚禮的前一天晚上或當(dāng)天早晨，舉行“尼卡”的宗教儀式，由阿訇誦經(jīng)證婚。詢問新郎、新娘是否愿意結(jié)為夫妻。之后請他們吃一塊在鹽水中浸泡過的馕。下午，新娘穿上婚禮服，修飾得如花似玉，頭蒙面紗在家等候迎親隊伍的到來。新郎穿戴一新，在親友的簇?fù)硐氯ヅ郊矣⑿履铮宦飞闲』镒觽兇蚱鹗止?、吹著嗩吶、彈著熱甫，興高采烈地高唱“迎新娘”。

當(dāng)迎親隊伍簇?fù)碇吕尚履飦淼叫吕杉议T口時，新郎家在門前點(diǎn)燃一堆火，讓新娘從火堆上越過去。婆家還要在地上鋪新布，維吾爾族稱這塊布為“帕炎達(dá)孜”，一般要從院門一直鋪到屋門。公婆熱情接待并向新娘及伴娘贈送禮物。這一天早晨女方家給新郎新娘送來早餐（維吾爾語稱“依斯克力克），一般為抓飯和薄皮包子。早餐之后新郎由伴郎和一、二個朋友陪同，去給父、母行禮問安，父母同樣熱情接待并向新郎等人贈送禮物?；楹笠恢軆?nèi)，雙方家里都舉行“其爾拉克”，彼此宴請親友。到此，整個婚禮儀式才告結(jié)束。

五、民族葬禮

維吾爾族的葬禮是一件隆重而又嚴(yán)肅的禮儀。維吾爾族信仰伊斯蘭教后，葬禮儀式皆按伊斯蘭教的禮儀進(jìn)行，盛行土葬。維吾爾人認(rèn)為在星期五、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)去世是死者的幸福。許多民族都有“落葉歸根”的習(xí)俗，而維吾爾族卻更為講究這一點(diǎn)，他們愿意在自己家一兩天也可以，但最多不超過三天，以免尸體腐爛。葬前，要由專門的人員為死者凈身，一般請清真寺的買僧和一、兩位年長的男性為死者凈身，若死者是女的，則請年長的婦女或布維來為死者凈身，童男童女男女都可以洗。洗凈之后，用新白布將遺體纏裹起來，一般男的纏三層，女的纏五層。

維吾爾人在家里去世后，對死者進(jìn)行一（番處理之后，才去向有關(guān)親友報。特別是對老年人的去世，講究比較多一點(diǎn)。人去世后，其面部要朝西安放，并用干凈白布遮蓋，用布綁住其下巴，使其嘴閉住，使人感覺死者安詳?shù)厮谀抢铩＞S吾爾族實行速葬，一般情況下，人死后，尸體在家停放時間不長，早亡晚埋，晚亡午葬，若其子女在外，等在凈身的門前替死者祈禱贖罪（小孩子不進(jìn)行贖罪儀式）。凈身后，將尸體放在“塔五提”（抬尸木架）里，并蓋上布單，由親友護(hù)送到清真寺舉行葬禮（婦女不參加葬禮）。進(jìn)寺后，首先做“伊斯卡特”，意思為最后一次施舍，將分好的錢及財物給寺里的阿訇和其他人。然后行“站禮”，由阿訇念經(jīng)、祈禱。此后，即送往墓地土葬。墓坑成長方形，長2米，寬1米左右，深近2米。壁開洞，置尸體于洞中面朝西。入葬前，由阿訇念經(jīng)，所有參加葬禮的人各抓一把土，在念經(jīng)后撒在尸體周圍，之后用土塊把洞口堵死，再填平直坑。墳的外形大都是長方形，有的還修成宮殿的樣子。維吾爾人家一旦有了事，其親人均失聲痛哭，鄰里街坊一旦聽到哭聲立即前來悼念，進(jìn)行安慰。

葬禮結(jié)束后，要在人死后的第三天、第七天、第四十天和周年舉行“乃孜爾”?！澳俗螤枴笔恰凹朗隆钡囊馑?，是對死者表示緬懷和哀悼的主要活動.

（作者單位：新疆師范大學(xué)）